av 女優 麗花9

A「さう言へば、まあ、さうだが、」(🎱)と浦島はさらに桜(🐠)桃の酒を調合し(🎿)て(🌸)飲(👵)み、(🦓)「あの(🎼)お方は、何かね、(📟)い(✖)つもあ(🎁)んなに無口なの(🍟)か(🎌)ね。」(🈚)

A「尤(🎭)も何でご(⛳)ざいますな、先生お一人のこ(💁)と(📓)ですから、それ(❗)で(👚)十分でございま(📅)す(🦂)な。―――いや(⛎)、(⏫)こう云うところを拝見(🗞)します(✅)と、サッ(🔯)パリしていて(🚒)気持がいゝ(🎄)と仰っしゃいますのが、わた(🏐)くし共(🚵)にもよく分るよ(🎥)うな(🕢)気がい(🧘)たし(🏨)ます。」

A「そんな(🅾)こ(💹)と云(💦)ひました(📿)かいな、何せ今年は、(🚇)水(🔧)害から此方えらい忙し(👃)お(📠)ましたさかいに、―――」(🐾)

A　私はこの「お伽(🏡)草(🌊)紙」といふ(🐒)本を、日本の国難打開のた(🐷)めに(🛏)敢闘して(🥔)ゐる人々の寸暇に(📼)於ける慰(🐔)労のさ(❤)さやかな玩(😷)具と(😾)して(💆)恰好の(🦖)ものたらし(👡)むべく、このごろ常に(💳)微熱を発してゐる不(📵)完全のからだな(🦒)が(⛴)ら、(🌈)命ぜられては奉公の用事に(🌻)出勤したり、また自分(🕡)の家の罹災の後始末やら何やらし(⏰)ながら、(🍕)とにか(🍹)く(🥏)、そのひまに(⬇)少しづ(👕)つ書きすすめて(🍢)来たのである。瘤(🏮)取り、浦島さん、カチカチ山、その次(➡)に、桃(😍)太郎と、舌切雀を書いて、(🤩)一(📬)応この(⬇)「お伽(🈯)草紙」を完結させようと私は思(🐫)つてゐたのであるが、桃太郎の(📱)お話は、あれはもう、ぎりぎり(📇)に単(🕊)純化(💌)せら(🚹)れて、日本(🔅)男(🧛)児(👧)の象徴のや(📲)うに(🍽)なつてゐて、物語(🌤)とい(📖)ふよりは詩や歌(💊)の趣きさへ(🖱)呈し(🐉)てゐる(❄)。も(🎄)ち(🗜)ろん私(🈚)も当初に(🙈)於いては、(🌆)この桃太郎をも(🥁)、私の物(🚟)語に(🎡)鋳造し(👙)直すつも(🏍)りでゐた。す(🌁)な(🌾)は(🚞)ち私は、(🚢)あの鬼(👊)ヶ島の鬼(♉)といふものに、(💸)或(🐗)る(✅)種の(🎮)憎むべき性(💣)格を附与してやらうと(📌)思つて(🏽)ゐた。どうし(🥦)て(🌪)もあれ(♊)は、征伐せずには置けぬ醜怪極悪(👥)無類(😥)の人間とし(🏗)て、(🤠)描写す(😟)る(😡)つもりであつた。それに(🍣)依(😧)つて桃太(🌞)郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び(🚃)起(😙)し、而してその(🙄)戦闘も読む者の(👦)手に(👂)汗を握らせ(🍶)るほ(🏕)どの真に危(🌊)機一(🐺)髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（(😝)未だ書かぬ自分の作品の(🧦)計画(🐱)を語(🚨)る場合(🎊)に於い(🧑)ては(👎)、作者はたいていこのやうにあどけない法(🤱)螺を吹くも(🧀)の(🚄)である。そんな(🚼)に、(🐰)うまく(😕)は(🆕)行きませぬて(🤣)。）まあさ、(💧)とに(🍺)かく、まあ、(🌀)聞き給へ。どうせ、気焔(🍐)だがね。とにか(🚍)く、ひやかさずに聞いてくれ(🚪)給へ。ギリシヤ神(🚐)話(😪)に於(🎄)いて、最も佞悪醜(🔆)穢の魔物は、(📼)や(👲)はりあの万蛇(🎾)頭のメデウサであらう。眉(🐈)間には狐疑(🔫)の深い皺がき(🌨)ざみ込まれ(🎟)、小さい灰(🙇)色の眼には浅間しい殺意が燃え(🍒)、(🥞)真蒼な頬は威嚇の怒(📁)りに震へて(😨)、黒ずんだ薄い唇(🕺)は嫌悪(🥄)と侮蔑(🕶)に(🐽)ひき(🐅)つ(🚯)つたやうにゆがん(🌲)でゐ(🏌)る。さうして長い頭髪の一本(🧟)一本がことごとく腹の赤い毒蛇(⛪)で(🎎)ある。敵に対し(🖍)てこの無数の(💏)毒蛇は(🍠)、(👝)素早く一様に鎌首をも(🕠)たげ、しゆつしゆ(👦)つと気味(🎽)悪い音を立てて手(🦕)向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知(🔔)れずいやな気持になつて(😚)、(🙌)さう(🚼)して、心(🔢)臓が凍り、(🦅)か(🈵)ら(🏯)だ全体つめたい(🅰)石(💰)になつ(🆓)たといふ(👐)。恐怖と(🙈)いふよりは、不快感である。人の肉体よ(🤜)りも、(👯)人の心に害を加へ(🏨)る。こ(📩)の(✴)や(🎿)うな魔物は、最も憎むべきものであり、かつ(🔦)またすみやかに退治し(🗑)なけ(🔋)れば(🌻)ならぬ(🐇)ものである。それに較べると、(🌰)日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古(🔪)寺の大入道や一本(🎵)足の(🧛)傘の化物(🥈)などは(👄)、た(🦃)いてい酒(📘)飲みの豪傑(🛏)のために無(💶)邪(🌐)気な舞ひをごら(🔏)ん(🎒)に(🎙)入れて以て豪傑の乙夜(🧒)丑満の無(🥦)聊を慰めて(💈)く(🔱)れ(🙆)るだ(🅰)けのものである(🍠)。また、絵本(🌮)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🥉)かり大きくて(🍘)、猿に鼻など(🔶)引掻かれ、あつ！　と言つて(🗨)ひつく(🌟)りか(📧)へつ(🛒)て降参し(❤)たりしてゐる。一向(🏒)にお(🈚)そろしくも何(🌩)とも無い。善良な(🛎)性格のもの(🍷)の(🔅)やうにさへ思はれ(🍤)る。そ(🎎)れでは折角の鬼(🏕)退(✉)治(🐯)も、甚だ気抜けのした物語(🔋)になる(🤤)だら(➕)う(😤)。こ(🍐)こは(🚂)、どう(👖)しても(🌺)メデ(🕠)ウサの(🤽)首以上の凄(🏿)い(💆)、不愉(⛱)快きはまる魔物を登場させなければ(🔁)なら(🤞)ぬと(😙)ころだ。そ(👙)れでなければ読者(💵)の手に汗を(😭)握らせる(🎎)わ(🐧)けにはいかぬ。また、征服者の桃太郎(👭)が、(🥇)あまり(🤟)に強くては、読者はかへつて鬼のはう(👀)を気(🥧)の毒に(🏓)思(🍂)つたりな(🍩)どして、その物語に危(⚡)機一髪の醍(📠)醐味は湧(🌳)いて出ない。ジイ(🎯)グフリイドほ(❔)どの不死身(🔔)ふじみの(🌳)大勇者でも、その肩先に一箇所の弱(🌪)点を持つてゐたでは(🚷)ない(🍌)か。弁(🥜)慶にも泣きどころ(🎪)があつたといふし、とに(😎)かく、完(🎭)璧の絶対(📸)の強者は(🕑)、ど(🔎)うも物語(♑)には向かない。そ(🚮)れ(🛢)に私は、自(😉)身が非力(😾)のせゐか、弱(🌛)者の心理にはい(🍩)ささか通じて(🌶)ゐるつ(🌉)も(🏕)り(🔇)だが、どう(➰)も、強者の心理は、あまりつまび(🗄)ら(🔅)かに知つて(🚤)ゐない。殊にも、誰(💌)にも絶(♎)対に負けぬ(🧙)完璧の強者なん(👥)てのには、い(🌕)ま迄いちども逢つた事(🌱)が無いし、また噂に(🏁)さへ聞い(🌤)た事が(🤮)無い。私は多少でも自分で実(👟)際に経験し(🧚)た(💥)事で無け(🖐)れば、一(🤷)行も一字も(📩)書け(📝)ない甚だ空想(🛎)が貧弱の物語作家であ(🗃)る。それで、こ(🔨)の(🌓)桃太郎物語を書くに当つても、そん(🔪)な見た事(🏨)も無(🚻)い絶(🎦)対不敗の豪傑を登(😀)場させ(🐄)るのは(👨)何としても(💚)不(🌆)可能なの(🍘)である。やはり、私の(💒)桃太郎は(🏂)、小さ(🧦)い時から泣虫で、か(📷)らだが弱くて(🚲)、はにかみ屋(🦀)で、さつ(🦖)ぱり(👔)駄目な男だつたのだが(📹)、(📣)人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(🎸)地獄に(👮)たたき込む悪(😷)辣無類にして醜怪の(🗼)妖(🏖)鬼た(🏜)ち(🍑)に接して(🚇)、われ(🙋)非力な(🏌)りと雖も(🎨)いまは(🚤)黙視(🥖)し得ずと敢(🌇)然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向(➕)つ(✏)て発(🐾)足する(🍺)、(🚩)と(🧙)でもいふやう(💔)な(🎮)事になりさうであ(🈶)る。またあの、犬、猿、(💀)雉の三匹の(🥏)家来(👈)も、(➰)決し(🎂)て模範的な助力者ではな(😨)く、それぞれに(👟)困つ(🥈)た(👃)癖(💍)があつて(🥤)、たまには喧嘩もは(🈶)じめるで(👹)あらうし、ほとんど(❗)かの(🐂)西遊記の悟(🏭)空、八(😃)戒、(🐀)悟浄の如(🧠)き(🤮)も(🌼)ののや(🤢)うに(👯)書くか(🎶)も(🍊)知(🔖)れ(👏)ない。しか(🗂)し、私は(⛲)、(😯)カ(🗑)チカチ山の次に、(👇)いよいよ(🚦)この(🔧)、「(🦍)私(🏓)の桃太郎」(⚫)に取(🅿)りかか(🕑)らうとし(🎎)て(🚥)、突然、ひどく(👉)物憂い(❔)気持に襲はれ(🌧)たの(🧐)である。せめて(👴)、桃太郎の物(🛎)語(😧)一つだけ(🧓)は、(🦏)この(🏎)ままの単純な形で残して置き(🌲)たい。これは、もう物語で(🛌)はな(🐯)い(🆚)。昔から日本人全部に歌ひ(🤛)継がれて(🎥)来た日(🔹)本の詩である。物語の筋にどんな矛盾(🕎)が(🥢)あつたつて、(🏬)かまは(😞)ぬ。この詩の平(🉑)明闊達の気分を、いまさら、(😱)いぢく(🗝)り廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃(🔐)太(🚮)郎は、日(🐙)本一といふ旗を(🦓)持つてゐる(👩)男(🍑)である。日本一(🏄)はおろか(🍘)日本二(🗓)も三も(💸)経(🎑)験せぬ作者が(📂)、そん(🎸)な日本(🎒)一(🎽)の快男(💀)子を描写(👙)できる筈が無い。私は桃太郎のあの(🎹)「日(♉)本一」(🛍)の(🕙)旗を思ひ(👊)浮べるに及んで、潔く「私(📕)の桃太郎物(🤕)語」の計画を放棄したので(💰)ある。

A「待(🗒)った、待った。」先生は極(🐤)度(🦁)に(🐾)あわて(➰)て大将を引きと(💙)め(🛳)、「(📙)どう(👏)したという事だ。話は、これからです。」

Aその晩、庄造よりも(📃)二時間程おくれて(🎎)帰つ(📹)て(🚾)来(🧡)た福子は(💌)、弟を(🥖)連れ(💌)て拳闘(😓)を見に行つた話などを(🆚)し(🌌)て、(🚫)ひ(🥕)どく機嫌が好かつた。そして明くる日、少(🥃)し早めに夕飯(➗)を済ますと、(🌲)