同(tóng )じ家(jiā(🤛) )に生まれた兄(⛺)(xiō(👇)ng )弟の(🔣)人た(🍊)ち(⚫)がそろい(🔷)もそろ(⛺)って(⛴)学問の道に達(🈺)したということも、実にゆかしい話ではありません(🥌)か。
四 ははき木(mù )
(🎳)小諸(zhū )本町の裏手に(🌀)馬(mǎ )場(chǎ(📸)ng )裏(lǐ )ばばうらとい(🏢)う(😥)ところがあります。そこにある古い士族(zú )屋(wū )敷で(🖨)草屋根の(⤵)家が(🐿)わたしの借りう(👠)けた(🥛)住まいです。わたし(🍕)の小諸時(shí )代は七年(🚤)(nián )もその(🗞)草屋(🏣)根の下(📕)で続(🎱)いたのです。
二 松(sōng )島(dǎo )
「(👫)わかめはよ(😅)う(🐜)ござ(🎼)ん(🤘)す(🐬)か(😝)ねえ。」
佐久さくあたりで(👾)は、ほかの地方ともちがって、夕方のあ(🔫)いさつ(🦆)に「こ(🛢)んば(🍝)んは」(🧖)とは言いませ(💀)ん。「おつかれ(🍀)」と(🚩)言(〰)います。日暮れがたの道で行(🌠)(háng )き会う人ごとに聞くもの(⛅)はそのあいさ(🏷)つです。町で働いた人(🎸)はそれを言ってたがいに一(🐣)(yī )日の(🥟)つかれ(🐈)を(🐃)ねぎらい、野で働いたものは(😕)そ(⏰)れを言っ(🐽)てたがいに(😒)鍬くわ(🌗)を肩(🈁)にしながら(👢)帰(🕹)って行きます。冬が長け(❇)れば長いだけ、春から秋(qiū )へか(🍄)け(🙄)ては活(huó )動(😞)の時期ですから、そ(💭)こ(🍟)か(⏩)ら「おつ(🤓)かれ」のよ(😄)うな佐(zuǒ(🤖) )久こと(🏺)ばも(🎸)生まれてきたのでしょう。こ(🥋)うした土(🧚)地に住み(♍)慣れてみれば、黄ばんだほ(💶)おずき(⏬)ちょう(😏)ちんを空(kōng )に(🎹)掛け(✂)たような名月ま(🖕)でが、「おつかれ」(🗃)と(📛)言(🆕)って、遠い森(🛵)の(🐏)上へ登って行(😧)くよう(🔢)に見えますよ。
それから、(🏬)小学校(🈷)の(⛱)事(shì )務員とな(😂)って、それ(💨)が最後か(🌏)と思いましたら、いや活版職工となっ(📉)たのでし(🚔)た。活版(bǎn )職工となって(🆑)、それ(💖)か(🌲)らこんどは古着商(shāng )となりまし(🐽)た。
もとよ(🦍)り、(🐞)木(🥡)(mù )曾山(shān )の熊くまの胆いに目をつけ(🏅)て、それを土台に製薬(🌀)(yào )の業を思い立ったのは、(😝)橘翁さまあってのことです。しか(🔁)し、姉の家(🍿)(jiā )の薬をこ(💰)れまでに(🤾)ひろめ、(🔋)先祖伝来のしごとを築き(💳)上げたの(➗)は、何代もか(🦎)かっ(🚞)た行(🍯)商の力によるこ(🏆)と(🛅)が多いの(📃)で(💫)す(🤗)。
仙(💱)台(tái )せ(✋)んだいへ来て弱(🐓)ったことは、ことばのな(🌮)まりの多い(😺)ことでした(👵)。何か土地の人(👕)から(📿)話(💮)しかけ(📤)られても、(📬)世(🍌)(shì )間に交際の広い男や女(nǚ(🗼) )の話に(🌉)通じな(👳)いようなこと(🤵)はまずあり(⤵)ません(✴)で(🎅)し(🧒)た(💔)が(🧡)、おばあさんどうし(🔄)が語り合うこと(🔴)ばなぞは(😼)、てんで聞き取(🔐)れないくらいで(😛)した。わたしは東北(bě(⛰)i )学(xué )院へ来(🕴)て学(😌)んでいる生徒(tú(🙉) )の(🗳)作文の中にも、何ほどその(🚽)地方ことばの(🚰)なまり(㊙)を見つ(🕥)けた(🥨)か(🧗)知れ(🙃)ません。
青い夕顔も長く大(♏)きく生なり(🎷)ました。
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