バラエティ番組《見 られ ながら 射精》2行目ライン
見 られ ながら 射精あらすじ
わ(🐈)たしの郷里(lǐ )では、ていね(🈺)いに人の(👜)こ(🚻)とを呼(🍲)ぶには「お前(🎳)さま」、(📬)自(zì )分(🚘)のことはだ(🙌)れ(🔭)に向かって(📥)も「(🐖)おれ」です。そ(🗯)こ(🛡)で、(✉)かしどり(✋)は(🏬)ことばをつづけて、次のように語(✔)りました。「ご(🐼)ら(🚡)んのとおり(🚷)、(🕹)先年の(🚜)大(dà )火(🔴)で村も焼(🏡)(shāo )けました。お前さまの生(shēng )まれた古い屋敷のあとも、今は(🏕)桑畑(🐩)です。あ(🛠)の桑畑(tián )からは、(👮)たっ(🚢)た三(sān )つだ(👀)け(🦅)焼(shāo )け(😃)残った物が出(😺)てき(🍗)ました。一つ(👩)は古い鏡、一つはお前さ(📒)ま(😋)が(✏)おとう(🐺)さまの石(shí )の印、もう一つはおとう(🍵)さま(🔏)の部屋(🏾)の前にあったぼた(📀)んの根(gēn )か(🥙)ら吹き(🌶)出した芽。ほん(🐲)とに――あの古い鏡(jìng )も大(dà )やけどサ(🥗)。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請のできた(🐺)家も(🏐)あり、かりの住(🈳)まいにが(🕧)ま(🍤)んしてい(🔳)る(🔺)も(🧣)のもあ(🤐)ります(⌚)よ。なんにしても(👀)あ(📵)の大火(👲)の(🎎)あとですからね。あれから村も(🔝)変(biàn )りまし(🍅)た。まあ(📚)、今(📷)(jīn )だに(🚁)むかしを恋しが(🍇)って、ふ(⏮)るさとの(👟)ふと(⏱)ころにすがりつい(🗒)ている手あいもないでは(🗂)ありませんが、しかしもう(😜)そ(🐨)んな時ではなくなりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶっているようなことは(🍷)だめ(⌛)で、早(⛺)(zǎo )く気(👒)のつ(🌻)いた村(🔚)の者は皆こ(🎻)の焼け(⏬)跡(🕹)からたち上がろ(⌛)うとして(👣)い(🤣)ます。そう(🏚)です(🖲)。この災(zāi )難(nán )のどん底からです。神坂(📁)(bǎn )村みさかむらも今は建(jiàn )て直(🎾)る(😩)さいちゅ(🐭)うですよ。」
(🤾)そ(🎭)の道について南へさし(🥉)て行くと、臼田(👌)の町(🌾)へ出(🐔)る。臼田(✌)に稲荷山いなりやま(🗑)公園という(💒)とこ(🍫)ろがあっ(😱)て、公(👨)園(⬇)前の橋のた(🥫)もと(🎙)あたりか(🍒)ら望んだ千(🐸)曲(qǔ )川(🐎)のながめは実にいい。あ(🔚)れ(🎥)か(💬)ら八(🤜)つが岳た(🧠)け山(🍺)脈(🙄)の(😶)ふ(🗓)も(😃)とへかけ(🚖)て(💟)、(🔟)南(nán )佐(zuǒ )久(jiǔ )の谷が(🆔)目(🍱)(mù )の(📟)前(🧤)にひ(♎)ら(🌘)けて(⛑)います。千(🐪)曲(qǔ )川はその谷(🗄)を流れる(🏂)大河(🤮)で、岸(àn )に住む人たち(🦁)の風俗(♟)やこと(🎉)ばのなまりも川下(🦁)(xià )とはいく(🌨)らか(♑)違うようです。岸(🔪)をさかのぼるにつ(🌚)れ(🕗)て(💁)、馬(🍚)流まながしあたりからは、さ(㊗)すが(✒)の大(🔼)河(🕧)(hé )も(🛡)谿(jī )流けいりゅ(🥗)うの勢いに変る(💎)のですが、川の中心が右岸(🏨)のほうへ(🗯)ひど(🍢)くか(❗)しいでいるために(🚡)、左岸には川底があらわ(💸)れ、砂(🍄)(shā )は盛(shèng )り上がり(🕸)、川上(shàng )から押(yā )し流さ(✔)れた大石(🍶)が埋まって(🔁)、とこ(🥪)ろどころにかわやなぎ、(🔊)あしのくさむ(🌿)らなどが茂っています。右(⛲)岸(👆)に見られるの(💊)は、かえ(🔩)で、(⏹)かば、な(👪)ら、うるしの類です。甲(😮)(jiǎ )州街道(⭐)はそのかげにあるので(♈)す(⚪)。しんぼうのいい越後えちごの商(🐜)人(🚤)は昔からそこを往復(🍬)したと(🐪)聞き(👨)ます。直江(🔉)津なおえつから来る塩ざ(🎟)かなの荷が(🥂)そんな(🛀)山地まで深(shēn )入りしたの(🍑)も、(⏪)も(🐟)っぱらその街(jiē )道を千曲川(chuān )に(🐱)ついて、さか(🖋)のぼっ(⛹)たものだそうです(😓)。
老人はわた(🥔)しの(🗣)よう(🔱)な年(🍢)のちがったものをもよろこんで迎えてくれ、(🎵)いろいろな話をし(😽)てくれ(🤰)ま(📉)した。刀剣のこ(⏱)とを書いた本(běn )など(🙆)をも(♉)出して(🛰)見せて(🖕)くれまし(💚)た。その中(zhōng )には古刀と(🤴)新刀(💵)(dāo )の歴史(😸)が図(tú )でわかるよ(😚)うに説き明かして(〰)あ(🏼)りまし(👚)たが、それ(🏕)ぞれ(🚮)の流儀のちがい(🍴)と(🚔)言(💞)いますか、図に(🚈)あらわ(🐘)れた焼き刃の模(mó )様(🌤)がちょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花の紋(wén )のように見(🦅)え(😓)ました(🖼)。焼き刃の模様ほど(🎷)刀鍛(💊)冶の気質(😽)をよくあ(🎓)らわす(🚏)ものもありません。あるもの(📝)はす(🎻)な(🐧)お(🏁)に、あるも(🔩)のはす(👃)るどく、ある(🥕)も(🍐)のは花やかに(🏄)という(🕘)ふうに。
海の口村は、もと(❕)川(🐴)岸にありま(🈵)した(💊)のが(🌥)、川(chuān )水(shuǐ )の(🙁)あふれたために、村(🐕)の人(📣)(rén )たちは高原(⏹)のす(〰)そへ(🙁)よって移(⚾)り(🏍)住(zhù )んだとのこ(🔯)と。風や(🕟)雪(xuě(❎) )を防ぐ(⏬)ために石を(⏪)のせ(🉐)た板屋根を見ると、深山(🐷)みやまずまいも思(sī )いやられ(🔦)ます。そ(🌞)のへんに(💑)住んでいる人たちの仕(🔲)(shì(🦍) )事には、飼馬(👈)かい(🈯)ば、耕(🌘)作、杣(🚒)そま、炭(🧐)焼(🍈)(shāo )きなどありますが(🛷)、わけて(🎲)も飼馬か(⬛)いばには(📌)熱(🍓)心で、女です(🏀)ら(🕦)馬の(➿)性(xìng )質をよく暗記しているほ(🐗)どです(🕞)。そんな土(tǔ )地(🃏)がらですから、娘(niáng )ざかり(🦄)のも(🖋)の(📶)が馬(📹)に乗っ(🍝)て、暗い夜(yè )道を通るなぞ(🤩)は平気でしょう。その人たちが(🥝)男を助(zhù(🍩) )けて外でか(🖌)い(😠)が(🥗)いしく働(dòng )く時の風(🎣)俗(sú(🏓) )は、もも(😟)ひき、き(㊙)ゃはん(🖼)で、めくら(📟)じまの手甲てっこ(❇)うを(🤚)はめています。かぶりものは編みがさです。まあ、かわ(💬)ずふぜ(📙)いが(🌴)そんなこと(💟)を言(yán )って(🐫)はな(🖖)んですが、これも見学のため(📱)と思(🏿)って見てきたところでは、娘も美しいと(🚫)言(yán )いた(🍆)いけれど(🚎)、(🌖)さて強いと言っ(🔖)たほう(📰)が至(⏩)当(dāng )で(⛏)、すこやかな生き(♐)生(🗓)きとし(👜)た(📮)おも(📔)ざしのもの(🧕)が多(duō )いようです。
わたしもこれま(🏸)でいろい(🔷)ろな人に会(😚)いま(🤶)し(💿)たが、この古着(zhe )屋(wū(🏀) )さ(🚟)んほどい(👓)ろい(🐌)ろなことを(🧠)やった人(🚖)(ré(⛳)n )を見た(⬇)こともありません。絵(📴)の(🕠)具屋の手(📓)代、紅べに製造業、紙すきな(🕳)どから、朝鮮貿易と出(chū )かけ、帰(😧)って(💢)来て(⛄)大阪(🌇)で紀州炭ずみを(🏉)売(mà(🚒)i )り、東京(👫)へ(👪)引っ越(🈁)して来てまずガラス屋に雇わ(✖)れ、その次が(🧖)く(🎭)つ(🦅)屋となってこうもり屋(wū )を兼(jiā(😟)n )ねたと言います。
四 は(🥄)はき木(mù )
姉(zǐ(👪) )夫婦とそ(🈂)の(🔋)娘(niáng )と(🗝)は木曾(🤾)(céng )福(💧)島き(🗼)そふくし(🔀)まから、おじたち(🤾)はとなり村の吾妻(🔎)(qī )村(cūn )あずまむ(👊)らからというふ(🍰)うに、親戚し(😑)ん(🏯)せきや古い知り人は郷里(lǐ )の神坂村(cūn )みさか(🐣)むらへと集まって来ていました。村の人た(🤾)ちは母(🛫)の葬(zà(🏟)ng )式のした(💣)くをして、遺(🌪)(yí )骨の着(🤽)(zhe )くのを待っていてくれた(🤑)のです。わたしは暗くなってから村の入り口に着(🤸)きまし(⛄)た。
海といえば、わ(🎾)たしのよ(🎿)う(🕶)な山国に(💔)生(shē(🎯)ng )まれ(🦃)て深い森林(lín )の中に(💭)育(🍍)ったものは、特別(bié )そちらのほうへ心を誘われます(🚴)。そういうわ(🤷)た(🍄)しは、相州そうしゅう鎌(🦅)倉(cāng )かまくらにも小田原にも、上(shà(➗)ng )総(🧕)(zǒng )かずさの富津ふっつにも時を送(sòng )っ(🅿)たことがあ(🦓)り、西は四日(rì(💲) )市よっかいち、神戸こうべ、須(xū )磨(mó )すま明石あ(🎤)かし(🥣)から(🏦)土佐(🚂)とさの(🔆)高(gāo )知(🛤)まで(🕔)行って(✔)見て(📳)、まんざ(🆘)ら海を知らないでもありません(❇)で(💔)した。しかし(🍊)、布施ふせさんといっし(🏑)ょに(👙)仙台から宮城(chéng )野(🏃)みやぎのを通り、荒浜(bā(✌)ng )ま(🚂)で歩いて、見(jià(🦅)n )わたすかぎり(🕸)砂(🎱)浜の(🧠)続いたと(💘)ころに出て行っ(🍆)た時(⬇)ほど(🐏)、心を打(🎗)た(🥈)れたこともありませ(🐻)ん(🍖)。
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