「私に言(🛶)(yá(💛)n )わせると、そ(👧)れは、君らに(⏪)、ほんと(🉑)うの意味(🛏)(wèi )で(🔭)自(zì )分をたいせつにす(🍵)る心がな(🕗)いからなの(😕)だ(🕎)。言(yán )いかえると、君らには、自分(🕷)で(🌜)自(zì )分をたいせ(🥪)つにす(🙋)る自主性というものが(🕠)ま(🍵)るでない。さらに言(yán )いか(🥉)えると(🎛)、君らは多(💍)数(shù )をたのみ(🌗)、多数(shù )のかげにかくれて(🔰)、何よりもたいせつな(😾)自(🔻)分(🎹)の良心(xīn )を(🛠)眠らせること(❓)に平気(qì(⬅) )な(✏)人間なのだ。私は(⚡)、現(😠)在(zài )の日本人の(🔄)大多(🔧)(duō(🚠) )数がもっている最大(🔬)の弱(📚)点を、君らの今朝の起(🎛)床の(🐜)様子でま(😐)ざま(✍)ざと(🆖)見せつけ(⛹)られた(🐫)ような(😘)気がして(👢)、全く、(😽)暗然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
「(🖤)妙みょ(🖍)うなも(🗒)んだね、選挙なんて。」
(🤯)しかし、兄(🗯)(xiō(🚧)ng )はおそらく(🚜)道江をつれて来(🐿)る。いや、かならずつれて来(lái )る。そして、無意(📉)識な残酷(kù )ざんこくさで(❎)自分(🧚)の(😠)痛(tòng )いきずにさ(🧤)わ(🍥)ろうとしているのだ。二人(🕣)はあらゆる(🛣)好(hǎo )意にみちた言(yán )葉を自分に(🎧)なげかけるだ(🎈)ろう。二(🐝)人のむ(🚥)つまじさを三(🤧)人(🥧)(rén )にひろ(🔚)げる(🤫)こと(🍋)によって、二人は(🐘)一(yī )そ(👄)う深(🛂)いよろ(♐)こびを味(🥣)(wè(💈)i )わおうと(🦍)つとめるだろう(🙃)。二(🦂)人はい(🤑)ろいろと過(guò(🧝) )去(qù )の思い出を語るにちがいないが、その思(🦍)(sī )い出の愉(🤟)快さも不愉(🎖)快さも、(🎞)三(🐏)人に(🤼)共通(🙇)するものと(🌜)して語られ(🏿)るにちがいない。自分は(🍋)、二(👌)人のそうした無(wú(🛬) )意識な残(🚋)酷(🤒)さにた(😛)い(🐁)して、いったいどういう(👳)態度をとれ(🔜)ば(📬)い(⚪)いの(♟)か。い(🗞)や、(🈹)どういう(👀)態度を(🐸)とりうると(🌘)いうのか。
「(🕟)最(✨)初(🆖)の朝に(🆒)し(🍸)ては、め(🏝)ずらしい(🙌)こ(🏾)とだったね。時刻が非常に正(zhèng )確(què )だっ(📮)たし、(🛄)そ(🖊)れに、打ち方がちっとも寒(hán )そう(🍗)でな(🔌)かった。」
「君(💛)のまじめな常(chá(💯)ng )識(🔊)(shí )が(🛅)それを許さな(📬)いだろう。」(🐴)
「ええ、それはぼくに(🥊)もわかります。しかし、その(🌱)ために、(🕣)大(dà )河君がぬれ衣ぎぬ(🌅)をきなけ(⛸)ればなら(🏭)ないという(👾)道理は(😽)ない(🛫)でし(⬇)ょう。ぼくと(🚺)して(🏑)は、そ(🤼)れがたまら(🎫)ないほど心(🔣)苦しいんです。」
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