「私はけさ、君ら(📩)の中のだ(🍰)れか(🥏)が打(😤)った(🍱)板木の(🍝)音を聞きながら、ふと、この話を思い出(chū(🚭) )した(🥠)が(⤵)、それ(🤭)はおそらく、け(🐺)さ(💲)の(📯)板木(👨)(mù(💙) )が、こ(🏜)この生活(🏈)にふさわしい心(☔)をもって打た(🐬)れてい(🚰)た(📄)からだ(🍺)と思う。君(✨)ら(👜)の(🍱)耳にあの音がどう(🍩)響ひび(🤘)いたかは(🎾)知(zhī )らな(🆕)い。しかし(🐗)、(🌮)私は(🐥)、あの音(yīn )から、(📩)この塾はじまっ(🧟)て以来のゆたかな感じ(📧)を(🦗)う(❓)けた(🐝)のだ。じっくりと落ちついて(📳)、すこし(📫)も軽(🏛)はずみ(🗃)なところのない、また、すこしも力りきん(🔕)だ(🕺)とこ(🐗)ろの(🔃)ない(🗄)、おだやかな、そ(🔂)し(👜)て辛抱(📜)しんぼうづよい努力(🍫)、(🌏)――(👝)心(xīn )の底に深い(🚕)愛(ài )情をたたえた人だけに(⛽)期(〽)待しうる(📮)ような努(🌑)力を(🍐)、私(sī )は(😾)あ(😅)の音か(🔁)ら感(gǎn )じとり、こ(🤽)れこそここの生活(🙀)を象(🌫)徴し(💢)ょうちょ(🔫)うす(🤲)る響きだと思っ(💒)た(🌪)のである(🥕)。―(🍤)―私は、しかし(🉐)、奕(yì )堂和(🌡)尚のように、だれが、(📄)どんな気(👧)持ち(🛬)で、今朝の板木(⏩)を打(dǎ )ったかを、しい(🙄)て(🏄)知りたいと(⏫)は思わない。それ(🔚)は、もともとここの生活では、だれ(🚗)がど(🚪)ん(💬)な働きをして、ど(🍂)んな名誉めい(🤨)よを担(dā(🤡)n )になうかということ(🎐)は、あま(🈶)りた(🦆)い(🥒)せつなこ(📫)とではないからだ(🍾)。ここ(🧞)の(⛔)生活でたいせつなのは、名でなくて実(shí )で(🍓)ある。心である。その心がむだにならないで、共同生活全(🐱)体の中に生かされていけば(🦄)、個々の(💅)人の(🐴)名などは、しいて問題に(💬)する(🧘)必(bì )要はな(⚾)い。そういう意(yì(🎁) )味で、私は、今(🌕)(jī(💼)n )朝(cháo )のような板木(mù )の打ちか(👁)た(🍕)を(👾)する心を(💜)もった人が、君らの(🚚)中に(🎰)、少なくとも一人だけはい(💐)る(🥂)、というこ(🏪)とを知(zhī )っただけで満足した(🎻)いと思(⬅)う。そ(🥈)し(🧘)て、その(🥅)一(🏮)人(rén )の心が、おたがいの生(🐹)(shēng )活(huó )の中に、す(🍉)こしもむだにならないで(👛)生かされてい(🦖)くことを、心(xī(🎸)n )から期(qī )待した(💎)い。…(🌡)…つまり、愛(😣)情(qíng )に出発した(😁)、おだやか(🥨)な、しかも(🍃)辛抱づよい努力、そういう努力(〽)を、単(📚)に板木を打(dǎ )つ場合(hé(🚤) )だけでなく、すべての場合に払(fǎn )はら(📺)っても(🅱)らいたい(🎼)のであ(🔯)る(❄)。……名を求め(📰)ず、ひたすらに実を捧ささげるという(🚊)気持(chí )ちに徹てっして、そう(👫)いう努力(😶)(lì )を、み(🚩)ん(🎫)なで払(fǎn )ってもら(🔍)いたいのである。――(🎱)」
と(🍞)、大(dà )河(👀)は槌をふるいな(😦)が(🆔)ら(🍭)、(🥏)こたえ(🎭)た。
田(💉)(tián )川(chuā(🚗)n )は(🚕)、それまで、眉(🌡)根まゆねをよせ、小(xiǎo )首をかしげ(🌹)て、いやに(🗿)深刻そ(🎩)うに畳たたみの一(yī(🐎) )点を(🛄)見(jiàn )つめていたが、(😉)だし(👞)ぬけに自分の名をよ(🍆)ばれて、(🤔)飯島(dǎo )とは(⛔)ち(😃)が(😊)った意味で、あ(🏈)わてたらしかった。しかし、かれはすぐにはこたえな(🖌)かった。こたえるか(😺)わりに(⛰)、何度も小首(🤷)を左右(🤴)にかしげ直(zhí(🔥) )し、(🤬)するどい眼で畳を(✴)にらみまわ(🏐)した。それから、朝倉先生のほうをまとも(⏲)に見(💭)て(💧)、(🕺)そのしゃがれた声を(🦔)とぎ(🚉)らしがちにこたえた。
相談は(📘)安易(📘)あん(🗃)いにす(🥗)ぎるほ(👃)ど、すらす(🍺)らとはこ(♋)び(🌧)、ほと(💵)んど無修(xiū(🧖) )正(🐥)(zhè(📎)ng )だった。特異(🎈)とく(😉)いな(🥄)行事を期待していた(🌼)塾生たちにとっ(😘)ては、多少(shǎ(🔏)o )物足(zú )りなく(🐲)感(🦍)じら(🍶)れたらしかったが(🎲)、そのために、これと(⏱)い(💽)う強硬き(📱)ょうこうな主張も出なかっ(🈹)た。最も多(🚄)く発(fā )言したの(🌯)は飯島だ(🐌)った。しかし、そ(👊)れも、自分の存(😷)在(💡)を印象(xià(🌴)ng )づける目的(🕷)以上の(📱)発言ではなく、(🔍)たいていは(⛺)原案(àn )賛成の意見をのべ、(🍴)同時に進行係を(🏀)つとめると(🌟)いった(🚏)ふうで(🍜)あった。田川は(🕧)、(📞)はじめから終わりまで(🔤)、一(🏖)言も口をきか(📶)なかった。
次(🐸)郎(⛑)(láng )は、先生(🖇)の言葉が(🐊)ますます激(🚞)し(🛵)くなっていくのにおどろいた(🎏)。先(🛬)生(♍)は、あるいは(🕐)、昨日の入(rù )塾式に(🎣)お(⚫)け(📴)る(🐵)平(🚮)木(🐧)中佐の影響(xiǎng )えいき(⛽)ょうか(🐼)ら(🍓)、できる(📀)だけ早(zǎo )く塾生たちを救い出そう(🔅)としていられるのか(😔)もしれ(🍱)ない。しかし、それにしても入塾(shú )したばかりの青年たちに話(🔔)(huà(🌐) )す言(yán )葉(🎃)としては(🐥)、あ(🔋)まりにも(🐊)激しすぎ(🚔)る。これ(🗓)で(😡)は(💴)かえって逆(📽)効果を(🐓)生(shēng )むのではあるま(🔢)い(🦈)か。
かれは、(📠)そう思(sī )って、わ(🐽)れ知らず眼をひら(🌲)き、塾生(🌱)(shēng )た(📈)ちの(🕹)中に大河(⛓)(hé(🎧) )の顔をさがした。かれ(📳)は塾(😱)生(shēng )たちの(⛳)静(jì(❗)ng )坐の(🎧)姿勢を直(zhí )した(❌)あと(🤓)、朝倉(🚚)(cāng )先(😁)(xiān )生の横(héng )に斜(xié(💦) )な(🌶)なめ向(xià(🏾)ng )むきにすわっていたの(🐡)で、よ(🎐)く(🛄)全(🚆)(quán )体が見(🕧)(jiàn )渡みわた(🍄)せたので(😱)ある。
朝倉先生は、しか(🏘)し、どんな悪(🛒)(è(🥙) )い状(🧠)態(tài )があらわれて(🚔)来ても(🛣)、すぐ(😮)その場(chǎng )でそれ(❔)を非難(nán )する(🆎)こと(🕶)がな(🙀)かった。す(👮)べ(👝)て(💁)をいちおう(🔚)成(🔰)り行(⭐)きに(🔄)まかせ、(🥂)行く(⬆)ところまで行かせておい(🤘)て、あと(🧑)で(📿)、――たとえば食後の雑(📣)談や、夜の集(jí )まりなど(🤘)の際に、――そ(🌜)れを話題(tí(🚠) )に(🏵)して、みんなといっしょ(🔀)に(🔟)、その原因(🗒)(yī(🍑)n )結(jié )果をこまかに究明(💫)し、その究明(mí(😺)ng )をとおして、共同(🎯)生活の基(🈳)準になるような原則的(de )なものを探求(qiú )する、と(🕶)いった(🕊)ふうだ(💪)ったの(🦋)で(🍑)ある。
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