子(🎗)(zǐ )、魯の大師(shī )に(🗨)楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべ(🏺)きな(🌜)り(🙌)。始めて作お(😁)こすとき(🆚)翕(xī )如きゅ(🤧)うじょたり。之(zhī(🍺) )を従(🥑)はな(🔀)てば純(💇)(chún )如(rú )たり。※(🤠)(「激」の「(👂)さんずい」に代(dài )えて「(✝)白(bái )」、第3水(🕐)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🍻)うじょ[#(🚓)ルビの(🍍)「きょうじ(🍡)ょ(🏍)」は底本(🍗)では「き(♊)よ(🦔)よじ(🃏)ょ」]たり。繹如えきじょた(🍃)り(🕚)。以て成ると(➖)。
(✏)仲弓は寛仁(🏑)(rén )大度で、ものにこせ(😞)つかない、しかも、徳行(há(🔘)ng )に秀でた高弟(🌒)(dì )の一人なので、それ(🌅)がまるで当(dāng )っていないとはい(👁)えなか(🍣)っ(🎊)た(🥂)。しかし(🐀)、それに(🛴)し(👙)ても、讃(🚇)めよ(🚛)うが少し大袈裟すぎはしないか、といっ(📱)た(🍻)気分は(😞)、(🕙)門人たちの誰の胸(😰)にもあった。
「で、わしは(🙇)、違わな(✊)いよ(👡)うになさるがよい、と答え(😁)て置(🍸)いた。」
「で(👴)も、近々行(🥣)(háng )われるお祭は(⛺)、ずいぶんご鄭(🍣)(zhèng )重だ(🚠)という噂ですが……」(🙁)
とい(⚫)うの(😔)であった。これも子游(yó(👅)u )に対す(💄)るのと大(dà )同(😼)小異(yì )で(🛒)、少々怒(🌽)りっ(😭)ぽい子夏に対する答(dá )えと(🕓)し(🏤)ては、先(🐞)ず(📖)当然だ。
孟懿(yì )子もうい(🍣)し、孝を(🕜)問う、子(🕤)曰く(🗾)、違たがうことな(🌗)か(🚟)れと。樊遅御は(🚫)んちぎ(🔎)ょ(🛷)た(💯)り(👲)。子之に(🌹)告げて曰く(🚗)、孟(🌹)孫(🛡)もうそん、孝を我(🤙)に問(🚁)う。我対え(😯)て曰く、(🐔)違(wéi )うこと無か(🌆)れと。樊遅はんち曰く、何(🌩)(hé )の謂(🗳)ぞや(🤾)と。子曰く、生(✋)に(🔳)は之(zhī )に事(shì )つかうるに礼を以てし(😞)、死(📿)には之を葬(🧜)るに礼を以てし、之(zhī(⬜) )を(🏣)祭(jì )るに礼を以てす(🏒)と。
1 (🏹)孟武伯、孝を(😗)問う。子曰く(🏡)、父(🕙)母(mǔ(📃) )は唯その疾((🏛)や(🥊)まい)を之(🚰)れ憂うと。(爲(wè(🏬)i )政篇)(⛎)
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