子、仲弓(gōng )を謂(🌎)う。曰(🌿)く、犂(♍)牛り(😮)ぎゅ(💸)うの子し、※(「馬+辛」、第(✨)3水準1-94-12)あかくし(💔)て且(qiě )つ(🤴)角よくば、用う(🏚)る(😏)こと(🏪)勿(wù )なからん(🏪)と欲すといえど(😐)も(🔧)、山(shān )川其れ諸これを舎すてん(🎪)やと。
(🖖)仲弓は寛仁大度で(💪)、も(🔣)のにこせつかない、しかも、徳行に秀でた高(⛺)弟の一人(🚣)なので、それがまる(🎨)で(🦊)当っ(😜)て(🌘)い(🏮)ないとはいえなかった(🙅)。しか(🍏)し(🎖)、(🎸)そ(🚤)れにしても、讃(zàn )め(😦)ようが少(shǎo )し大袈裟(shā )すぎはし(🚰)な(🤓)いか、と(🦕)いった気(😳)(qì )分(🎿)(fèn )は、門人たち(♋)の誰の胸(🍇)にもあった(🚶)。
「(🥌)どうも(🈁)恥(chǐ )か(🔡)しい次第ですが(🚞)、思い当りません。」
門人たち(⛳)は顔を見(😏)合せた。犠牲に(🕯)す(👻)るには、毛色(🎯)が(🚄)赤く(🍑)て(🛠)角(💍)が立(🕸)派で(🔌)さえあれ(🍞)ば、それで(🎺)いいとさ(🧜)れている。こ(📛)れ(🕥)まで牛の血統が(🗄)問題に(🗣)された例ためしをきいた(🌭)ことがな(🍟)い。何で、孔(kǒng )子(zǐ )がそんなことを(👈)云い出(🔻)したも(🎏)の(📇)だろう、と彼等(děng )は不(bú )思議(yì )に(😔)思っ(🏗)た。
「でも、あの調子(🦆)で(🕔)は(🚖)、諸侯を(🔋)説(🦐)いて(🌀)見(jià(🕖)n )たところで、相手にされ(🐉)ないだろうと思います。惜し(😽)い(🌂)もので(🎷)す。」
「仲弓もこのごろは仁(🏹)者の列にはいった(🔤)か知らないが、(🚥)残(🕯)念なことには弁舌(shé )の才(📵)(cái )が(🎺)ない。」
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