(🔣)仲弓は寛仁大(🦑)度(🆖)で、(👎)ものにこせつか(🦈)ない(👊)、(🌫)しかも(👙)、徳(dé )行に(🍺)秀でた(🔸)高弟の一人な(📆)ので、それがまるで(⛹)当(📉)ってい(😰)ないとはいえなかった。しかし、(❇)それにし(🔛)て(🧓)も(🚵)、讃(🔈)めよう(🔚)が少し大(dà )袈(jiā )裟すぎはしないか、といった気(qì )分は、門人たち(🕶)の誰の胸に(💝)もあった。
――季(jì(👭) )民篇(piān )――
「わしのつ(👑)も(🖇)りでは、礼に違(🐚)わない(🏳)ようにし(🐲)てもらいたい、と(🥠)思(🕰)ったの(💁)じゃ。」
季(💢)孫きそん、叔(❤)孫(🥝)しゅくそん(🐸)、孟孫も(🤧)うそんの(⤴)三氏(shì )は、(🚹)ともに桓公(😲)の血(xuè )す(🗒)じをうけ(🏏)た魯の御三家で、世に(😨)こ(🏝)れを三桓かんと称した。三桓(huán )は(🚁)、(🥫)代々大夫の職を襲つぎ、孔(🐸)子の時(shí )代には、相(🆕)む(🌅)す(👽)ん(📅)で政治をわたく(✋)しし、(🏺)私財(🍐)を積(jī )み、君(🐕)主(zhǔ )を無視し(😘)、あるいはこれを追放(🔥)(fàng )する(🏑)ほど、専(🕟)横のかぎ(😄)りを(🌝)つくして、国民怨(🚘)嗟の的にな(📐)ってい(🥘)た。
「ふふ(🎆)む。す(👔)ると、わしの(🚌)眼に何(hé )か邪悪な影でも(👥)射して(🚋)いる(💁)の(🍘)かな。」
((♏)小人がつ(♍)け上るのも、怨(🍯)む(🐜)の(🧝)も、また嫉妬(🤣)心(xīn )を起(qǐ )すのも、結局は自(zì )分(🕢)だけがよく思われ、自分(🔻)だけが(😓)愛(💴)されたいからだ。悪の根(gē(👺)n )元は何(😆)といっ(🈹)ても(📷)自分を(🐀)愛(ài )し過(🏀)ぎること(🥁)にある。この根本(🤬)悪(è(🔕) )に眼を覚まさせ(🎹)な(🎨)い限り(📜)、彼等(děng )はどうにもなる(🐲)ものではない(🌈)。)(🌡)
「(⛄)先生、なるほど私(sī )は今(jīn )日(rì )の失敗について(🎟)、どうした機はずみ(😂)か(⛽)、一寸(cùn )先生を怨(🗺)みたいような気にもな(🍁)りまし(🎄)た。ま(🕷)こと(💅)に恥かしい事だと思っています。しか(🧦)し、(🌖)奏楽の時に、私に邪心(🏔)があっ(🎍)た(🤴)とは(📩)、(📅)どうしても思(🐊)(sī )えません。私(🛌)は、今(🛺)度こ(🍒)そ(🕣)失敗がないように(💰)と、(📳)それこそ一生懸命(🎩)でご(🎉)ざいました。」
田(🥏)圃には、(💐)あちらに(🎗)もこちらにも、牛(🤴)がせっせ(🖖)と土(⬆)を耕(✋)していた(👬)。
とこ(🍩)ろ(🕘)が、(🍥)ある日、(🚯)樊遅が(🚝)孔子の供(💗)(gòng )をして、馬車(🧞)(chē )を御す(🐩)る(🚟)ことに(💔)なっ(🏉)た。樊(fá(🏷)n )遅は孔(kǒ(🥣)ng )子の若い門人の一(😾)人(rén )であ(😟)る。武(wǔ )芸に秀(😪)(xiù )で(💶)てい(🎫)るため(🐯)に、孟(mèng )孫子に愛されて、しば(🤩)しばその門に出(🔚)(chū )入する。孔子は、彼ならば(👪)、自分(🔤)の(🔜)意(🐜)志をはっきり孟懿(🤳)子(🎦)に伝(🐪)(yún )え(🙅)てくれ(🕹)る(❄)だ(🍌)ろう、と考(kǎo )えた。
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