(🍠)こんなに浪士(🐟)側(cè )が迫っ(➖)て行(háng )く間に(🔐)、一方諏訪(fǎng )勢(shì )はその時(shí )ま(🍥)でも幕府(fǔ )の討伐(♊)隊(🧦)を頼(là(🍷)i )み(🚙)にし(🍑)た。来(🧟)る、来るという(📑)田沼(zhǎo )勢が(🐯)和田(tián )峠に近づく(😧)模様も(🌙)ない(🧑)。もはや諏訪勢は松本(🛎)勢(shì )と(🎤)力を合(hé )わせ、敵(dí )と(🧘)し(🈯)て進ん(🔭)で来(🔔)る(☕)浪士らを(🎗)迎え撃つのほかはない(⌛)。間(jiān )もなく、峠(gǔ )の峰か(🌌)ら一面に道を(🥔)押し(😮)降(🎟)く(👁)だっ(📂)た浪士側(🕕)は干(gàn )草山ほしくさやまの位置(⛔)まで迫った(🚾)。そこは谷を隔てて諏(zhō(🛐)u )訪勢(shì )の陣(zhèn )地と相距あいへだたる(😪)こと(🎑)四、(📓)五町(📙)ばかりだ(🔂)。両(liǎng )軍(🖼)の(💹)衝突はまず浪(⏳)士(😳)側から切(qiē )った(💶)火蓋(gài )ひぶた(➿)で開始(♌)され(🚂)た。山(🚲)の上にも、谷(🥐)口(👨)(kǒu )にも(🎪)、砲声(🌤)は(💙)わくよ(🚭)うに起こ(🔴)った(🛍)。
一、万(wàn )石(shí )以上の面々な(💔)ら(🤝)び(🔂)に交(📲)(jiāo )代寄合、その嫡子在(🈺)(zài )国し(😴)かつ妻子(zǐ(🛑) )国もとへ引(😮)き取り候とも勝(🎠)(shèng )手たるべき次(😊)第の旨(zhǐ )、去(🔂)々戌(xū )年仰(yǎng )せ出さ(🦈)れ(📣)、め(🕝)いめ(🕍)い国(〰)もとへ引き取り候面(💦)々(💞)もこれあり候ところ、この(💂)たび御(yù(🚀) )進発も遊ばされ候については(🎒)、深き思(sī )し召し(📲)あらせられ候につき(🍣)、前(🍇)(qián )々の通り相心(🔪)(xīn )得、当地(江戸)へ(🖕)呼び寄せ(👮)候よ(🥥)う(🌁)いた(😪)すべ(💞)き旨、(🏼)仰せ出さる。
そのうわ(🧚)さは人(🔍)の口(🚤)から口(🚜)へと(🖱)伝わっ(🐵)て行(📢)(há(📄)ng )くようにな(⛳)った。早乗(chéng )りの駕籠(😼)かごは毎日(rì(🗄) )幾立(🐤)いくたてとなく町(dīng )へ急(jí )いで来て(🕕)、京都の(😎)方(☔)は(😒)大(dà(🤾) )変だと知らせ(🌌)、十(shí )九(jiǔ )日(rì )の昼時に大筒おお(🏩)づつ(🧡)鉄砲から(🎙)移った火で洛中らくちゅうの町(dīng )家の大半は焼(shāo )け失(🌉)(shī )うせ(😠)たとのうわさを(⛺)すら(🧣)伝えた。半(💎)蔵が十一屋ま(🎍)で行(👖)って幸(xìng )兵衛や平助と一(📠)緒になり、さら(🚦)に三人連(lián )れだって殺(😤)気(🚙)のあふ(🙀)れた(🤽)町(dīng )々を浅(qiǎn )草橋の見(👮)附みつけから筋違すじかいの見(➖)(jiàn )附(fù )まで歩(bù )いて行って見たのは二十三日の(⛔)ことであ(🎶)っ(🦗)たが(🦁)、そこに人(rén )だか(🏎)りのす(♉)る高札場(🚟)こう(👧)さつば(🌕)にはすでに長州征(😲)伐のお触ふれ書しょが掲げられて(🐊)い(🦇)た(🏍)。
その時(shí )、(👐)宿泊人数の割り(👟)当てに村(💟)方(fā(🏪)ng )へ出(✒)歩(🕜)いて(🎡)いた(🏯)宿役人仲(😌)(zhòng )間も帰って(🏃)来(lái )て、そ(🏎)こへ顔を見せる。年寄役(🖋)(yì )の(😹)伊之助は荒町(🚃)あ(🔂)ら(💜)まち(🤩)から。問屋(wū )九郎兵(🌻)衛は峠(gǔ(🗣) )から。馬籠で(🐙)はたいがいの家(🕤)が浪(làng )士の宿(xiǔ )をすることになって、万(🚹)福(fú )寺あたり(🦌)でも引(🚟)き(🈹)受(🐩)けられるだ(⏳)け引(yǐn )き(🎇)受(😺)ける。本陣としての(🕊)半(⛷)蔵の家はもと(🚕)より、(⛸)隣(lín )家の伊之助(🐎)方(fāng )でも向こ(🚦)う側の隠宅まで御用宿(⛑)(xiǔ )ということになり同(🈂)勢(😷)二十一人の宿(xiǔ )泊(♊)の用意(yì )を引き(🖍)受けた。
筑波(👌)つくばの騒動以(✏)来(🍖)、関東(dōng )の平野の空も戦塵せ(🍥)んじんにおおわれてい(😗)るような時に(🏒)、ここには一切(📈)の(👄)争いをよそにして、好き(👨)な(😌)俳諧は(🎇)いかいの道に遊ぶ多(duō(🍥) )吉(jí )のような人も住んでいた。生(🐤)まれは川越(yuè )かわご(😾)え(🚱)で、米問屋と酒問屋を兼(jiān )ねた大きな商(🙄)(shāng )家の主(zhǔ )人で(🙌)あったころには(🎴)、川(🕎)越と江(📦)戸の間を(🥩)川(🧟)舟でよく往(wǎng )来(🧦)し(🉑)た(🈲)という。生来の(🈲)寡欲(🍵)かよくと商法の手違(👁)(wé(🚔)i )いとから、こ(📚)の多吉が古(gǔ )い(👛)暖(nuǎn )簾のれんも畳たた(⛪)まねばならなくなっ(😂)た時、かみ(🏮)さんはま(🏝)た、(👶)草鞋(xié )わら(㊙)じばき尻端(duā(🍰)n )折(🏷)しりはしょりになって「おす(🏗)み(📚)団子(📹)(zǐ(🕝) )だんご」と(🕴)いうものを売(🔪)り出したこ(🤫)ともあり、一家をあげて江(jiāng )戸に移り住(🚗)(zhù(🎒) )むようになっ(⚫)てからは、夫お(🌂)っとを助(🦗)けて(🍹)この都会に運命(mìng )を開拓しようとしているような健(🌡)気けなげ(🍔)な(💐)婦人(🍨)だ(⚡)。
諏訪勢もよ(🤙)く防いだ。次第に(🏼)浪士側(cè )は山(➡)の地勢(shì )を(🦕)降り、砥(dǐ )沢口(🖋)とざわぐちから樋(tōng )橋といはしの方(😍)へ諏(zhōu )訪(📈)勢を圧迫(pò )し、鯨波ときの声を揚(👜)げて(💴)進んだが、胸壁に拠よる(⏸)諏訪(🏰)(fǎng )勢が(👃)砲(🚯)火のために撃退せられた(🤚)。諏訪松(😷)本両(liǎ(🕌)ng )藩の兵は五段の備(bè(🛅)i )え(👛)を立て、右(yòu )翼は砲(pào )隊を(🏐)先にし鎗(qiāng )やり隊をあ(👓)と(🌋)にし(👢)た尋常(cháng )の備えであ(🔥)った(🐚)が(⚪)、(🍟)左翼は鎗(🍝)隊(🎪)を先にして、浪士側が(📺)突(tū(📋) )撃を試(shì )みるたび(💦)に吶(💜)喊とっかんし逆襲(xí )して来た。こ(🔱)んなふうにして追(zhuī )い返さるること三(🆒)度。浪士(shì )側も進むこ(❇)とができな(📡)かった。
半(🏹)蔵は(🥫)十一屋の二階の方に平助を見に行(háng )った(🈴)時、腹下しの(⏫)気味(wè(💲)i )で寝てい(🐿)る(🛋)連(😣)れの庄屋にそれを言った。平助は半(bàn )蔵の顔を見(jiàn )ると(🛌)、旅の枕まくらもとに置いて(🔩)ある児(🕯)(é(✅)r )童の(🐛)読本よみほん(🥨)で(🕙)も読(dú(🍅) )んでくれと(🌳)言(🗻)(yán )っ(🕦)た。幸兵衛も(✳)長(zhǎng )い滞(🍂)(zhì )在(🐔)に疲(🧤)れたかして、(⛰)そのそ(❄)ばに(😀)毛深(shēn )い足を投げ出(🏽)していた(🔔)。
この真木(🐥)和(🐱)泉の死(⌛)について、景(jǐng )蔵(⏸)の所(🍺)感もそ(🍵)の手紙(🙃)の中に書(🌞)き添(tiān )えて(🎍)ある。尊王と攘(🐊)夷との一(🧒)致(🤕)(zhì(🔇) )結合をね(🕊)ら(⚪)い、それに(🛌)よって世態の変革を促そうと(😼)した安(🌺)政(🤴)以来(lá(🆙)i )の志(zhì )士の運(🍷)(yùn )動(🛐)(dòng )は、事(shì )実におい(🎰)て(🍩)その(👾)中(zhō(🌟)ng )心の人物を(🐓)失(shī )ったと(🎻)も言ってある。平(pí(🤖)ng )田(tiá(🚣)n )門(💍)人としての自分らは――ことに後進な自(zì )分(🥇)らは、彼(💸)真(🍝)木和泉が生涯しょうがいを(👠)振り返(fǎn )っ(👗)て見て(💉)、もっと自分ら(🏢)の進路を(🎍)見(jiàn )さだむ(📵)べ(🌰)き時に(🖥)到達したと言って(🃏)ある。
諏訪(🌇)高島(dǎo )の城主諏訪因(😊)幡(🍑)守いなばのかみは幕府閣老の一(😆)人として(🧣)江戸(🍹)表の(🐸)方(🕎)(fāng )にあ(👚)ったが、(✈)急使(shǐ )を高島(🧑)城に送(🧦)って(🎡)よこして部(🏮)下のもの(🆎)に(👐)防禦ぼうぎょの準備を命(mìng )じ、自己の(🗺)領(🚜)地内に水戸(hù(🧕) )浪士(🕹)の素通(🥔)りを許すまい(🌨)とした。和田宿を(💌)経て下(🎚)(xià )諏訪(🙃)(fǎng )宿に(🛤)通(🍦)ずる木曾街道の(➡)一部(bù )は戦(🏿)闘(🌞)区(qū )域(yù )と定めら(🎚)れた(🛥)。峠の上に(🛂)ある(🏂)東(dōng )餅屋ひがしもちや(⚾)、西餅(bǐng )屋に住(zhù )む町(🍭)民ら(🥊)は立ち退(🌰)のきを命ぜられ(🤛)た。
「半蔵さん、(😮)相生(shēng )町にはあんな子(zǐ )供がある(🐑)んで(😬)すか(🔜)。」(🎷)
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