「どうして(🔄)も、や(🥈)らなけアならないかな。」年(🌨)寄つたの(🤨)が、そんな事を云つ(🍸)た。が、(🙁)他(📡)の「(🤞)幹(gà(🎂)n )部」は、今(jī(🌟)n )時(🕸)、こん(🚅)な事を云(🎄)ふのをきいて(📛)も、「冗談云(yún )つちや困る」とさへ思はなか(➰)つた。か(👄)へ(📸)つ(🤝)て、(🔒)首を(➕)一緒(xù )に(🌒)かしげて考(kǎo )へ(🏕)こ(🦓)んだりした。そ(🤛)し(⭕)て、(🥌)
「ありま(🤳)せんか。」
「何處(chù )さ(🈹)行えつてる?」
由(yóu )は、(🔰)そ(🥊)れから四圍を(💒)キヨ(🚚)ロ/\見(🦉)(jià(✝)n )ながら、身體(🔬)(tǐ(🔻) )を(🈹)何囘(🗼)(huí )もゆす(🦃)つた。由(yó(✡)u )の(❓)身體には虱が(🐎)湧(🌀)いてゐた。
差(chà )配が今(🔚)(jī(🍓)n )年度分(fèn )の小作料のことで、村にやつてき(♿)て、(📮)村(cūn )の重だつた――小(🍿)金をためてゐる丸山(🔔)(shān )の(💛)家にゐるこ(💉)とが分つたので、「幹部」の(🛌)一(🌆)番若い元氣(qì )の(🛴)いゝ石(shí )山(🎓)が、(🎬)校長(🕓)先(xiān )生の入(rù )智慧で作りあげた恐ろしく漢(👈)(hàn )字(🥚)の多い、石山自身(shēn )にさへ(📣)、さ(💿)うは(🕋)つきり文(🍺)句(🚡)(jù(🛰) )も意味も分らない(🔦)「陳述(🥚)(shù(🆒) )書(shū )」をもつて、出掛けて(✅)行(háng )つた(🍇)。
「(🗞)なんでもよ(🆗)、お(🔀)芳居だ(🤠)ら、(⏲)口(kǒ(💀)u )かゝるし、働くだけの畑も無えべよ、んで、ホ(🌿)ラ、そつた(💂)らご(😘)とから、お芳にや、家(🔆)うちつらかつ(🔏)たべ――。」
一人の方の嬶が(🤣)、それから淫賣(🤽)をやつて子供を育てゝゐるといふ評判を(🚥)きいた。
源吉は前方に眼をや(📪)つた。風(🛢)呂敷包みか何(hé )か(🐘)の(🤭)やうに馬橇の上に圓(🖥)く縮こ(🎊)まつてゐる百姓を見ると、それ(🦎)が自分たち全部(bù )の(🏺)生活を(🤷)その(🧠)まゝ現してゐるやうに源吉(jí )に(🐳)は思はれた。このか(⏮)まきり蟲(chóng )のや(🔵)うな(📁)「敵」(🌔)が分らず、分(fèn )らうともせず(🈳)、蟻やケラのやうに(🍽)慘めに暮して(🥠)ゐる百(🅰)姓達がハ(⛔)ツキ(🔋)リ見(💝)(jiàn )えた。彼等(děng )だ(📥)つて、(🏆)然し(🌉)今(jīn )こ(📬)そ、敵がどいつだか、(💼)どん(👈)な畜生だか分つ(🌕)たらう。だが、こんなに(🏅)打ちのめされた(🗾)善(🌇)良な百姓達(🗒)(dá )は、(🍔)もう一(💓)度(dù )、(👒)さうだ(🈁)今度こ(😛)そは、鎌と鍬(qiāo )をもつて(🥘)、ふ(🆘)んばつて、(🍴)立(👕)ち上(😑)れ(🔊)る(🖋)か! 敵の(🚮)しやれかうべを目(🕷)がけて、鍬(📘)を(🈁)ザクツと打ちこめ(🎺)るか!
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