「(🍁)そんなことを言う(🦆)と天誅(zhū(👤) )てん(🛅)ちゅ(🐅)う(🈴)だ(🚨)ぞ。」
暁(xiǎo )あけ(👾)の六(liù )つ時どきには浪(làng )士(shì )は残らず下諏(zhōu )訪を出(🆚)立した。平(píng )出(🍹)宿ひ(⛅)らで(🎥)しゅく小休(xiū )み(🥢)、岡(gāng )谷お(🕉)かや昼(🖊)飯(fà(🌗)n )の予(🔂)定で。あわただしく(👚)道(dào )を急ごうとする多(🛌)数の(🏋)ものの中(🍯)には、陣羽(yǔ )織の(🌄)ままで大八(🔠)車だいは(🐩)ちぐるまを(🤠)押して行(⛹)くのもある。甲冑(zhò(🧡)u )かっ(🕶)ちゅうも着ない(✡)で馬(mǎ(🍴) )に乗って行(🦓)(háng )く(👩)のもあ(💏)る。負傷(😭)兵(➕)を戸板(bǎn )で運ぶ(🐑)のもある(😹)。もは(💛)や、大霜(shuāng )おお(🔻)しもだ。天(🍀)もま(👡)さに寒(há(🕊)n )かった。
と下から呼(hū )ぶ多(🐭)吉(🐒)がかみ(🧡)さんの声もする。半(🏤)蔵(🍗)と亭主はそれを聞き(🎅)つ(👇)けて、二階か(🌭)ら降りて見(jiàn )た。
それ(💴)にしても、江戸両(🦉)(liǎng )国の橋の上から丑寅うしとら(🎠)の方角(🎺)に遠く(🎂)望んだ人(ré(🍰)n )たち(🏁)の動きが、(🔪)わずか一月(😧)ひとつき近(jìn )くの間に(😒)伊(yī(🆑) )那(nà )の谷(👩)まで進んで(🔝)来ようとは半蔵の(🎬)身に(🌨)しても思いがけないこ(🎃)とであった。水(shuǐ )戸(hù )の(📗)学問と言えば、少年時(🛀)代か(✈)らの彼が心(🍵)をひかれ(❄)たもの(✂)であ(🗓)り、あ(🖋)の藤(té(🧝)ng )田東湖(⏮)の『正(🔍)気せいき(🏈)の(🐇)歌(🌓)』(🛹)なぞを好んで諳誦あ(🍻)んしょう(😠)し(🏡)たころの心(🧢)は今だに忘(🚹)れられずにある。この(Ⓜ)東湖(hú )先(xiān )生(🚶)の(❔)子(zǐ )息むすこさんにあ(🔐)たる人を近(🚥)くこ(📅)の峠の上に、しかも彼の自宅に迎え入れ(🏮)よ(🚼)うとは、思(🏊)い(❤)がけないことであった。平(pí(🦋)ng )田(🕐)門(💄)人(🔫)(ré(😔)n )としての(📡)彼が、(💾)水戸(🆚)(hù )の(🐱)最後のものとも言うべき人た(👬)ちの前に自分(fèn )を見つける日の(🐝)こんなふうにして来ようとは(🌺)、な(🍭)お(🎯)なお思いがけないことであった。
「(⏰)いかがで(🧀)すか。おし(🐑)たくができ(🚚)ましたら、出(chū )かけましょう。」
(🌆)そ(🌷)の日(☔)の泊まり(🌫)と定めら(🏛)れた駒場こまばへ(➗)は、平(píng )田派の(🗃)同(🏦)(tó(🍫)ng )志の(🌸)ものが集(🍆)まった(🍶)。暮田(tián )正香と松(♐)(sōng )尾誠まつお(🏻)まこと(松尾(wěi )多勢(🕯)子たせこの長男(♿))とは伴野とも(🥥)のか(🛠)ら。増田平(🐳)八(🔒)郎(🙄)ますだへ(♒)いはち(🏠)ろうと浪合佐源太なみあ(📌)いさ(🤷)げんた(🐱)とは浪(là(⌛)ng )合(hé(🎭) )から。駒場には同門の医者山(🎢)田(tián )文郁(yù(😗) )ぶんいく(🧢)もある(🍗)。武田(📣)本陣にあてられた(🤗)駒場の家で、土(🔈)地(dì )の事情(qíng )に(🍽)くわ(🥎)しい(💶)これ(👜)らの人(rén )たちはこの先とも(🤥)小藩(🏾)や代官との無(wú )益な衝突の避けられそうな山国の間道を浪(là(👘)ng )士(shì )らに教(✏)えた(🔚)。そ(🤑)の(🚎)時、(🎀)もし参州街道(🕯)を経(🎯)由(🦂)する(🥎)こととなれ(🚜)ば(🔌)名古(gǔ )屋の大(✖)(dà(😗) )藩(👍)とも対抗しな(🐘)ければなら(🛋)ないこと(🍫)、の(🎁)みならず非(🏈)常に道路(🌀)の(🕳)険(xiǎn )悪なこ(👲)とを言(🚻)って(😠)見せ(🛋)るのは(🐐)浪合(🎣)から来(🍻)た連中だ(🎁)。木(🐼)曾(céng )路(💒)から中津(jīn )川(chuān )辺(fǎn )へかけては熱心(xīn )な同門のものもある、清内路(lù )せいないじ(♏)の原(yuá(🕤)n )信(xìn )好のぶよし、馬籠ま(🐾)ごめの(😝)青山(🚹)半蔵、中津川の(🛡)浅(🏀)見景蔵(zā(💸)ng )、そ(🤽)れ(👒)から峰(🦑)谷はちや(👐)香蔵なぞは(😉)、(💖)いずれも水戸の人たち(♏)に同情を送る(👪)で(🤭)あろう(🤫)と言(👃)(yán )って見せるの(🌬)は伴野から来た連中だ。
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