「こまかなこと(✔)は(⛷)存じま(🐃)せんが、何(💘)でも、これまでとは比較にならぬ(🔞)ほど、立派になさるご計画だそうで(🍨)す。」
(小人がつけ上(shàng )るのも、(🖌)怨(👱)む(📕)のも、また(🎄)嫉妬心を起すの(🖌)も、結(🥄)(jié )局は自(zì )分だけがよ(🥪)く(💽)思わ(🌰)れ(📈)、(🚆)自分(fè(📡)n )だけが愛されたい(📯)からだ。悪の(🐇)根元は(🌏)何(hé )といっても自(🚧)分(fè(📳)n )を愛し過ぎ(💆)ることにある(🙄)。この根本悪(🚾)に(👵)眼を(💾)覚(jiào )まさ(🕵)せない限(😧)(xiàn )り、彼等はど(❄)うにもなる(➡)ものでは(📸)ない。)
楽長は、な(🌡)るほど、そ(😂)う云われれ(👟)ば、そ(📥)うだ、と思った。しか(🆙)し、それが自分に邪心のある証拠だとは、まだど(🥫)うし(➡)ても思えなか(🔧)った。
「(🍎)あれなら、大丈夫祭壇の犠牲(🎺)いけ(🕎)にえになりそうじゃ。」(🔘)
「なに(🙈)? 陽(yá(💄)ng )貨から(🛁)の(🐊)贈物じゃと?」
(😌)大(dà )ていの牛(niú(🙏) )は(🈸)毛が(🐺)斑(bān )まだらであった。そして角が(🍨)変(biàn )にくねってい(⚽)たり(🎇)、左(🦈)右(♊)の調和が(🐞)とれていなかった(🐟)りした。孔子は(🗃)それら(💄)に一々(♒)注意(yì )深く視(shì )線を(🍤)注いで(🙇)いたが(🏋)、そのう(🔤)ちに彼(bǐ )は(📼)、一(yī )頭の赤(💺)(chì(💭) )毛の牛(niú(⬇) )に(🚌)眼(💔)をとめた(🥤)。そ(🅱)れはま(🔲)だ若(ruò(🍴) )く(🔁)て(🤭)、つや(🐣)つやと毛(💤)が陽に(📔)光っていた(🈷)。角(jiǎo )は(👁)十(shí )分(⚫)伸び(🐠)切って(🚝)はい(⚪)なかったが、左右とも、ふ(⛔)っくらと半(🎶)円(🍛)を(🎶)描いて、いかにも調った(⛄)恰好をし(💤)てい(🛅)た(☔)。
2 子(zǐ )曰く(⭕)、吾甞(💎)(cháng )て終(🥄)日(rì )食(shí(👍) )わず、(🎺)終(🌄)(zhōng )夜寝ねず、(🔤)以て思う(🥪)。益無し(🐊)。学ぶに如(🎋)かざるな(🥐)りと。(衛(🌆)(wèi )靈(🥉)公(🏮)篇(📮))(🌀)
7 (🤤)子曰く(🈵)、君子は人(rén )の美を成(🚠)し(🍆)、人(ré(🚩)n )の惡(🍜)を成さず、(🗃)小人は(📟)是(🚶)に反すと。(顔淵篇)
彼(bǐ )は、(🐮)孔子(🕌)の部屋には(🐲)いるまで、(🗼)ほとん(🍑)ど夢(mèng )中だった(👒)。彼(🎆)ははいって見て、森と(🏡)した部屋の、うす暗(àn )い奥に、(💉)端(duān )然と(🐏)坐っている孔子を見出(😠)し(🚹)て、はじ(🔶)めて吾にかえった。呼(💿)ばれた理由をは(🤥)っきり(🤾)意識した(⛔)のも、その時であった(🙋)。
子、魯の大(dà )師(👌)に楽(lè )がくを語つげて(🐺)曰く、楽は其れ知(🎪)(zhī )るべきなり(🌇)。始めて作おこ(💣)すとき翕如きゅう(⛳)じ(🦉)ょたり。之を従(có(🥁)ng )はなてば純如たり。※(「(😮)激(🌗)(jī )」の「さ(🎴)んずい」に(🎈)代(dài )え(🔱)て「(🔻)白」、(🦎)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🍁)ょ[#ルビ(🈚)の「きょう(🐕)じ(🚸)ょ」は底本では「きよよじょ(🌕)」]たり。繹如えきじょたり(🔘)。以て(🆔)成ると。
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