そういえば、(👐)木の(🌩)芽(yá )が田(🦂)楽(📄)になり、竹の子(zǐ )がすしになり(🖕)、(🛴)よも(📿)ぎがもちになるこ(🚄)ろは(🚃)、(🌒)そ(🚓)こいらはもう桃(🔉)やすも(🤘)もの花で(🌔)いっぱいです。
本(běn )所の(🤯)病院のほうへ行(há(🏷)ng )って母(mǔ(😬) )の遺骨を引き取るから(⛅)、砂村すなむらというところ(✂)にあ(🚃)っ(🆚)た火葬場(chǎng )まで(😼)見送っ(🚱)た暗(🐺)い晩のことも忘(wàng )れ(😰)られ(🌈)ま(🤘)せ(👚)ん。なにしろ病気が病気で、留(📌)守宅(zhái )に残る(🚒)ものは交通遮(🅿)(zhē )断しゃ(🚐)だんの時ですか(👏)ら、(🌎)砂村への見送り(💅)もわたし一人(ré(🐍)n )でした。翌朝(🤙)、骨納め。わたしはその(🎢)遺(🕊)骨(gǔ )を抱い(💐)て、郷(xiāng )里(🚐)くにに(🏰)あるわが家の墓地へ葬るた(🐺)め、(💃)東京をたつ(🌩)ことにし(🍞)ま(🏜)した(👀)。その時は名古屋(👃)(wū )まで汽車で、名古(gǔ(🚜) )屋(wū )から先は(😺)人(🧙)力(lì )車で郷里くにへ向(🍶)かいましたが、途中の峠(💃)の上あ(🆕)た(💺)りにはもう何(👽)度な(🙇)んたびとなく霜の来たところもありました。
一 浅間のふ(😚)もと
九(🗡)(jiǔ(🥑) ) 涼(🛑)(liáng )しそ(🈴)うなも(🛏)の
あのシナのほうで清(🗡)仏し(👤)ん(⏳)ふ(🍕)つ戦争が(🏟)あ(🌌)った(🏰)後、(😇)フランス兵の用いた(🚫)軍馬は日本(🧥)陸軍省(shěng )に買い(😟)取(qǔ )ら(🔸)れて(😇)、海を越して渡って来たと(🈺)のこと。その中(🎮)の十(shí )三頭(tóu )が種馬と(🌉)し(🔩)て(💠)信(xìn )州へ(🔸)移されたの(🚅)です(🥀)。気(🛸)象のいさ(🏁)まし(🚇)い「ア(🌇)ルゼリー」種(zhǒng )の馬が南(nán )佐(🤥)久の奥へはい(🕺)ったのは(😃)、その時のことで。今日ひ(➕)と口(🦔)に雑種(🥘)(zhǒng )ととなえてい(💸)る(🎠)のは、その(🚒)「アルゼリー(🔂)」種をさしたものと(🥥)聞(wén )きます。その後、米国産の「浅(🦉)(qiǎn )間号(hào )」と(🕎)いう(😾)名高い(🦇)種馬もはいりこん(🦀)だ(😢)そ(✋)うです(🏰)。それから次第に馬の改良(🍲)と(🗣)いう(😘)ことが(🍯)始まる、馬(🍆)市う(🥏)まいちは一年増しに(🍚)盛んになる、そのうわさがなに(㊗)が(🛫)しの宮(⛩)殿(💗)下のお耳に(😊)まで(💙)とどく(🕠)よう(🤲)にな(🤷)ったと(🚂)か。殿下は当時陸(lù(🌿) )軍騎兵(➗)づき大佐で、か(😙)くれもない馬好きでい(🌳)ら(🐄)せられるの(🦃)ですから、(🥦)御寵(📮)愛(🔑)ごちょうあいの「ファラ(🥓)リ(😡)ース(➖)」とい(🛋)うアラビヤ産を種(zhǒng )馬(mǎ )として南佐久(🎧)へお貸し付け(📎)に(📗)なりますと(🤔)、人気が立ったの立(🐉)たな(🔕)いのじゃ(🏴)あり(💛)ませ(🌩)ん(🦂)。「ファラリ(🚧)ー(🥝)ス」の血を分けた(🌝)馬が三(🎞)十四頭(tóu )とい(📁)う(📓)呼び声(shēng )にな(💄)りました。殿(🧜)下はお喜び(👂)のあ(👥)まり、ある年の秋、(⏫)野(yě )辺山のべやまが原はら(🚚)へと仰せいだされたとい(🎐)う話が残(cán )って(🎅)います。その(🏄)時(shí )は四千(✔)人(rén )あまりの(🤣)男や女があの牧(🔦)(mù )場に集ま(📁)った(🤸)と聞きま(🤮)す。馬(⭐)も(🌕)三百頭で(👝)はきかなかったそ(📫)うです(🕺)。海の口(kǒu )村(🅰)はじまって以来のにぎわいであったとのこ(😴)と。
高(🦐)瀬の(🎌)薬(yào )方(🎶)くす(💩)りかたが、昔はそ(🕯)の主人と主従の間(jiān )がらで、(🏌)部(bù(♎) )下の士(🐚)(shì )族で(🖌)あっ(🛣)たことは(🎺)前にもお話ししたとお(🤜)り(🥖)で(🤡)すが、(🚻)そういう人たちが(🐘)番(🖐)頭さんと呼ば(🍵)れ(🤵)る時(🤽)世にな(🏝)って(🥃)からも、毎年(⛹)手を分けて諸国(guó )へ行(háng )商(shāng )に出ました。西は美濃みの、尾張お(❎)わり(🆗)、伊勢(shì(😘) )い(🏭)せから、北は越後えち(🐌)ごの(🥂)方面へかけ、ふろしき(📀)包み(🌷)にした薬(👱)(yào )の(☔)箱をしょい、日に焼(⛄)(shāo )け(🧙)、雨(yǔ(😆) )にぬれることをもい(🏯)と(💹)わ(🎴)ずに、遠(👽)い道(🍒)を(㊗)往(wǎng )復し、(🐾)去(🏎)(qù )年の薬(😖)の残(🔟)っ(🎎)た(🌋)とこ(🌸)ろへは(💊)引き替えに(💺)新規(🚜)の薬(yào )の袋を置(zhì )いてくる(🗃)ほどにし(💣)て、高瀬(👕)の薬を(🈴)ひろめ(⏰)て歩いた(✔)のも、そう(🥤)いう人(😋)たち(👬)でした。わ(💸)たし(🈚)が(🐽)姉の(🔱)家(jiā )をたずねた(👱)ころはおいおい(🐞)薬(🚌)方くすり(🥋)かたも変り、あるものは年とって身を(📋)退き、(🚇)あるものは若手(shǒu )に代(dà(📠)i )よ(🍚)をゆずったと聞きましたが、(😔)そ(🚂)れ(😦)でも一人(ré(🔙)n )のいい(😂)番頭さ(👃)んが残って高瀬(🏪)の兄を助け(🦕)ながら、(🅾)製薬(yào )いっさいのことをきりま(🏰)わしてい(😽)まし(📂)た。
わ(🔇)が家の墓地(🏽)(dì(🌦) )は村(cūn )の裏側にある古い丘の上(shà(🚐)ng )で、永昌(🥛)寺(sì )えいしょうじとい(🥉)うお(🏡)寺の境(💹)内につづいたところ(👏)に(🌏)あります。すぎ(🌔)の木立ち(🚜)の(⌚)間か(🔱)ら、浅い谷の向こ(🕡)うに(😓)木曾らしい石をのせた人(rén )家の板屋(📬)根(gēn )、色(🚦)づいた(😖)柿(🙆)かきのこずえなぞが見(💏)えるところです。大黒屋だいこくやとか、八幡屋(wū(✏) )やわたやと(🍢)か、その他いろいろ(📼)な(🐥)屋(wū )号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が並ん(🔔)だわきを通っ(💁)て(💫)、すぎの枯れ葉の(🈹)落ち(🈹)ているし(🎞)めった土(tǔ(🚅) )をふん(💎)で行く(➗)だけで(🏳)も、な(🍂)んと(🎚)なく心(xī(💯)n )の改まってくるようなところ(🍗)です。その墓地の(🏌)突(📰)(tū )きあた(🗺)り(🚭)に、どまん(👵)じ(🛃)ゅうのかたちに小高(gāo )く土を盛り(💚)あ(👩)げ、青々とし(🐤)た芝(zhī(✡) )草(cǎo )の色も(💿)むか(💡)しを語り顔(💖)な(🚷)のが、父(fù )の長く(🤲)眠(mián )ってい(🥁)る場所(😁)(suǒ )でし(🔒)た。永(yǒ(📌)ng )昌寺の本堂(🐽)(tá(♋)ng )で母の(🥍)葬(zà(🏎)ng )儀をすませたあと、遺(👦)(yí )骨は父の墓(mù )のわき(🏔)にう(🥪)ずめ(🎍)ましたから、同じかた(🎵)ち(😔)の(🌍)ものが二つそこに並びました。
ほんとに、仙(xiā(⛴)n )台の一年はよ(🧔)か(⤴)った。わ(🛍)たし(👖)のような(🎨)もの(🏴)に(🗨)も、そ(🎣)んな(💩)朝が来まし(🔍)た。その(📢)一(🕰)年(🐚)(nián )の間(⏯)ほど本(běn )のよく読めた時も(🥜)ありません。どうしてこん(🚛)なことをお(👒)話しするかと言いますに、自分(fè(🎭)n )のよ(💄)ろこびとしたことを皆さんにも分(fèn )けたい(🎲)と思うからで(❓)す。そ(🦀)れに(❎)は待っていてく(🐇)ださること(🌶)です。新しい(😠)太陽(yá(🔯)ng )は(🏻)、きっと皆(jiē )さ(🕜)ん(🎭)のなかに(🚎)も登ってくるでし(😕)ょ(🍫)う。
(💾)ふとし(🚕)たこと(😖)から、刀(💼)鍛(❗)冶(📵)来助老人のうわさがこの若者(zhě )の(🎢)口から出まし(🚯)た。というのは、来助老人はそ(🔸)のおじ(🕴)さんにあたるからでありました。わた(🐑)しが初めてあの刀鍛冶を知(🎺)る(👌)ようになった(🚦)のも、そ(🤬)の時からです。聞いてみますと、来助老人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人で、そんな人が湖(☔)水の(😊)ほ(♋)とりにか(💖)くれているのもゆかしく思われ、ど(🔘)うか(🚈)し(💩)てわた(🏃)しはその人(rén )に(✂)会ってみた(🗳)い(⛸)と思(sī )うようになりました。
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