三(二〇八)
こころま(🤩)どわず、
「惜しい人物(wù )だっ(🔋)た。私は(🖥)彼(👙)が進んでいる(💩)ところ(🚋)は(👺)見(jiàn )たが、彼(💚)が止まってい(🚑)るところを見たことがなかっ(⚫)た(👕)のだ。」
○ (🍾)孔(🏪)子の言葉(🐑)は、平(píng )凡らしく(🔑)見える時(shí )ほど深(🏓)い(🖲)というこ(🏅)とを、私(sī(🈷) )はこの言(🍩)葉によつて特に痛(🔎)感する。
○ 子(🔦)路の祷(😢)(dǎ(👰)o )りは(🚗)、謂ゆ(👨)る(🤽)苦(🍶)(kǔ )し(🈹)い(🐺)時の神(Ⓜ)(shén )頼みで、迷(🍬)信的祈祷(💭)以上(🖐)のものではない。そ(💧)れ(🏰)に対し(🐩)て孔子(💁)は(❎)、真の(📳)心の(🧚)祷り、(🏁)つまり天地に恥(chǐ )じない人間として(🍑)の精進こそ(🏩)は(🤪)、幸福に到(dào )る(🎮)道だ、ということを(🍁)説いた。孔(kǒ(♋)ng )子の教えには宗(zōng )教(🛶)が(👹)ない、とよくいわれるが、「天(🤚)」(🌸)という言(yán )葉(🥓)(yè(🧡) )は、孔子(👎)(zǐ(🌏) )によつ(🦓)て常に(🎙)宗(🎇)(zōng )教的な意味(😖)に使われて(🕗)いるの(🖊)である。
「麻の(🧡)冠(guàn )かん(🤦)むりをかぶ(⏳)るのが古礼だが、今(🎵)では絹糸(jiǎo )の(🎦)冠を(⬆)かぶる風習になった。これは節約のためだ(🐕)。私はみん(👌)なのやり方(fāng )に従おう(🥍)。臣(🕎)下は堂(tá(🗯)ng )下で君主を拝(🔙)するのが(🙋)古(gǔ )礼(lǐ )だ(🚝)が、今では堂(🍿)上で拝する風習に(😓)なっ(🤐)た。これ(🍚)は臣(📕)下(⛱)の(😜)増(🦀)長だ。私(🙏)(sī )は、みんなのやり方とはちが(🌳)うが、やは(😦)り堂下(📥)で拝する(🗓)ことにしよう(🌪)。」(🚁)
○ 鳳鳥==鳳凰(🎳)(huáng )。麒(qí )麟・亀・(🈹)竜(néng )と共に四霊と称せられ、それ(🎌)らが現わ(🖱)れるのは聖王(🐪)出現の瑞(⌚)(ruì )祥だ(🚧)と信ぜられていた。
先(🐙)師(shī )は(👾)それだ(🕐)けいって(🏪)退かれた。そのあと(🔐)司(🍦)敗(bài )は巫馬期ふば(⛹)きに会(huì(🤼) )釈し、彼を自(zì )分の身近(jìn )かに招い(🆙)ていった。――(🕴)。
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