「私(🕑)に言(yán )わせると、(🏴)それは、君らに、ほんと(🎨)うの意味で自分をた(😽)いせ(🏔)つに(💒)す(⛴)る心(🏈)が(🈴)な(🔨)いからな(🙍)のだ(🍁)。言(yá(⛲)n )い(🏋)かえると、君らには、自分(fèn )で自(zì )分をたい(😊)せつにする自主性とい(🎚)うものが(🏣)まるでない。さ(🔆)らに言(🚵)(yán )いかえると(📿)、(🐨)君らは多数(🤙)を(🚱)た(❗)のみ、多数(🚊)のかげにかくれて、何(📨)よりもたい(🏿)せつ(🌋)な自分(📘)の良心を眠らせるこ(🐻)と(🎩)に平気な(🐆)人(rén )間なのだ。私は、(✋)現(xiàn )在の日本(🈚)人の大多数がもっている(🔪)最大(🏵)(dà )の弱点を、君らの今朝(🚯)(cháo )の起(🚇)床の様(yàng )子でまざまざと見(🏾)(jiàn )せつけられたような気(🍴)がして、全く、暗然あんぜ(🎫)んとならざるを得なかった(🌵)のだ。――」(🖊)
「(🦐)ええ(👄)、結局(jú )は一人(🧠)一人(ré(🕢)n )の問(🕠)題じゃないでしょう(🤬)か。」
「たいていは(🚈)二重(💕)橋を見て、それから(🌿)銀(🔰)座に(🤕)行きた(🏎)がっていたよ(👯)うでした。」
道江(😈)とい(🎶)う一女性が、間もなく(👭)、(✊)自(⏸)分の目のまえに現(xiàn )われる(🍉)という小さなできこ(🏯)との(🍅)予想、――大(🎤)き(🏹)な人間社(shè )会(🥫)の運行う(🎧)んこう(🔰)の(🚜)中では(➿)、まっ(🐿)たく(💬)どう(🦐)でもいいような、そうした小さ(📓)なでき(📨)ごとの予想(🍹)よそうが、どうしてこれほど(⛔)までに(🕡)自(🏔)分をまごつか(🥋)せ、自(🔬)分(⛱)の不(🐨)(bú )断(duàn )の心の(🤔)修(xiū(⛱) )練を無(🎫)力(lì )に(👋)するのか。ど(🥀)う(💞)して、現在友愛(🏠)塾におおいかぶさ(😡)っている深(🥉)刻な問題(🌶)以上(shàng )に、自分の心をなやますのか。女性(🛎)(xìng )とは、恋(liàn )愛れんあいとは、いったい何だろ(🔁)う。それは、(👽)こ(⭐)れまで(🐦)自(📶)分が考(🦃)えて来た人(🌰)(ré(🤵)n )間(jiā(🥩)n )生活の秩序と(🤒)は、全く次(🎚)(cì )元のちがった秩序(🆘)に属する(🏀)ものだろうか(🐁)。
「はじめから(🔢)、自分(fèn )が(🧞)室長だとき(👦)め(⤴)てか(🏢)か(👫)っ(💤)ている(💷)ん(💲)だから(🔞)、(🔳)かなわ(🕹)ないよ。」
二人(🐪)(rén )が(🍒)午(wǔ )前(📭)中に(⛰)来(lái )る(⛩)とすれば(🎞)、もうそろそろ来(lái )る(🍦)こ(☕)ろだ。め(🎞)いった顔は見せたくな(🏅)い。いっそ門(mén )のそとまで出(chū )て愉快(kuài )に自(zì(🐃) )分の(🚨)ほう(🚸)から迎(🖖)むか(🕷)え(📻)てやろう。あとはあたっ(🐷)て砕(suì )くだけるまでのことだ。――かれは冒(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも自(zì )棄じ(💣)きともつかない気持(chí )ち(🏖)で、(😏)自(zì )分自(🌙)身を(🚊)はげました(🧕)のだ(👁)った。
「ぼく(🚟)……もっと……考え(📠)て(😐)みま(👨)す(🍽)。」
次郎が、い(💃)ぶ(❣)かりながら(😇)戸を(🥎)あけると、(⚫)そこには(📝)大河無門が立(💤)っていた。
「(📏)もうここはだ(🎼)いた(🚎)いすんだ(⏩)よ(🔬)う(💫)で(🤯)すよ。」
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