そこ(🌡)で出(chū )かけました。
(😩)布施ふせさんは(📌)そ(💛)れを(🤖)よ(😣)く覚(🔓)えてい(😀)て(🕋)、(🉐)あ(😷)る日(rì(💛) )わ(🚥)たしに歌(😙)ってみせてく(🗨)れました。どう(🏛)し(🔫)て(🔌)布施(🕚)さんの口からそんな古い歌の節が(🐓)出(😔)てき(🔧)たか(🍑)と言い(🍔)ますに、君の家(jiā )がらはこ(🚊)の地方の郷(🎅)(xiāng )士(👧)と(👱)して代(dà(⬅)i )々仙台侯に仕えてき(🤢)た歴(🌺)史があるからでし(🍀)た。あの(🔏)「さ(🌺)んさしぐれ」(🐢)の歌(🎼)は、甲(🔄)高い女の声(shēng )より(😸)も、むしろ低(dī )いところ(👷)を(🥠)歌える男の声に(🕋)適(🚍)していて、ゆっ(🏵)くり歌うべきも(🎏)のだそ(📢)うです。あれをわたしに歌(🍾)って聞(🅰)(wén )かせる間、しばらく(👘)布(bù )施(🔨)さんは「時」というものも忘れているようでした。いか(🏁)にもゆったりと迫らな(💏)いでし(✌)かも深(shē(🍮)n )く聞える古風(📎)な(🎽)歌に耳を傾けて(🗯)いま(❇)す(🌼)と、その(🏇)抑揚のある(🏳)節の一つ(👸)一つが実に長くつづい(🕡)て行きました。切(qiē )れたかと思うと、ま(🐶)だ続(🤑)いて(⛩)いるようなもの(🍕)でした。
まあ、何(🚣)もかも新規に始(🕖)(shǐ(😩) )め(🌋)る時(shí )と(🏳)いうも(🕐)のは、ほねのおれるかわり(📊)にどんなに(👸)かはりあいのあるものでし(🏯)ょ(🎞)う。どっ(👟)ちを向いても開拓(💙)(tuò )、開拓(♑)で、先(xiān )生のような人の力(lì )を待っているものば(🕰)かり(🚜)でした。日本のお国も(⛎)ず(😘)っと北(běi )の果て(🕒)のほうはロシア(☝)ざかいで(🤤)すか(😻)ら、その時分(fèn )か(🌭)ら(🕶)やかまし(😜)か(🔈)ったとこ(😙)ろ。先生(shēng )はカラフ(🦒)ト(💧)の見(jiàn )まわりを(♿)命ぜられ(🐆)ま(🍟)し(🐭)て、北(✊)緯四(sì )十八度(➕)にあた(🍟)る(🌳)ところ(📠)を(🚡)きわめ、一(yī(🔇) )冬を(🍷)極寒(🛬)の地(🙀)に送(sò(🔅)ng )り、それか(🏙)ら島々(✋)を(⏱)見めぐって函(🚬)館(guǎn )に帰(guī )ったこともあり(😥)ます。
二 チ(💕)ョンま(🌤)げ
五 かしどりのあいさつ
先生は佐久(jiǔ )地方の(🤸)地味が(🌆)水蜜(🔓)桃すいみつとうに適(⛳)する(🍰)と気づいた最初(chū )の人で(➰)したろ(🍍)う。その守山のお百姓から桃を(🛴)食(🤜)べにこい(🎑)と言われて(😏)、わたしも(🚦)小諸(zhū )から(👟)出かけて行った(🅰)ことが(🚚)あります。桃畑の(❌)小(👗)屋の中で味わ(🥣)った(💄)青い桃のう(👣)まさは(🕗)忘れられ(🎛)ません。あれは大き(👌)なおかあさ(📱)んのような土の(⚡)ふところ(🍁)に育(⤵)ち、豊かな種の持ち主で、ど(🈹)っ(😂)さりわたし(👮)たちにご(📚)ちそう(🚃)してくれるようなや(🍞)つでした。
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