「(📿)その方は(😻)天誅(🦓)てんちゅう(⚫)に連れ(💳)て行くから、そう心(xī(✝)n )得(👝)る(🆚)がいい(🐷)。」(📦)
「長居(jū )は無用だ。」
「まあ、まあ、これく(🐓)らいのところ(🚱)で、早く国(🔣)の方へ引(yǐn )き揚(yá(😽)ng )げるんですね(🍒)――長居は(✳)無用ですよ。」
今(⏬)度の京都(👚)の出(chū(🌫) )来事を注(zhù(💲) )意(😳)して見(jiàn )るも(🕐)の(🚆)には、長(🥫)州藩(fān )に(🎠)気脈(mài )を通じてい(🏉)て、しか(🎪)も反覆(🧐)常(🤝)な(♟)き(⛵)二、三藩のあっ(👩)た(💀)こ(🍋)と(🏗)も見のがせない事実であり、堂上には(📎)また、この計画に荷(hé )担(🔘)して幕(♊)府(🕝)に反対(🆑)し併(bìng )あわせ(🤧)て公(gōng )武(🕎)合体派を排斥しよう(🕢)とする(⤴)有栖川宮(gōng )ありすがわのみ(🎮)や(⛄)をはじめ、正親(qīn )町おおぎま(🍚)ち、日野、石山(🏏)その(🧣)他の(🤩)公卿た(🎟)ちがあったことも見のがせない、と景(❔)蔵(zāng )は(📖)言って(😸)いる。烈風に乗(chéng )じ(📸)て火を(🔱)内(👥)裏(🦆)だいりに放ち、中川(🏄)(chuān )宮および松平容(ró(🍕)ng )保の参内(🌏)を途中(zhōng )に要(yào )撃し、その擾乱(luàn )じょ(♈)うらん(👫)にまぎ(🚳)れて鸞輿らんよを叡山(⛔)えい(🥒)ざんに奉ずる計画のあ(🏺)った(🐁)ことも知(zhī )らねばならな(🌠)いと言(🛰)ってあ(🙅)る(💤)。流れ丸だまはしばしば飛んで宮(gōng )中の(📍)内(🐗)垣うちがき(🏔)に及(jí )ん(🧠)だとい(🍦)う(👆)。板(bǎ(🌉)n )輿(yú )いたこしをお庭(🎩)に(♟)かつぎ入れて帝みかどの(🌄)御(➖)(yù )動座を謀はかりまいらせるもの(🦉)があったけれども、一橋慶喜はそれを制お(🏴)さえて動か(🏉)なかったと(💰)いう。な(🌪)んと言っても蛤御(🎑)門(🤓)の(🏸)付近は最も激(🚉)(jī(⛑) )戦であ(👓)った。この方面は会(🕧)(huì )津(🕘)(jīn )、桑名くわなの護(🐙)まもるところであったから(💜)で。皇居の西南には(🤚)樟くすの大(dà )樹が(🍠)あ(⭕)る(🔈)。築地(dì )ついじを(❗)楯(⛩)たてとし(🤛)家(jiā )を砦(🤐)と(🚡)り(📫)でとする戦(zhàn )闘(dò(🏼)u )はその樹きの周(zhō(📻)u )囲でこ(🤯)と(🌴)に激(📏)烈(liè )をきわめた(🍘)という。その時になって(🤵)長(zhǎng )州(📲)は実(📮)にその正反(fǎn )対(duì )を(🍵)会津(😤)に見いだ(🌎)したのである。薩州勢(shì )なぞ(🌼)は別(bié )の方(🚡)面(miàn )にあ(👽)っ(💯)て(🐛)幕(mù )府方に多大な応(💜)援を与(🕶)えたけれども、会津ほど正(zhèng )面の位置には(🔣)立たなか(🚧)った。ひたすら京都(🤟)の(🚬)守護(🍼)をも(✉)って(🈂)任(😴)ずる会(📐)津武士(shì )は敵として進ん(⚓)で来(🏉)る長(🏃)(zhǎ(🤝)ng )州勢を(🛏)迎(yíng )え撃ち、時(shí )には蛤御門を押(🥜)(yā )し(🌛)開き(🤾)、筒(tǒng )先も(🏉)恐(kǒ(🆑)ng )れずに(😥)刀鎗(🎊)(qiāng )を用いて接(👔)戦するほどの東北(bě(💠)i )的(🏖)な勇気(qì )をあらわし(🌮)たと(🤤)いう。
筑波つく(🐜)ば(😭)の(🥣)脱(tuō )走者(💑)、浮浪の徒というふうに、世間の風(🚑)評のみを真(zhēn )まに受け(🏡)た(🖇)地方(fāng )人民の(🌂)中には、実際に浪士(🕟)の一行を迎えて見て旅籠銭はたごせん一人(♐)(rén )前弁(🍅)当用共にお定めの二(🕎)百五十(🤕)文(wén )ずつ払(fǎn )って通るのを意外とした。あ(🥙)る(🌬)ものは(🥁)また(🚮)、一(yī )行と共に動いて行く金の葵紋(⌛)あおいもんの箱、長柄(bǐng )ながえの傘(sǎn )かさ、御(🏽)紋(wén )付(fù(🥎) )きの長(🤼)(zhǎng )持(chí )から、長棒の駕籠かご(🏩)の(🤶)類たぐいま(💸)であ(🦏)るのを意(🚴)外(😛)(wà(🍽)i )として、まるで三、(💽)四十(🥧)万石(🐃)の大名が通行の騒(😙)ぎだと言うものもある。
一(🎟)、飯(fàn )田藩は(👛)弓矢沢の防備を撤(🍑)(chè )退する(👆)こと。
半(bàn )蔵は長い両(liǎng )国(📸)橋(🎓)の(📇)上まで(🚙)歩いて(🕵)行(⚽)った時(shí )に(🚺)言った。
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