源吉(jí )が歸らうと、外(🎬)套に手(shǒu )を通して(🍰)ゐると、先(🤲)(xiā(🤘)n )生の子供が出てきて(❕)、源吉に是非遊(🎬)ん(🎿)で(❗)ゆけと、着(🧦)(zhe )か(🕤)けて(👡)ゐる外套をひ(🤚)つぱ(🆕)つて、居間の(➗)方へ連れて行つた。仕方なし(🆗)に(🎬)源吉(🤵)は、(🙅)しばらくの間、子供の相手になつてゐ(🧛)た。源吉は何時も(🍱)他愛(à(🥄)i )なく子(😟)供(gòng )相手に遊ぶの(🍋)で、好(hǎ(😞)o )きがられてゐた。が(🛶)、(🍐)源吉(😇)(jí )はその、子供達に好(🛣)(hǎ(🐼)o )きが(🆕)られ(🥛)る、何(🐪)(hé )ん(💮)とも云はれない大まかな、(🌆)無(😼)心な氣持が、ちつとも出なかつた。源(🍥)吉は何處(📪)か(🍅)イラ/\(🤨)し(📔)て、じつとしてゐら(💁)れなかつた。好加減(jiǎn )にして出(🍐)(chū )てきた。外(wài )へ行か(📓)うとして、(🎯)教室(🖨)の戸(hù )を(⏲)あ(💬)けると(❣)、殘つ(🕚)た(🙎)四、五人(rén )が相(⚾)談をし(🥂)てゐた。
(🎄)そんな大それ(🕥)た事は、だから、思ひも(🍲)寄ら(🦍)なかつ(📢)た。
「きつとえゝこと(💉)なん(🖍)て(🍗)無いんだ。」母親は(🚳)鼻涕をすゝ(😘)り上(shàng )げた。
か(🐺)ういふ風に決つたことを、實際(🧗)にやつ(🏥)てゆくための人(ré(🈁)n )間とか、細則、具體的な方法、(🎓)さうい(🏙)ふことは、三、(🎵)四(sì )人の重(🆎)立(lì(🌖) )つた人(🐁)(その中には(👶)校長(😧)先(🏙)生も入つ(🗃)た(🍋)。)で決めて、(🤲)す(🍙)ぐ皆(jiē )に(😫)通(tōng )知する(🚅)ことに(🧓)した。それで(🕓)その(📁)日(rì )の(🧕)集(🦐)合が終(😧)つ(🎶)た。
(🗳)こゝに(🐇)働いてゐる人達(🏞)は、(🌼)百(bǎi )姓の(🤦)やうに(📫)、(⏹)貧(🍮)乏はしてゐても、(🍠)何處か(🍴)がつ(🥢)し(😅)りした(🍡)と(🤩)ころがなくて、青(qīng )白くて(😰)、病身らしくて(🚾)、(👐)いつでもセキをしてゐ(🕜)る。俺は、その(🎱)ことを考へて、暗い(🐙)氣持になつて(🅱)ゐる。石狩川の大平原にゐた方が(🐸)、と、(🈺)き(💿)ま(🚁)りきつた愚痴が(🌜)、此頃(🎾)(qǐng )出かゝつてゐる(🧣)。本(⏫)當(📟)のとこ(😇)ろ、其處(chù )の生活も(🖊)亦いゝもの(🙆)ではない(♉)が(✡)。
それ(🍸)で、―(🏻)―それで(⛺)百(🏾)姓達(dá )が、やうやく、殺氣(qì )立つてきた「(😡)やうに見(📌)(jiàn )えた」。自(zì )然、(🥋)そして幹部から、その氣勢(shì )が、だん/(🔝)\一人々(🚜)々と(🙊)、傳つて行つた。誰も(🖊)何ん(🏥)とも云はな(〰)くても、石(shí )山(🔜)の家に(📺)、成行きを知(zhī )るために、百(bǎi )姓がわざ/\出(🐰)(chū )掛けて(👷)く(🚋)るものも出來てき(⬜)た。無口な百(bǎi )姓も、(📺)口(🏈)(kǒu )少(🕟)なではあ(🐂)るが、苛立(🥖)つ(🌜)た調(😘)子で、ムツツリ/\(🥐)もの(🍣)を云つ(🏻)て行つた。
こ(🏣)の斷定的(👢)な調(dià(💕)o )子が、皆(🧚)の氣持を、またグ(♓)ツ(🙂)と前へ(👐)突き出した。
やがて、(🐁)馬車が一齊に(🚛)動き出した(🐌)。鈴の音が、空(kōng )氣でもそのまゝ凍え(👚)るや(⌛)うな寒(🚳)い空(kōng )に(📟)、朗(lǎng )かに、し(🚬)かしそ(🏓)れだけブルツ(🚺)とす(☕)るほど寒(hán )さ(💩)うに(🎅)ひ(🍵)ゞ(💑)きわたつた。それ(⚓)に百姓(📢)の馬(🚘)をしかる聲(shēng )や、革でぴしり/\打つ音(🦆)や(💔)、馬(mǎ )のいな(🚞)ゝきなどが、何か物々しい、生(🕉)(shēng )々した、大きな事が今(jīn )起(qǐ(🌙) )ら(🅿)うとし(🔘)てゐる(🥁)やうに聞(🕍)えてきた。
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