日本《連続 射精 エロ 動画》2行目ライン
連続 射精 エロ 動画あらすじ
清内路を経て(🥔)、馬籠(⬛)、(🦓)中津(💩)(jī(🏏)n )川へ。浪(🏉)士らの行(📃)路は(😣)そ(❣)の時変更せらるるこ(🚣)とに決した。
そ(🔯)の時、(😓)宿泊人数の(😊)割(🚕)り当(🦔)(dāng )てに村方(fā(🚕)ng )へ出歩いてい(🕚)た宿役人仲間(🏄)も帰って来(lái )て、そこへ顔(yá )を見せ(📬)る。年寄役の(👣)伊(♟)(yī )之助(zhù )は荒町(dīng )あらまちから(🐊)。問(🏫)屋九(💤)郎兵(📆)衛は峠(🚅)から(🛫)。馬籠(🧘)ではた(🤫)いがい(☝)の家(jiā(🚚) )が浪(🖕)(làng )士の宿(xiǔ )をすることになって(🐕)、(🌭)万福寺(sì )あ(📩)たりでも(🍖)引き(🚓)受(shòu )けら(🏂)れ(🦊)るだけ(🌖)引き受(🚳)ける(🚘)。本(🥎)陣(🥞)として(😩)の(🍬)半(bàn )蔵の(💎)家はもとより(🔒)、(💸)隣(📚)家の(🥝)伊(🔕)之助(🔡)(zhù(📙) )方(🥑)(fāng )で(🤝)も向こ(👢)う(🦂)側(cè )の隠宅ま(🈶)で御用(🔭)(yòng )宿というこ(🗣)とになり同(📂)勢二(🐜)十一(yī(🆑) )人の宿泊(bó )の用(yòng )意を引き受けた(🌠)。
香(xiāng )蔵は中津川にある問屋の家(jiā(🕕) )を出て、同じ町(⛰)(dī(❌)ng )に住む(🖍)景蔵(zāng )が(💜)住居すまいの門口から声(shēng )をかけた。そこは京都の方か(📹)ら景(jǐng )蔵をたよっ(💳)て来(🥩)て(🚦)身(shēn )を(😣)隠(yǐn )したり、し(😯)ば(🕵)らく逗留と(🌜)うりゅうし(🚟)たりし(⛺)て行くような幾(🕊)多(🤨)の(🥊)志士たち――(♑)た(🦖)とえば、内(nè(🚡)i )藤頼(lài )蔵な(🈹)いとうらいぞう、磯山新(📙)(xīn )助(zhù(🐵) )いそやまし(👿)ん(🔂)すけ、長谷川鉄之進はせがわてつ(🚝)の(🚄)し(🥅)ん、伊藤(🎵)祐介いとうゆうすけ、二(🔺)荒四(sì )郎ふ(♉)た(🅱)らしろ(🏃)う、東田行蔵ひがし(🙊)だこ(🍔)うぞう(🍙)らの(😘)人(ré(📥)n )たちを優(🌓)にか(🚕)ばいうるほどの奥行きの深い本(bě(🐈)n )陣で(🐭)ある。そこはまた、過ぐる文久二年の夏(🎻)、江(🔻)戸屋敷の方から来(lá(🌉)i )た長州(🚫)侯の一行が木曾街(jiē )道経由で(📃)上洛じょうらくの途次、(💋)かねての藩(🏐)論たる公武合(hé )体(🚗)、航海遠略(luè )から(🎈)破約攘夷(✡)じょう(🏨)いへと、(🌼)大きく方向(🐈)の(📱)転換を試みる(🗃)た(🛢)めの中津川(chuān )会議を(🦅)開いた由緒ゆいしょの深(shēn )い家でもある。
(📐)とうとう、田(🏸)沼玄蕃頭げ(🕑)んばのかみは来(✳)なかった。合(hé(🛷) )戦は諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢(🧒)の(🏞)敗退と(🧤)なった。に(🐯)わかの(🧙)火の手が天の一方に揚がった。諏訪(👊)方の放火(huǒ )だ。浪士ら(❇)の足だまりをなく(🚁)する意味(🥤)で、彼(bǐ )らはその(🐧)手段(duà(⛸)n )に出(🐃)た。樋橋村の民家三軒(xuā(💱)n )に火(🌩)を(🕳)放っ(🔟)て置(🏕)いて(🎧)退却し始めた。白昼のように明るく燃(🈚)(rán )え上(shà(🌦)ng )がる(🍚)光の中で、(😗)諏(🐎)(zhō(👬)u )訪方にはなおも踏(tà )みとどまろう(🦈)とす(🌹)る(❄)勇者もあり、ただ一人元の陣(zhèn )地に引き返して来て二発(⛑)の大(🖲)砲(🗃)を放つものさえあった。追撃の小(xiǎo )競(😲)合(🤖)こ(🔱)ぜり(🚀)あいはそこにもここにもあった(💝)。そ(🚹)のうちに(🌛)放火(🏥)(huǒ )もすこし下火になっ(🖐)て(🎡)、(🔲)二十(shí )日の夜の五つ時(shí )の空(kō(🥊)ng )には(📨)地上を照(zhào )らす月代つきしろとてもな(💯)い。敵(dí )と味方の(🏺)見定めもつかないよ(🥣)うな(☔)深い闇(ān )やみが総崩(🛐)れに崩れて行(háng )く諏(🌲)(zhōu )訪(🕒)松本両(💃)(liǎng )勢を包(🥘)んでし(🐩)ま(🔪)った。
もは(🎎)や、太鼓の音だ。お(🙏)のおの抜(😊)き身の鎗やりを(🤹)手にした六(🏪)人(🥒)(rén )の騎馬武者と二十人ばかりの歩(🌧)行か(👉)ち(🥖)武者とを先(xiān )頭(tóu )にして、各(gè )部隊が東の方角(jiǎo )から順に街道を踏んで来(📷)(lá(🔯)i )た。
半蔵は(📿)家(🚟)の(📠)外(🛥)にも内にもい(🍎)そ(🥃)がしい時(😑)を(🔪)送った。水戸(🛏)浪士を(🏟)この(😤)峠の(💼)上の宿場に迎えるばかりにしたくので(📎)きたころ、彼は広い囲炉裏(lǐ )ばたへ通(🗒)っ(💉)て、そこへ裏二(🍲)階から母屋も(🚝)やの様子を見に来(lá(🍮)i )る(🐏)父吉(🐅)左衛門(🕒)(mén )きちざえ(👋)もんとも(🦐)一緒になっ(📁)た。
「おれも聞(wén )いた。人が(🛵)六、七十(🤵)にもなって、全く(💈)後方う(🚔)し(🕰)ろを振(🔋)り返るこ(➿)ともできな(😎)いと考(kǎ(🥈)o )えてごらんな。生(💺)命いのちがけとは言(yán )いながら――(🐋)えらい話だぞ。」
その日の泊まり(🏅)と定められ(🎁)た駒(🔤)場(🐳)(chǎ(✉)ng )こまば(🏟)へは、平(🚆)田派の同志のものが集ま(👥)った。暮(mù(🛸) )田(tián )正香と松尾(⏰)誠まつおま(🚑)こと（(🎡)松尾多勢子たせこの長男）とは伴野(🔂)と(📘)もの(🎛)から。増田(🚺)平(🔈)八(bā )郎(láng )ますだ(🐉)へいはちろうと浪合佐源(❎)太(🚂)な(🕊)み(🈚)あいさ(🚽)げんたとは浪合か(🌑)ら。駒場には同門の医者山田文郁ぶんいく(🏯)も(🐺)あ(🎖)る。武(wǔ )田本陣(zhèn )にあてられ(🎲)た駒場の(😯)家で、(💣)土(🏔)地の事情に(😜)くわしい(🤠)これらの人たちはこ(💈)の先(xiā(🆑)n )とも(🏢)小藩や(🎐)代官と(🏣)の(🈵)無益な衝(🍴)突の(➰)避け(👻)ら(🕉)れそうな山国の間道を浪士らに教えた(🍙)。そ(🎓)の時(🏝)、もし参州(🚖)街(🤬)(jiē )道を経由(yó(🛅)u )することとなれば名古屋の大(dà )藩(🔨)とも対(duì(🥇) )抗(kàng )しな(🚄)ければならないこと、のみならず(💛)非(fē(🌛)i )常に道路の険(xiǎn )悪(è )なこと(🧢)を(👚)言って見せるのは浪合(🔊)から(🈂)来(lái )た連中だ。木曾路から中津川辺へかけ(🐛)ては熱(rè(🎯) )心(🙋)な同(🍺)門のものも(🌓)あ(🤪)る、(🥍)清内路せ(🅾)いな(🚪)いじの原(🔘)(yuán )信好のぶよし、馬(⛎)(mǎ )籠(👵)まご(📊)めの青山半蔵(👊)、中(💡)津川の浅(🌂)見景(😻)蔵(🕰)、(😸)そ(😕)れから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも水(🈳)戸の人た(🤫)ちに同情(🚋)(qí(🔄)ng )を送(🎨)るであろう(🏘)と(🧓)言って見(📌)せるのは伴野から来(lái )た連中だ(🤼)。
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