日本《キャラクリ 黒い 砂漠》2行目ライン
キャラクリ 黒い 砂漠あらすじ
（お祖母(🛰)さんは、きっとまた(🤹)そのうちにカステラの(🐎)ことを(🍵)思(sī )い出(👈)(chū )すだろう。）
「そう(🎣)だ、次郎ち(👒)ゃんも、もう行ってるかも知(zhī )れんぞ。」(🌳)
次(♊)郎は、(🗞)はっ(🚏)として(🏓)、(🏌)カステラの箱(🍥)を小(🕝)脇(xiàn )に(🚃)抱(bào )える(💕)なり(📴)、(😉)階(♈)段を降りて、大(🍤)急ぎで離室はなれ(🍐)の方に行(háng )った。離室は人(rén )の頭(tóu )で真(🕎)(zhēn )っ黒(🏖)だ(🏳)った。大ていの人(rén )は立ったま(📔)ま病(📊)人(ré(🌐)n )を見つ(🖊)めてい(🤪)た。次郎がその間(jiā(🚫)n )を(😅)くぐるように(🐢)して前に出た時には、ちょうど医者(zhě )が注(🥠)(zhù )射(shè )を終ったとこ(🐡)ろであった。
「本当よ。……あのねえ、次郎ちゃ(🐚)ん(📪)、あたし(🧝)たちは(💉)、もう学(xué )校の(🕧)校番ではあ(🎳)りませんの。」
次(cì )郎(láng )は(😻)すぐ、彼ら(🎭)を二列縦(🌁)隊(🍒)に並べて、号(💿)(hào )令をかけた。彼は(👔)みんなの先(xiān )顔に立って(🕜)、今度は非常に元(yuán )気よく歩(bù )き(💞)出した。
「ほんとに何してんだ(😉)い(😃)。」
次郎(láng )は、はっとして、(🧥)カ(🗜)ス(🏚)テラ(🍠)の箱を小(🙇)(xiǎ(📂)o )脇に抱えるなり、階(🏇)段を降(⛷)りて、(🥌)大急ぎで離室はなれの方(👹)に行った。離室(🙄)は(🧜)人の頭で真っ黒だった。大(🧠)ていの人(rén )は立(lì )っ(🎯)た(♈)まま病人を(🛫)見つめていた。次(cì )郎がその間をくぐるように(💤)して前(Ⓜ)に出(chū )た(👇)時に(🏧)は、ち(👘)ょうど医(yī )者が注(zhù )射を終(zhōng )ったとこ(🤫)ろ(🗨)であっ(🚣)た。
(😜)手(shǒu )燭てしょ(💭)くを(🍪)畳の上(shà(❄)ng )に置き(🍘)なが(🏸)ら、そう言(🧛)って(📁)、何(hé )か重いものを(🚌)次郎の背(🆖)中の近く(🥜)にほ(⏫)う(😱)り出(📀)した。そして、そのま(⛱)ま(💇)下に降りて行ってし(🤵)まった。
例(😤)(lì )の老(lǎo )人(🕠)た(😆)ち(🏨)がすぐ(🥝)そ(⛸)れに和した。お祖(zǔ )父(🌎)さんも(💞)、口の中で(♐)そ(🖍)れ(🥠)を唱(🍏)えながら眼をつぶ(🍴)ったが(🌅)、しばらく(🌼)する(🛀)と(🏾)、ま(👌)た眼を開いて、
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《キャラクリ 黒い 砂漠》よくある質問
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Q6《キャラクリ 黒い 砂漠》評価:
Aそれから私は、今迄(💙)親しん(🐚)で居た哲学や芸術に関(🖐)する書(👊)類を一切戸棚(⭕)とだなへ片(🔚)附けて(🌧)了って、魔術だの(🚈)、(🦊)催眠術だの(🐞)、探偵小(🎐)説だ(🔫)の、化学だの(⛺)、解剖(🌹)学だのの奇怪な(🕰)説話と挿絵(🙎)さし(🌷)えに富んでいる書物を(👟)、さながら土(🎐)用干どよう(🐤)ぼしの如(🐇)く(🥃)部屋中へ置(🐔)き(🙉)散らして、寝こ(🥥)ろびな(🌪)がら、(💯)手あたり(🌗)次第に繰りひろげては耽読たんどく(👞)した。その中には(🚪)、コナンド(♐)イルの The Sign of Four や、ドキンシ(🛶)イの Murder, Considered as one of the fine arts や、アラ(🏕)ビアンナ(🐧)イトの(🥦)ようなお伽噺(🔌)とぎ(📮)ばなしから、仏蘭西(⚪)フ(🍑)ランス(🛸)の不思議(🛷)な Sexuology の(🚱)本なども交っていた。
A老(🌜)人は二た(🚜)言目には「今の若い者(😿)は」を口に(🤫)して、西洋(📗)かぶれ(🗞)のしたものは何に限らずダ(🌃)ークのあ(👂)やつりと同じように腰が(🤘)きまらな(🍖)い、(🍭)うすっぺ(🗒)ら(🔮)だと云っ(🤬)てしまう(🤱)。尤も老人(🆚)の言い草に(🍈)は(🛂)常に(🍝)多少(📬)の掛け(💺)値があって、一と昔前はそう(🥜)云う御自身が歯の(🐩)浮(⏺)くよ(👝)うな(🏪)ハイカラ(🌽)振りに(🔒)身を窶やつしていた(🈳)時代もあるのだが、(🦀)日本の楽器は単純(🆑)だなどと云お(🤼)うものな(💎)ら(🌻)躍起になっ(🥇)て得意のお談義(😾)が(🍯)始ま(💐)るのである。そうなる(👄)と要はつい面倒で好い加減(🚮)に引き(🕺)退って(🙍)しまうけれども、心のうちで(🌔)は一概に(🕵)うすっぺら扱(🛒)いされるのに平らかでないものがあった(🛒)。彼は自分のハイカラは、今の日(🏵)本趣味の大部分(🌷)を占めている徳川(🔙)時代の(🌸)趣味と(🌲)云う(➕)ものが何とな(🕯)く(🙁)気に食(🔞)わないで、(⚫)その反感(🖋)から来(🐋)ているこ(🔆)とは自(🚹)分にはよく分って(💎)いなが(🍜)ら(✅)、それを老人に納得させる段になると、何と説明したらいいか云(🤑)い現わしよう(🦐)に困る(🏿)ので(🤱)あっ(🚖)た。彼の(🐾)頭(🏫)の中(🌾)に(🔥)あ(👹)る漠然(🚱)とした物足らなさは、つづめて云え(😄)ば徳川時代の文(⛽)明は調子が低い、町(🍭)人(👔)が生んだも(🐾)のであるから(🍁)、何処まで(😓)行っても下町情調(📋)が(🧠)抜け(⏫)切れな(🧓)い、と云うところにあるかも知れない。東京の下町に育(😦)った彼が下(🐺)町の気分(🏨)を嫌(🏃)きらう筈はずはなく、(📌)思い出としてはなつか(🔎)しいものに(🐼)違いないが、一面(📿)には又、下町(🎼)ッ児である(💰)が故ゆえ(♈)に土(👺)地の(🆔)空(🐙)気が鼻に附い(🗽)て(⏭)卑俗な感じがする(🍄)訳でもある。そう云う彼は反動(🔃)的に、下町趣味とは遠く(🌧)かけ離れた宗教的なもの、理想的なものを思慕(🏙)する癖(🐳)がつい(🛀)てい(👧)た。美しいもの(🤖)、愛らし(㊙)いもの(🌋)、可憐かれんなものである以上(⏬)に、何(🦍)かしら(🎂)光(🎏)りかがやかしい精神、崇(⛺)高な感激を(✅)与えら(💋)れ(💌)るものでなけ(🌾)れば、―(🍱)――自分がその前(🌓)に跪ひざまず(🌛)い(🤴)て礼拝するような心(♎)持(😺)になれ(🎲)るか(🌬)、高く空の上へ引(🅰)き上げられるような(🛩)興奮(😓)を覚(📲)えるものでなけれ(❕)ば飽き足らな(🔄)か(🔞)った。これは芸術ばか(🖤)りでなく(🔆)、異性に対してもそう(♒)で(🏨)あって、そ(⏫)の点(✌)に於いて彼は一(🐴)種の女性崇拝者(🏆)であると云える。もちろん(🕝)彼は今までにそう(🤙)云う恋愛な(🕶)り芸術的(🏌)感(🍛)興なりを味わったこ(🐿)とはなく、(📉)た(🐅)だぼ(🐿)んやりした夢を抱(🤽)いだいて(📻)いるだけだけれ(🍁)ども、(🌀)それだけひと(🚑)しお眼に見えぬものに(🌖)憧(✂)あこが(🔛)れ(🌡)の心を寄せていた(🎖)。そ(🤛)し(💺)て(🔔)西洋の小(💕)説や音楽や映画(⬛)な(😸)どに接すると、(🌗)まだ(🐲)いく(📑)らか(🏑)は(🆕)その(💤)憧(🥊)れが満たさ(🆑)れる(🌐)よう(🍶)な(📏)気が(🎚)した。と云うの(😶)は西洋には昔から女性(🐘)崇拝(🤶)の精(🕦)神が(♿)ある(🥈)。西洋の男は己(🚂)お(👿)のれの恋する女人(😗)の姿に希(⛔)臘ギリシヤ神話の女神を見、(💔)聖母(👀)の(🤷)像を空想する。この(🎻)心持が広くいろいろな習慣に附き纒まと(🐸)っ(🏂)て、(🌼)芸(🕚)術(📄)の(🚡)中(🏋)にも(🛌)反映(👄)して(🉐)い(📓)るせ(💺)いであ(⏪)ろうと、要(🚩)はそん(📋)なふうに考え、その心持の欠けている日本人の人情風俗に云いようのない淋しさを覚えた。それでも仏教を背景(🐰)に(🐋)し(🏚)ていた中古(🍅)の(☝)ものや能楽(🦆)などに(👗)は古典的ない(📇)かめしさに伴う(🍬)崇高な感じがな(🐌)いでもな(🔢)いが、徳川時(🐨)代に降って来て仏教の影響(🦄)を離れれ(➗)ば(💓)離(⏯)れるほど、だんだん低調(📒)に(🆑)なる(🐛)ばかり(⛎)である。西(🎡)鶴さ(⛑)いか(🍇)くや近松の(🚼)描く女(🌿)性は、(🏊)いじらしく、やさ(🌝)しく(🚭)、男の(🏹)膝に泣きくずおれ(🤝)る女で(👝)あって(♓)も、男の(📻)方(🎽)から膝を屈し(🎱)て仰ぎ(✅)視るような(⛰)女では(🦆)ない。だから(💘)要は歌舞(👖)伎芝居を(🏊)見るよ(🤐)りも、ロス・ア(🕗)ンジェル(🤷)スで拵こしらえる(♒)フイルムの方が好きで(🐎)あった。絶え(🕝)ず新し(🌦)い(💰)女性の美を創造し、(😔)女(🛡)性(😿)に(🎧)媚こびることばか(💥)りを考えて(🕘)いるア(😸)メリカの(😰)絵(🍆)の世界の方が、俗悪なが(🚑)ら(🈚)彼の夢に近か(🚶)った。そして嫌いなものの中でも、東京の芝居や音曲にはさ(😗)すが江戸人のきび(🦒)きびとしたスマート(📢)な気(💂)風が(🐉)出ているの(🌧)に、義太夫(🐽)は(👬)飽くまで太(🚢)々ふてぶて(🦒)しく徳川時代趣味に執着(🤷)し(😒)ていると(📩)こ(🚠)ろが、到(🔂)底傍そ(👙)ばへも寄(🈴)りつけな(😧)いように思え(😵)た(🦃)のであった。
Aしかし最(📓)初は嫌がら(😲)せに(🍢)さう(🔸)云つた迄で、(🥖)本(💷)気(🚓)でリヽー(🏗)を(🐯)追ひ出す積り(🎑)は(🌤)なか(🥞)つ(🥄)たらし(👧)いの(⏭)であ(💹)るが、へん(👩)に問題をコジレさせて退のつ(😫)引ぴ(🗡)きならないや(🔊)う(🏎)にしたのは(🏷)、庄造(🚙)の(🏡)態度が大いに原因し(🦆)て(🅱)ゐるのである。庄造として(💌)は、福子が腹を立てたの(🕥)は至極尤も(🔂)なのであ(🕘)るから、イザコザ(🔦)なしに、あつさり(♿)彼女の希望を入れて(🦊)納得なっとくして(🖇)しまへば一番よ(🕒)かつた(🔙)。さうし(👌)て意地を通してさ(🗃)へや(🤝)つたら(🎢)、却つ(🐦)て後は機嫌が直つて、それには及ばぬと云ふ(🥈)ことにな(📃)つた(💈)か(😒)も知れないのに、道理のないと(🙅)ころへ道理をつ(💪)けて、(💤)逃げを打つ(🐑)た。これは庄造の悪い癖な(🏉)ので、イヤならイヤと(🗣)き(🍷)つぱ(😛)り云つ(🍊)てしま(🐠)ふ(✨)ならいゝのだが、なるた(👩)け相(🍒)手を(📧)怒らせ(🔂)ない(✡)や(🔁)うに、追ひ詰めら(❔)れるまでは瓢箪(✒)鯰ひょうたんなまずに受け(⏸)流してゐ(🚾)て、(💹)土壇場(😾)へ来ると(📠)ヒヨイと寝返る。もう少しで承知しさうな口ぶ(🎬)り(👯)を見せて、(🌲)その実決して「うん」(😭)と云は(⏩)な(😜)い。気が弱さうで(🍷)、(🍖)案外(🧔)ネ(⛴)チネチ(🍓)した(💧)狡い人だ(👐)と云ふ印(📻)象を(💌)与へ(🎹)る。福(🐂)子(🗃)は亭主が、外の(🎱)ことなら彼女の我が(🍿)儘を通すく(🙎)せに(😙)、此の問題に関(🚟)する限り(🌛)、「たかが猫なんぞ」と何でもなさゝうに云(🍽)ひながら、中々同(📷)意しないのを見ると、リヽーに(😂)対す(⏲)る愛(🙎)着(🎩)が想像以上に深いものとしか思へない(🎷)ので、いよ／＼捨てゝ置けな(🎶)い(🍿)気がした(🙉)。
A「そ(👻)んな、(👚)洗濯なん(💄)かすりゃ(🙆)あ、指が太くな(🚮)っ(🥦)ちゃ(🍻)って、ピ(🅰)アノ(🥤)が(👚)弾け(🍬)なくなるじゃない(🅱)の、譲治さんはあ(🧗)たしの事を何(🐌)と云って(🦔)？ 自(🏐)分の(🚥)宝物だって云ったじゃな(💣)いの？ だのにこの手が(㊙)太くなったらどうするの(💨)よ」
A (🔞)既(💾)に海上に浮ぶ(🧗)。太(🛍)陽の光がまぶ(📵)し(🐚)い。ふる(☔)さとの(🥖)浜が見える。浦(🌻)島はいまは一(🛄)刻(💻)も早く(🐹)、わが家に駈け込み、(📶)父母弟妹、また大勢の使用人(✉)たちを集め(♎)て、つぶさに竜(👻)宮の模様を物語り(♈)、(🈹)冒険と(🈷)は信(🗑)じる力だ(🏗)、(🏏)こ(🔋)の世の風流な(🏃)んてものは(📢)ケチく(🎧)さい猿真似だ、(🔥)正統とい(💤)ふのは(🐅)、あれは通俗の別称さ、わかるかね、真の上品じやうぼんといふの(🎤)は(🛵)聖諦(🍂)の境地(📵)さ、ただのあきらめぢ(🍺)や無いぜ、わか(📉)る(🚺)かね、批(🍢)評(⬛)なんてうる(🎤)さいもの(⚓)は無(🚄)いんだ、無(👒)限(🐶)に許され(🐐)てゐるんだ、(👣)さうして(🕵)ただ微笑(🚼)が(🍞)あるだ(🈳)けだ、わかるかね、客を忘(🔁)れてゐる(🏯)のだ、わか(🥟)るまい、な(🕯)どとそれこそ、たつた(🐎)い(🐂)ま聞いて来たふうの新(🥑)知識(♟)を、め(🖖)ち(🍍)や苦茶に振り(👏)ま(🐲)はして、さうしてあ(⛰)の(🔇)現(🏨)実主義の弟のやつが、も(🛷)し少しで(🚼)も疑(🎍)ふやう(😴)な顔つきを(🌘)見せた時には(♎)、すな(🍼)はちこの竜宮の美しいお(🈚)土産をあいつの鼻(🌺)先(🕐)につ(🔂)きつけて、ぎやふんと参ら(🖌)せてや(👗)らう、と意気(🐁)込み、亀に別離の挨拶する(🥕)のも忘れて汀に(🚽)飛び降り、あた(😠)ふたと生家に向つ(🛫)て急けば、
A私は彼女(📵)の足下(💭)に身(🎸)を投げ、跪ひ(🕜)ざまずいて(😂)云いまし(📒)た。
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