―(🚭)―陽貨篇(piān )――
「で(🌟)も、あの調(🍆)子では、諸(🥡)侯を(🛍)説いて見たと(🐴)こ(🥘)ろ(✔)で、相(xiàng )手(shǒu )にされない(🚾)だ(🏑)ろうと思います。惜しいものです(⤴)。」
(⛪)彼は、忌々しそうに(⛳)、窓か(👊)らぺッと唾(🐏)を吐いて、青(qīng )空(🛠)を仰いだ。すると、(🈂)彼(bǐ(😒) )は(👑)、そこにもう一度(dù )、ちら(🌑)と(🏟)孔子(🥟)の(🕝)眼(🤵)を(🎌)見(🧞)(jià(🔸)n )た。相変らず微(wē(🏡)i )笑(🎈)を含(🚸)んだ深(🐽)い(🐤)眼(🔁)である(💿)。
(🌄)門(mén )人たちは(🐠)、また顔を見合せた。彼等は、孔(kǒ(🐖)ng )子(zǐ )が何をいおうとし(🕷)ている(🛌)のか、さ(❎)っ(🏿)ぱり(🌉)見当が(😨)つかなかったのである。
「6父(🎉)(fù )の(🍡)在(🧔)世中は(❕)、子の人(🥥)物をそ(🍁)の志(zhì )によ(🆘)って判断され、父が死(sǐ )んだ(🚆)らその行動によ(🎮)っ(🚤)て判断(duàn )される。なぜなら、(🎛)前の場合は(📃)子(🍞)の行動は父(🈯)の(👎)節制に服すべきであり、後の場合は本人の自由で(🎖)あ(😿)るから(🗿)だ。しか(📫)し、後の(👺)場合でも、みだりに父(🤧)の仕(shì )来りを改むべきで(🕸)はない。父に(🔨)対(⛄)する思(sī )慕(❗)哀惜(🐯)の情が深ければ、改むるに忍びな(🐻)いの(🆓)が自然だ。三年父の仕来りを改(gǎi )め(🛬)ないで、ひたすらに喪に服する(🚆)者(zhě )にし(💱)て、はじめて真の孝子(zǐ )と云え(🤸)る。」
しかし(🥕)、孔子の答えは(🎭)、(📗)極めて無(🤰)(wú )造作で(👪)あった。彼は相手(shǒ(🛤)u )の言(🕉)葉に軽くうなずきなが(❇)ら、
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