み(🆙)んなは、(🍧)しずか(🚃)に(🍄)眼を(⬆)見開いた。窓(🌸)のすりガラスはもう十(👫)分(👠)明るくなっており、ほ(🐿)のかな(🛏)紅(hó(⭕)ng )をさ(🧒)えとかし(🀄)ていた。
やがて先生は(💸)言葉をついだ。
次郎は(🔎)、すぐ(🚓)には、その(🛶)意味(wèi )がのみこめないで(🕞)、きょとんと(🎌)し(💴)ていた。すると、先生は、(🤺)
か(🤭)れは(✋)視線(🌓)を(👊)転じて、そ(💀)っと先生(🚄)の顔(yá )をの(💩)ぞいて(🖌)みた。す(🚄)ると、ふしぎなことには、先生(🈸)のいつもの端(🔼)然た(🎬)んぜんたる静(🥊)坐の姿勢がいくらかくず(🦓)れている。顔を(🚧)す(😠)こ(🥢)し伏ふせ、(🐨)その眉まゆの間には(⛹)深いしわ(🦔)さえ見(jiàn )える(🤛)のである(🐦)。次郎は(📵)、先(xiān )生(shēng )が気分で(💧)も悪(è )く(⚪)なったのではないか(🍫)、(🐔)と思っ(🌪)た(🌮)。
それには、組織(💗)(zhī(🥠) )や、講(🔙)義(yì(🤒) )科目(😍)や、(🏦)諸行(há(🐭)ng )事の時間割(🏔)など、(⬛)必要な諸(🚽)計(🐠)(jì )画が一通(tō(🕵)ng )りならべ(🦎)られていた(🏄)が、そ(🌧)の(🎨)どの部(➰)分を見ても(🍂)常(🔂)識からと(🕜)びはなれた(📑)よ(🔡)うなこ(🤭)とは(🎌)一(yī )つもなかった。塾(shú(🌄) )堂と名のつ(🏅)くところでは、(🚀)そのころほとん(🚡)どつきもののようになっていた(🚷)「みそぎ」とか、「沈黙ち(🎂)んもくの労働(💩)」と(🎇)か、およそ(🌱)そういった、い(🏏)わゆる「鍛練た(🧑)んれ(🐰)ん」的な行事が(🔴)全く見当たらな(🚘)いのは、むしろみん(🧚)なには、ふ(🛰)しぎに思われたく(🎢)ら(🕔)いであっ(✝)た。五時(shí )半起(🔒)床とい(⏸)うのが、(🖼)二(èr )月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青(qīng )年たちにと(🕕)っては、決し(🚘)ておど(🚪)ろ(📚)くほどの(🖐)こと(💔)で(💰)はなかった。むしろか(🚓)れらをお(🃏)どろかしたのは、生活に(🖖)うる(🏊)おい(🥓)を与(💚)あたえるような行事が、かなり(🎇)の(👼)程(ché(☕)ng )度(🦄)に、織(💮)おりこまれ(🈺)てい(🔅)ることであった(🎌)。とにかく、見(👎)(jià(✳)n )る人が見れ(🕣)ば、(😑)日(rì(🏿) )常生活を深(shēn )め高め(🏡)る目的(de )で(🌦)、すべ(💠)てが(🤨)計画(🚮)(huà )さ(🚠)れているということが明(míng )らかであった。
(💼)次郎が、(🚜)いぶかりながら戸を(🕰)あけると、そこには大河無門(♈)が(⛑)立っていた。
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