○(🧦) (🚕)子貢は孔子が卓越した徳と政治(👵)能力とを持ち(🚏)ながら、(🥨)いつまでも野にあるのを遺憾とし(🥨)て、(🍞)かよ(〰)うなこと(🍬)をいい出(chū )したのであるが、子貢(gòng )ら(💂)しい才(cái )気のほとばしつた表(biǎo )現(xiàn )であ(🔍)る。それに対(duì(🕜) )する孔(📗)子(🚫)の(📝)答えも、じ(🕔)ようだん(🥉)まじりに、ちやんとおさえる(🆒)所はおさえている(📡)のが面(🔇)白い。
有(🈴)るをねたみて(🌏)
おののくこ(🌯)ころ。
一六(liù(🀄) )(二(è(😰)r )〇〇)
○(🏂) 匡==衛の一地(dì(🆒) )名(míng )。陳との国境(🆎)に近い。伝説(😎)に(✨)よる(🥘)と、魯の大夫(🐫)(fū )季(🕴)氏(shì(🚺) )の家臣(ché(👝)n )であつた陽(⚾)虎という人(rén )が(📍)、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡において(🐺)暴虐の振舞(🕍)(wǔ )が(🔭)あり、(♍)匡人(🍮)(rén )は彼(bǐ )を怨ん(🍭)で(🌵)いた(🥦)。たまたま孔子(🌓)の(🌟)一(🙁)行が衛を去つて陳に行(háng )く(😾)途中匡(🔀)を通り(🔍)かかつたが孔子(👅)の顔が陽虎そつ(👌)く(🏷)りだ(🈷)つ(🚂)たので(💉)、匡(❤)人(ré(🍇)n )は兵(bīng )を(🌞)以て一行を囲(🎟)むこ(😸)とが五(🍥)日に(⛴)及んだというの(♏)である(🕛)。
○ これは孔子(🎓)晩年の言(yán )葉(yè )にち(🏣)がいない。そ(🤠)れが単(dān )なる無常観(😙)か(🙏)、過去を顧みての歎(🐺)声(🏃)(shē(🚆)ng )か、或(🛵)(huò(🖊) )は、たゆ(🍬)みなき人(🏞)(rén )間(jiān )の努(nǔ )力を祈(qí )る声(🧡)(shēng )かそもそもま(🌤)た(🔒)、流転を(😩)とお(📛)して流(💅)(liú(🔳) )る(🛰)る道(🕴)の永遠性(😋)(xìng )を讃美する言(🎚)葉か、それは人(rén )おのおの自(📼)らの(🏁)心(🉐)(xī(💌)n )境(😟)によ(😓)つ(🐎)て解するがよかろう(🔁)。ただ(🐝)われわれは、こうした言葉(yè )の裏付け(🤷)に(🍊)よつて、(🎐)孔(kǒng )子(zǐ )の(🤸)他(🌆)の場(🥡)合の極めて平凡らしく見える(⚪)言葉が一層深く(🔔)理(📫)(lǐ )解されるであろうことを忘(👣)れてはならない。
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