源吉(🚃)は、一寸(🤛)、振(🏄)返(fǎn )つて、母親を見(🏛)(jiàn )た、が、そのまゝ戸(🕞)をし(🆓)めて、出(chū )た。
「源(yuá(🌾)n )、(🈂)まだ起きてたのか(⛰)。燃料(😳)たきもの(📑)た(🈵)いし(🤺)だ。――寢(qǐn )かされ。」(⭕)
源吉(jí )達(dá )は、もう雪も固(👛)ま(⛽)つたので、山(shā(🔽)n )へ入る(😬)時期(🕦)だつ(😭)たけ(🌩)れど(🍄)も(😂)、こ(🧗)の方が片付(🏗)く(👸)ま(💍)で行(💾)け(🥜)なかつた(💪)。それに今では皆、(💚)そん(📴)な處でない、と思(sī )ふ(Ⓜ)ほ(🛡)ど(🗜)、興(xìng )奮してゐ(💨)た。石山(🛴)の家(🛀)に寄り合(🗻)つて、色々の話(🍅)をきいた(💷)りして(🍟)ゐるうちに、殊(🥥)(shū(🚠) )に若い百(bǎi )姓など(🏋)は、「地主つ(🛅)て不埓だ!」さういふ理窟の根據が(🖱)分つて(👭)くる(🎑)のが出(chū )てきた(🤱)。始(🏢)め「さう(💂)かなア」と思(🧕)つて、(🍬)フ(🧓)ラ/\した氣(🥙)持のものが、「野郎(🦋)奴」などと云つて(🔂)きた。澤山集ることがあると、校長(🐳)先生は、手(🎱)(shǒu )振りや、(🔨)身(👓)(shēn )振りまでして、(🍺)「佐倉(🎯)宗五郎(⏹)」や(🐋)「磔(🌃)茂左(zuǒ )衞(wèi )門」(🏣)な(🍸)どの(🔂)義民傳(chuán )を話(huà )し(🚏)てきかせた(🙉)。それが、處(chù )が、理窟(kū(🦈) )なしに百(🤳)(bǎi )姓の頑固な(🏇)岩(📱)ツこ(👣)ろのやうな胸のすき(💭)間(🔛)(jiā(🛥)n )々々(⛲)から、にじ(🍖)み入つ(🗝)て行つた。それから、笑談(🧙)のやうに、「(🙆)北(💓)海(hǎi )道の宗五郎(láng )」と(🍭)い(🔒)ふ奴(⏪)が、何處(🔃)かか(🧗)ら一人位は出たつ(🈴)て惡くないだらう(😾)さ、と云つた(🧚)。す(🍴)ると、朴訥な百(👶)姓は、眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へこ(💇)ん(🖇)だ。
それで(🚅)、――それ(👧)で(🐲)百姓達が、(😋)やうやく、殺(shā(🚅) )氣立(lì )つて(🀄)き(📱)た「やうに見(🕚)えた(🚨)」(🎑)。自然、そし(💏)て幹部から、そ(🤙)の氣勢が、だ(👃)ん/\一(💕)人々々と、傳つて(🥓)行つた(🏽)。誰も何んとも云(yún )は(👀)な(🐖)く(⌚)ても、(😰)石山(🥋)の家(jiā )に(👉)、(🔴)成(chéng )行き(🥖)を知る(🏊)ために、百姓が(🗄)わざ/\出掛けてくる(📭)ものも(🔘)出來(lái )てき(♟)た。無口(🦒)な百姓も、口(👔)(kǒu )少なではあるが、苛(🏩)(kē )立(lì(🚻) )つ(🔋)た調子で、ムツツリ(🤲)/\ものを云(🗑)つて行つた。
(🕊)村は雪の(💴)中のあちこ(⛲)ちに置き捨てにされた塵芥(🤡)箱のやう(🤹)に(🔐)、(🚷)意(yì(🛏) )氣地なく寂れてしま(📹)つたやうに見(jiàn )え(🤣)た。鳶に油揚げをさらはれた(🤰)後(hòu )のやうに、皆ポカーン(💵)としてしまつ(⛄)た。源(yuán )吉は(📞)寢ながら(😌)、然し(🌍)寢(👎)てゐられ(🕧)ない氣持で、興奮してゐ(🏇)た。母親が、源(yuán )吉の枕(zhěn )もとに飯を持つてきて、何時(🏳)もの泣(👢)言(👢)交りの(👰)愚痴を(💽)クド/\してか(📹)ら、フト思(sī )ひつ(💷)いたやうに(🌖)、
由(🤫)は校長先生を見(jiàn )ると(⛱)、頭(tóu )をさげ(🚽)た。が、(♓)何も云はずにす(🐙)ぐ又爐(lú )邊(⚾)(biān )に坐(🐕)つた(🏟)。そして兩膝頭と顎が喰(👭)(cān )付くやうに、圓ま(🤲)つて寢(🐜)込(rù(🥢) )んでしまつた。
源吉(🔩)は寒さのためにかじか(🙀)んだ手(🐥)を口にもつて(🗃)行つて(🏕)息をふきかけな(🈺)がら(🆗)、馬小(🙀)屋か(🖤)ら(🕒)、革(😿)(gé )具をつ(💐)けた馬をひ(⏭)き出し(🚠)た。馬はし(🍓)つぽで身(shēn )體を輕く打(😦)(dǎ )ちながら、革(😃)(gé )具を(📰)ならして出てき(🛑)た。が、外へ(📔)出(🖲)かゝると(😀)、寒いのか、(⛩)何囘も尻込みをした。「ダ、ダ、(😘)ダ……」源吉(jí )は口(🙀)(kǒu )輪(😶)を引(🤐)つ(🤱)張(zhāng )つ(🕶)た。馬(🚘)は長い顏(🕊)だけを(🤓)前に延ばして、身體(tǐ )を(📤)後(🕢)に(🏆)ひいた、そして蹄で敷(🚺)板をゴト/\いはせた。「ダ、ダ(🔉)、(⛴)ダ……」そ(🐬)れから舌(shé )をまいて(⚫)、「キユ(🦍)ツ、キユツ…(📰)…」とな(🔻)らし(🍽)た。
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