漫画《パイズリ 射精 天国 菅野 さ ゆき》2行目ライン
パイズリ 射精 天国 菅野 さ ゆきあらすじ
「仁(rén )というも(🦆)のは、そう遠くにあるものではない。切(qiē )実に仁を(📄)求(qiú )める人(🏗)に(🍑)は(🌵)、(🥅)仁(rén )は刻下(🚺)に(🍭)実現(xiàn )されるのだ。」
「共(gòng )に学ぶことの出来る人はあ(🤒)ろう(🚅)。しかし(👠)、その(😥)人たち(🏫)が共に道に精進す(🕳)ることの出来(〰)る人(ré(🕦)n )であるとは(🍓)限(🤹)ら(〽)な(😑)い。共に道に精進(jìn )する(🌙)こ(💀)と(💠)の出来(㊗)る(🏬)人(rén )はあろ(📵)う。しかし、その人(ré(🖌)n )たちが(👗)、いざという時(👛)(shí )に確(💼)乎(🕟)(hū(🈺) )たる信念に立って行(💀)動(dò(👵)ng )を共にしうる人であるとは限らない。確乎たる信念(niàn )に立(lì )って行動(🔸)を共(🥋)にしう(👣)る人(rén )はあろう。し(🥞)かし、そ(🏌)の人た(🚕)ちが、複雑(zá )な(📮)現実の諸(zhū )問題(😌)に当面し(🌸)て、なお事を誤ら(🚫)ないで共に進み(📀)うる(〰)人(🐢)(rén )である(👓)とは(🐹)限らない。」
花咲(🆎)き(🥖)ゃ招く、
一七（(🍭)二(è(🌽)r )二二）(📸)
「恭(🕺)敬なのはよいが、それが礼に(🎺)かなわない(📛)と窮屈になる。慎重な(🚟)の(💶)は(⚓)よいが、そ(👗)れが礼(lǐ )にかなわないと臆病(💗)になる(🤰)。勇敢なのはよ(📩)い(🤠)が(🦄)、(🕞)それが礼にかな(🐤)わ(🕚)な(📍)い(🌆)と、不(🚁)逞(😸)にな(🐨)る(🍜)。剛直な(👊)の(⏲)はよいが、それが礼(🆘)にかなわないと苛(💞)(kē )酷(📝)になる。」
「(💕)篤く信(🔈)じて学問を愛せよ。生死をかけ(👸)て道(dà(🚉)o )を育てよ。乱れるき(🚹)ざしの(👩)ある国(🕟)に(🍪)は入(rù )らぬがよい(🚼)。すでに(🔟)乱(luàn )れ(🍂)た国には止(🈵)まらぬがよい(🦊)。天(〰)(tiā(🏁)n )下に道が行(🥙)(háng )わ(🎥)れている時には(📛)、(🧘)出(chū )でて働(👆)け。道がす(✔)たれ(🗂)ている時(📀)には(✍)、(🥛)退いて身を守れ。国に道(📖)が行(❄)われ(✈)ていて(😦)、(🎻)貧(⏪)賎であるのは(🏎)恥だ。国(guó(🛁) )に道が行われないで、(🤪)富貴(guì )であ(🙅)るのも恥だ。」
○ (🎅)矢ぐ(👄)るみ＝＝原(yuán )文に「弋(🎫)(yì )」（よ(🎁)く）とある。矢に糸(jiǎ(🌺)o )をつ(🎾)け、(📯)そ(🥞)れを島の羽(🛰)根(gēn )にからませ(🛏)、生擒す(🍡)る方(🐀)法であ(🌷)つた。
○ 綱＝＝これを「網」の誤り(🚵)と見(jiàn )て「一(yī )網打尽」の意味に解(jiě )する説もあ(🆒)る(♍)。しか(♏)し、当時の魚獲法(🍷)(fǎ )に、大綱にた(🌒)くさ(🌮)んの小綱をつ(🌹)け、その(🎤)先(🚉)に釣針をつけて、それを(🥤)水(😛)(shuǐ(😉) )に流す方法(fǎ )があり、それを綱といつたという(🦎)のが正しいようである。しかし(👇)、いずれにしても(🕥)、本章の(🥘)結局の意味に(🈹)変(biàn )りはない。
先(📷)師の(🕚)ご病気が重かった。子路(lù )が病気平癒のお(📣)祷り(🙅)をしたいとお願(➖)いし(🎂)た。すると(🚟)先(⏪)師がいわれた。――
先師(shī )が顔(yá )淵のことを(👎)こういわ(🏈)れ(🖲)た。――
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