1(🏧) 子曰(🧤)(yuē )く(🌀)、法語の言(💲)(yán )は能く従うこと(🎟)無(wú )からんや、之を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与((🚞)そんよ)の(🛎)言は能く(👲)説(🍭)(shuì )(よろ(🛏)こ)ぶこと無からんや、(🎸)之(💶)を繹(たずぬ)るを貴し(🏝)と爲(🤺)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて(⛳)改めず(🍢)んば、吾(🈶)(wú(👇) )之(zhī )を如何とも(😭)す(🔒)る(🚾)こと(💀)末(な)(🐁)き(🗯)のみと。(子罕篇)
すると陽(🌠)貨(🔅)は、ここぞと(🕹)ばかり、三の矢(shǐ )を(💻)放っ(🏫)た。
で彼はつ(🛸)いに一策を案じ、わざわざ孔子の留守をねらっ(👜)て、豚(tún )の(🦍)蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ることに(❕)したのである。礼(🎀)に、大夫が士(⏱)に物(wù )を贈った時(💇)、士(shì(📦) )が不在(🤘)で、直接(jiē(🤔) )使(🛥)(shǐ )者と応(yī(🛺)ng )接が出(🌽)来(🗼)なかった場合に(😹)は、士は(🆔)翌(💚)(yì )日大(dà )夫(fū(📎) )の家に赴(🎹)(fù )い(🖼)て(👯)、自(🏿)(zì )ら謝辞を述べなければならないこ(🚽)とになっている。陽貨はそこを(📡)ねらっ(♏)たわけであった。
「何、弁舌?――(🏦)弁(🥩)な(🌍)ど(🔷)、どうで(🌍)も(⛓)いい(🏋)で(🕴)はないか。」
門人(🤦)たちは、(🏁)孔(kǒng )子に(🐏)ついて(🔂)歩くのが、もうたまらな(🍌)い(🤕)ほど苦(kǔ(❓) )し(🤩)くなって(🍐)来(lái )た。
「ふふむ。する(💎)と、(🥓)わし(🛶)の眼に何か(🚦)邪(🖍)悪な影でも射してい(♟)る(🔞)の(🎅)かな。」
「わし(🍧)のつもりでは(✌)、礼に(🎛)違わ(🤵)ないよ(🙈)う(✅)に(🛀)してもらいた(⛱)い、(🆓)と思ったのじゃ。」
「はっ(💦)きり掴め(💁)な(🛂)い(🍳)にして(😝)も、(🌡)何か思い(🕋)当ることが(🏰)あるだ(💄)ろ(➡)う。」
3(🏫) 子夏、孝を問う。子曰(📷)く、色(sè )難し(⭐)。事有るときは弟(dì )子其の労に服し(🙌)、酒食有るときは先生に饌す。曾て(🖨)是を(📗)以て孝と爲すかと(🚚)。(爲(wèi )政篇)(📑)
9 子(🔦)(zǐ(🍳) )貢(💓)問う。師(shī(➿) )と商(🤜)と(🛁)は孰(shú )れ(😤)か賢(ま(🎏)さ)れると(📆)。子曰く、師(shī(🔂) )や(🚪)過(🍔)ぎたり(😹)、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師(🍼)愈(yù )(まさ)れる(🔉)かと。子(zǐ )曰く、(🦕)過(🚯)ぎたるは猶お及ばざるがご(🌫)とし(🛴)と。(先進篇)(📀)
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