漫画《ハンター ハンター えろ》2行目ライン
ハンター ハンター えろあらすじ
(🧜)皆さんにも前にお(🍉)話しした(🎳)ように、母がなく(✌)な(🚞)りました時、(💄)わ(📑)たしは郷里の神(shé(🤣)n )坂(bǎn )村(🍲)み(🔌)さかむらのほうで、久しぶりの姉と(🏢)落(luò(🈚) )ち合(hé )い、その葬式を済(jǐ )ま(🚴)し、父の(🕉)墓(mù )をもともどもとむら(🖤)いま(👃)して、そ(🎧)の(🕔)帰(guī )りに(🐂)は木曾(céng )福(fú )島ま(♊)で姉と(🥃)いっしょでした(🧓)。神坂村か(🗾)ら木(🎐)(mù )曾福島の町まで十二里です。木曾(✝)(céng )路(lù )きそじの深(shē(😆)n )いところです。その時は、ほ(🚻)かに連(🐒)れもあり(🌃)ましたが(🧟)、なにしろ(🚽)山(shān )坂は多し、木曾川(📨)きそがわづた(🚤)い(😪)の道(dào )を女(🤦)の(🌬)足ではそ(🕕)うはかどらな(🤵)いものです(🍍)から、(🧤)途中二(èr )晩も泊まり(💨)ました。しかし(👲)、こ(🤼)の道(😭)は(😭)楽しく、(✴)それまで遠(⏸)(yuǎn )いところにいた姉(🍄)がにわかに近(jì(🆙)n )く思われてきました。そう申してはなんですが、わた(🍼)した(🚆)ち(✨)の母の死(🤱)(sǐ )が、こんな姉(🔼)(zǐ )弟きょうだ(🌆)いのものを近く思わせる(🥣)ようにしたの(💛)です。
たいとさけがそ(⏮)ろって出かけるところでした。さけは(🚥)白(🥥)っ(🕺)ぽい(✳)腹掛(⬇)(guà(👼) )けに身(💛)(shē(🚥)n )をかため(🍴)、(🏥)たいは赤いはち巻(quàn )きをしていました。
そこま(🔴)で(🥥)行(háng )きますと、ちょうちんをつ(🔮)けて出(🌍)迎えてく(🛫)れる(⛹)人に会いました。声(shē(🚴)ng )をかけてみ(🥊)ると、以(yǐ )前にわが家へ出入(🚅)りをしていた男の一人で(🍰)す。そ(🔊)して、わ(🍗)た(🤣)しの荷(hé )物(wù )を持とう(❄)と言ってく(🏛)れ(🎯)るのです。もともとわが家(➗)(jiā )の先祖(🌸)はこの地(🍹)方(fāng )のた(👭)めに働い(👘)た(👵)人たちで、村(🕴)も先祖が(🖤)開き、(🎴)寺も先(xiān )祖が(🐞)建(🏎)てたというく(😬)ら(⛅)いですから(🗺)、(🆚)そういう(🤶)古く(📋)からの気風が伝わっ(🏥)ていて、なんに(🚓)も土地(dì )のために(⚓)尽くした(🏿)ことのない一(🌝)書(shū )生まで(🤚)がこんな出迎えを(🏔)受け(🥀)る(🌚)ことさえ自分(fèn )には過(🔉)ぎた(🚅)ことのように思いました。わたしは足を(❔)ふるさとに踏み入(rù )れたばかりで、まだそんな(🌕)父の(🤒)時代(🍖)とい(🔳)う(🎂)も(🎋)のが(📇)根(🗿)深(👑)(shē(〽)n )く残っ(🌷)て(👁)いることをも思いました。
前(qiá(🔚)n )にも(🛐)お話し(🛐)したように、(💢)木曾(cé(🐲)ng )の古道(🚷)は深い山の中(🏅)にありまし(🦋)て、(🙅)道に迷(🐴)う(💗)旅人もすく(🌋)なくな(🚼)かったところから、(🎹)そ(♊)んな言い伝えが生まれて(📥)きた(🎚)の(🌸)でし(🌡)ょう。はは(🌯)き木と(➿)は「ほうき(🃏)ぐさ」のこと。高さ四五(🎉)尺ぐら(💩)いの草(cǎo )。平地にあ(🍋)って(🥞)そう遠くから望まれるものでもありません(🍖)。これ(🤦)はやはり高いとこ(✋)ろから見お(🏔)ろし(⬜)た感じで、谷(🦄)底に隠れ(🌼)ている山里の草(cǎo )のこ(🤭)とを言ったものでしょう(🚽)。そのははき木(〽)が行って(⛷)も(🥃)行っても遠くなるというところ(㊙)に(🐹)、けわ(🕣)しい(📂)山道を踏みなやんだ昔の人(rén )の旅の思(🎶)いもあらわれて(🍔)いると(😷)思います。おも(🏀)しろい言い伝えではあり(🌂)ま(🚉)すまいか。こ(🖕)の言い(🎱)伝(🐺)えにこと寄せて、あ(💰)るかと思えばないものをははき(⛴)木にたとえた古い歌もあ(😎)ります(🚶)よ(➕)。
茶丈の亭主ていし(📦)ゅは大津のほうへ通かよ(🔡)って(🥠)働いている大(😝)工(🕕)、そのむ(🌅)す(🆔)こ(🕳)は大(dà )津のげた(🌋)屋へ(🦎)奉(fèng )公(🙅)している若者で、お(⏪)かみさんと(💋)娘とが(☕)るす(👛)いかたが(🐁)た古い茶が(🕒)まのわきでほ(🚷)たるのかごを張る(🏫)のを(🎲)毎日の内(nè(👇)i )職に(🕕)していました。石山はほたるの(🅾)名(míng )所(🥈)ですから、まだ(🚋)人(rén )の(🕵)出(chū(🚂) )さからないうち(🍔)から(🚪)、おかみさんたち(🥏)は(🏵)そのみやげもののしたく(🔗)をいそ(💈)いで(🚰)い(🍾)たのでしょう。
そ(👮)こまで(🚞)行きま(🎹)すと、ち(🍒)ょう(👶)ちんを(🤱)つけ(🚭)て(🅾)出迎(❎)えてくれる人に会(huì )いました。声を(🥜)かけて(🌄)みると、以(yǐ )前(qiá(🌤)n )にわが(🖲)家(jiā )へ(🛀)出入りを(👖)し(👋)ていた男の一人です。そ(🛴)して、(📅)わたしの荷(hé )物を持(🎣)とう(🙆)と言っ(💖)てく(🚞)れるのです。もともと(✳)わが家の先(🗜)祖は(🤼)この(🎭)地方(fāng )のた(👎)めに(🐣)働(dòng )い(🏄)た人(rén )たちで、村も(🚷)先(🔆)祖が開き(🎓)、寺(📉)も先(🚾)祖(🏵)が(🤷)建てたというくらいですから、そういう古(〽)くからの気(🗒)(qì )風(fē(📆)ng )が伝わ(💫)っていて、なんにも土地(🍷)のために尽くした(💩)ことのない(🙎)一書(shū )生までがこんな(✅)出迎えを受けることさえ自(zì )分(🕸)には過ぎ(🖨)たことのように(🎺)思いま(🌑)した。わ(🗞)たし(🚩)は足(🆕)をふる(🐅)さ(🍾)と(🐎)に(🈁)踏(⏺)み入(rù )れたば(🌵)かりで、まだそ(🥘)んな(🖕)父の時代とい(💧)うものが根深く残(🎋)っていることをも思い(🏳)ました。
木曾福島は御岳お(🖌)んたけへの登山(🎙)(shā(💞)n )口に(🏗)つづいた町で(🔢)す。昔(xī )は名高いお関(wān )所(🎪)の(🖌)あった(🥧)ところです。そのお(⬆)関所の(🚤)跡に近(jìn )く、町はずれの丘の(🐫)地勢につ(⏸)い(🌊)て折(➗)れ曲(qǔ(⭐) )がった石段を登(🚁)り、古風(㊗)な門(mén )をはいりますと(🤖)、玄関(🐠)のと(🛋)ころに置い(🎅)てある衝(chōng )立ついたてが目(🚠)に(💦)つきま(🕋)す。衝立(lì )ついたて(🐿)は(👪)皆(🗼)(jiē(🧐) )さんも(💙)ごぞ(🐗)んじのように(🐏)、ふすま障(😑)(zhàng )子(zǐ )に似て(🏀)台(tái )がありますが、(🙄)その家(👰)のは(💃)薬の看(🍋)(kà(🥍)n )板(bǎ(⤵)n )を造り直(zhí )したもので、奇応丸(🏙)(wá(🕘)n )きお(🍟)うがん、高瀬謹(jǐn )製の文字が読まれ(🏈)ます。そこ(⭕)が姉の(🈚)家(jiā )でした。姉夫婦も元(🌖)気な(🥊)時(🏂)で天井の高い、広い炉(🚠)(lú )ば(🚾)たでわたしたちを(🕸)迎えてくれま(🔃)した(🚒)。
「(㊗)まあ(🦂)、自分(fèn )の打った刀は(🍋)、見たところは(🍩)そう(🤛)よくもありませんが、(🌂)人は切れるつ(🕌)もり(🥏)です(🤠)。」
(🕊)ここに一(🐼)人、耳の(😈)い(🤨)い人があ(🐇)りました。
そ(🏑)んな(🗜)ことも言い出(chū )すような(🥩)人でした。
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