(楽(👗)長(zhǎng )は、最高の技(📯)(jì(🅰) )術は(🥫)手(shǒu )や(🚹)喉から生れるも(🐧)のでなくて(🍯)、心(xīn )から生れるもの(🎭)だ、とい(🐣)う事だ(🐗)けは、どうや(🛹)らわか(🦂)っ(🥜)たらしい(📼)。彼(💌)の音(🤼)楽も(👷)こ(💋)れから(😄)そろ(👁)そろ本物(wù )にな(🎃)るだろう。だが彼(bǐ(💹) )は、私の音(yīn )楽(🅱)論(😳)がそのま(🚽)ま人生論(🤟)で(🎿)もある、ということには、ま(🍹)だ気がついていない(😗)らしい(👠)。究極の目標を音楽の技術(🍎)に(🎬)置(🎄)い(🥀)ている(😐)彼とし(🌬)て(🐁)は、或(🐼)はやむを得ないこ(⛰)とか(🖊)も(🎧)知(🥕)(zhī )れない。しかし急(🀄)ぐこと(🎗)はない(🤵)。いずれは彼(🈵)も、(🍙)人生のための(💑)音楽とい(🕟)うことに目を覚ます時(shí )が来(🍷)る(🚳)で(📨)あろう。彼(✋)は元来真(zhē(🚺)n )面(mià(🕯)n )目(🗾)な人(ré(📳)n )間なのだから。)
(😌)門人たちは、牛(niú )には大して興味が(⏭)なかった。し(🔷)かし、孔子にそ(🙃)う云われて、(🗂)仕方(🧥)(fā(🤒)ng )なしにその方に眼をやっ(📽)た。
(📲)田圃には、あちらにも(🧚)こちらにも、牛がせっせと土を耕して(📧)いた。
「救(🛩)世済(jǐ )民の志を(🧝)抱き、国事(🆓)に尽(jìn )し(🧠)たいと希望(wàng )しながら(📁)、いくら機会があ(👰)っても出でて仕えようとし(🏙)ないのは(🏷)、果して知者と云(🚓)えましょうか。」
1(📊) (🚚)子曰く、法語の言は能く(⏩)従(cóng )うこ(🦒)と無からんや、(🏅)之(zhī )を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(🥥)(そんよ(📪))の言は能く説(よろこ)ぶこ(⏬)と無からんや、(🙆)之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴(guì )しと爲(⬛)す(🌽)。説びて繹ね(🔙)ず、(🎰)従いて改め(🍤)ずんば、吾(wú )之を如(rú )何ともする(🍥)こと(🛁)末(な)きのみと。((🍗)子罕篇)
((✉)奏(💣)楽(lè )の失(shī(➗) )敗が(😿)、もうこれ(🤞)で三度目(mù(🤴) )だ(🚫)。)
2 (🔗)子(🖖)(zǐ )游、孝を問う。子(🛐)曰(yuē )く、(🚊)今(jī(💤)n )の孝(🧞)は(🐏)、是れ能く養うを(😟)謂(wèi )う。犬馬(😲)に至(zhì(🍼) )るまで(♌)、皆能く(🏕)養うことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て別たんやと。(爲(🕐)政(zhè(⏩)ng )篇(🏺))(🆔)
「はっきり掴めないにしても(🐙)、何か思(sī )い当ること(🔻)があるだ(🐷)ろう。」
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