日本《小野六花 えろ》2行目ライン
小野六花 えろあらすじ
「な(🐯)るほど(🔑)見(jiàn )事(💣)な牛(niú )で(🐨)ござ(🖋)います。」
(🎚)で、彼(🍑)は、あ(🎓)る日、それとなく子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )についての孔子(🔙)の(🐒)感想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の意志が(🚁)あれば(🍯)、(💪)子桑(🔕)(sā(🈹)ng )伯子のことから、自(🚀)然、話は自分の方(fā(🚵)ng )に向いて来(🐑)る、と思ったので(🏬)ある(😢)。ところが、(🍞)孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )えは(💀)極(jí )め(⚪)てあっさり(💬)したもの(💠)であ(🥔)った。
「見(jià(🤒)n )事な牛じ(🚡)ゃの(👴)う。」
「(🥋)大丈夫(fū )だと思います。本(běn )物(wù )が立(☝)派(pài )でさえあ(🏝)れば。」
８ 子曰(yuē(🍫) )く、父母に事え(💈)ては幾諌（きかん）す(🙈)。志の従(🎡)わざるを見(jiàn )ては、(🔌)又敬して違(💮)わず(🛄)、(💾)労して怨(💖)みず(🏁)と(🏼)。（里仁(📕)篇）
陽貨(🚣)(huò )は、座につくと(🍗)、いか(🀄)にも熱意のこもったような口(😊)(kǒu )調(diào )で説(🔔)き出した。
「楽(♑)長(🛤)！」
（もし、孟孫氏に、はなは(👫)だし(💥)い(🕥)僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一(🤝)家の問題だけでなく、魯の国(🐚)の(🛤)問題であり、ひいては天下(🎤)の道(dào )義(yì )を(♿)紊(👨)る(💙)こ(🚘)とにもな(🚮)る。それ(🍹)に(🤠)、万一、自分に一応の相(🆓)談をした、とでも云い(🏮)ふらさ(💰)れる(🥖)と、これから自分(🧑)がやって行(há(🛢)ng )こう(🈶)とする政治(zhì )の精神を(😄)、傷けることにも(😽)なる。出来れば、自分のいった意(yì )味を、はっきりさして置(zhì(🏗) )くに越(yuè )し(🍢)たことはない(🌿)。しかし、祭(jì(🥗) )典の計画について(🈯)、直(zhí )接(🚟)の相談(tá(🚂)n )も(📰)うけないで、こちら(💖)か(🦉)らそれを云い出(⬜)すの(💿)も(🛣)非礼だ。何と(🎍)か方(fāng )法(Ⓜ)はな(📓)いも(❌)のだろ(🍪)うか。）
子(zǐ )、魯の大師に(🏿)楽がくを語(〽)つ(🌔)げて曰(yuē )く(🌳)、楽は其れ(🕑)知る(😶)べきなり。始めて(🍾)作お(🦍)こ(🔸)すとき翕(xī(🍓) )如きゅうじ(🦂)ょた(🚞)り(😍)。之(zhī )を従はな(🏎)てば(📰)純(chú(😶)n )如たり。※(💿)(「激(🈚)」の「さん(🍁)ず(💳)い(🙀)」に代(dà(👏)i )え(🕰)て(🍃)「白」、第3水準1-88-68)如き(🌦)ょうじょ［＃ルビの「きょ(🍭)うじょ(🕧)」は(🗽)底本(🍉)(běn )では「きよ(🃏)よじ(🔪)ょ」］たり。繹(🏪)如(👈)え(📗)きじょたり。以て成ると。
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