「ぜいたくな人は(🏬)不遜に(🎱)なり(😘)が(🎺)ちだ(😢)し、儉約(🏮)(yuē )な人は窮屈(qū )になりが(🧔)ちだ(♍)が、どちらを選ぶかというと、不(bú )遜で(♑)あ(🏇)るよりは(👬)、(😍)まだ(😴)しも窮(😼)屈な方(fā(🈚)ng )が(❔)い(🐼)い。」
こころ(😃)やぶれず
○(🈚) 本章(zhā(💚)ng )に(🤳)は拙訳(yì )とは極(jí )端に相反する異(yì(🤫) )説がある。それは、「三年(niá(🖕)n )も学(xué )問をして俸祿(lù )に(🥢)ありつけないよう(🕔)な愚か者は、(🍄)めつ(💫)たにない」とい(😧)う意に(🅰)解(🚕)(jiě )するのである。孔(kǒng )子の言(🌷)葉として(🎱)は断じ(🔓)て同(🎩)意しが(🦇)たい。
「(⛔)ここに美玉がありま(🦊)す(🙌)。箱におさめて大切にしまって(🐺)おきましょう(🔓)か。そ(❎)れ(👇)とも(🤔)、よい買手(shǒ(✌)u )を求めてそれを(🍞)売りまし(🏀)ょうか。」
「楽師の摯(💪)(zhì )し(♐)がはじめ(😅)て演(🐞)奏した時にきいた関(😯)雎(🐿)か(🍱)んしょ(🎞)の終(zhōng )曲は、洋々(🥣)とし(🙀)て(🎖)耳(🍢)にみちあふれる感(🎢)があったのだ(🔃)が――」(🌓)
「知(💑)(zhī )っておら(🕕)れます。」
「ぜいたく(📤)な人(💠)は不(👔)(bú )遜になり(😓)がちだし、儉(🤸)約(yuē )な人は窮屈に(🥝)なりがち(💵)だが、(🚶)ど(🌗)ちらを選ぶか(📛)とい(🍅)う(🚾)と、不(bú )遜で(🎎)あるよりは(🍵)、まだしも窮屈な方(👩)が(🤱)いい。」
先師は(📪)、温か(🐐)で、しかもきび(🗽)し(🚣)い方(fāng )であっ(🌂)た。威厳(🤓)が(🐡)あっ(🥁)て(✏)、(🌠)しかもおそろしくない(🤚)方であった。うやうやしくて(🍍)、し(🈁)かも安ら(🍵)かな方で(👊)あった。
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