一一(一(🎇)九五)
○ この一章は、一般の(🕢)個人に(💚)対(➰)する戒めと解するよりも、為(🔂)政(zhèng )家に対(duì )す(🕓)る戒(⚡)め(🥣)と解する方が(😑)適(🔸)当(📏)だと思(sī )つたので、思い切(qiē(🍮) )つ(🌱)て右のように(😝)訳した。国(guó )民(mín )生(🤸)活の貧困と(🍨)苛察(😢)な政治(📿)と(😉)は、古来秩序破壊(🏣)の最(zuì )大の(🤰)原因(😦)なの(🍥)であ(🤘)る。
先師に絶無とい(📐)えるものが四つあった。そ(🏭)れ(😶)は、独善、執着、固陋、利(🏳)(lì(🌎) )己で(🚈)あ(🍋)る。
二((🌴)二(è(🤯)r )〇(🤠)七)
八(bā )(二一三)
「(🔳)私(🚽)(sī(🚣) )が何(hé )を知っていよう(💂)。何(hé )も知ってはいな(🎗)いのだ。だが、もし(🥃)、田舎(shè )の無知な人が私に物をたずねることがあ(♌)ると(🍇)して、(🤖)そ(💍)れが本気(🌲)(qì )で誠(😹)(chéng )実(👫)でさえあれば、私は、物(🆘)事の両端(🦂)(duān )をたたいて徹底(dǐ )的(✖)に教えて(🤩)やりたいと思(sī(🔣) )う。」
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