フェラ 動画《えろ 風俗》2行目ライン
えろ 風俗あらすじ
「(📣)半(🍶)蔵さんはまだ若い(⚡)。」と(🕶)幸兵衛(🌍)は言っ(🎨)た(🍊)。「(🤱)まるきりお役(🧘)人に誠意のない(👷)も(💜)の(👥)なら、一文(🐐)もんだっ(🌀)てお手当(🚘)てなぞの下がるもんじ(🦀)ゃ(❇)ありま(🕳)せん。」
伊賀(🐣)守いがのかみと(🧢)しての(🙇)武田(🌶)(tián )耕雲斎を主将に(🚳)、水(shuǐ )戸(🚗)家(⛄)の元町(dīng )奉行もとま(🧙)ちぶぎ(🀄)ょう田丸稲右(🛁)衛門(mé(💬)n )を副将(jiāng )に(🛀)、軍(jun1 )学に精(🗺)通することに(🕦)かけては(🍕)他藩までそ(🍹)の名(⬇)を知られた元小姓頭取もとこし(🔯)ょうと(👏)うど(👩)りの山国兵部やま(📂)ぐに(🕓)ひょ(🎹)うぶを参謀に(👙)す(😴)る水戸浪士の群れは、未明に(😘)和田宿(xiǔ(🗄) )を出発(fā )して(🐱)この街道を進(😊)んで来た。毎(➕)日(rì )の(🏔)行程およそ(🖼)四、五里(lǐ )。これ(⛅)は雑(〰)兵(bī(🧜)ng )どもが足(🤐)疲れをおそれ(✂)ての浪士(🙅)ら(📹)の動き(📠)であ(🍋)ったが(👺)、その日ばかりは(🍧)和田峠(gǔ )を越(♑)す(🏉)だけにも上(😛)り三(🍬)里の道(dào )を踏まね(📼)ばな(🚉)らな(🤡)かった。
暁あけ(⭐)の六つ時どきには浪士は残(cán )らず下諏(zhō(💳)u )訪(🛩)を出立した。平(píng )出宿ひら(🧤)で(🥋)しゅ(🛤)く小(🥧)休(📎)み、岡谷おかや昼飯の予定で。あわただし(🥁)く道を(🚺)急(jí )ごうとす(🛐)る多(📅)数(shù )のものの中(zhōng )に(🥧)は、(☝)陣羽織のままで(👄)大八車(👁)(chē(🧥) )だいはちぐるまを押し(🏢)て行く(🙊)のも(🤷)ある。甲冑かっちゅ(🏭)うも(📗)着(🥐)な(🌫)いで馬に乗って行く(🎮)のもある。負(fù(🚪) )傷兵を戸(hù )板で運(🕐)(yùn )ぶのもある。もはや、(👖)大霜おお(🌇)し(🕚)もだ。天(🖤)もまさ(📊)に寒かった。
(🏊)そう(🚍)いうかみさ(🖤)んはまだ半蔵が妻(🕧)のお民と同(🐌)年ぐ(💭)ら(🈴)いに(🌶)し(🎷)か(🚩)ならない。半蔵はこの婦(🤦)人の(❎)顔を見る(🚽)たびに、郷(xiāng )里の本陣(🥧)の方(🕯)に留守居するお民を(🧑)思い出し、都(💳)(dōu )育(😅)ち(💇)のお三(🔜)輪(🉑)の姿を見(jià(🏰)n )るたびに、母親のそ(🐠)ばで自分(fèn )の帰国を待ち(🍄)受けている娘の(🍪)お粂(✍)くめを(🤙)思い出(👪)した(🐙)。徳川(chuān )の代ももはや元治年代の末(🥦)だ(🗻)。社会(huì )は武装して(📃)か(❗)かっている(✉)よう(📎)な江戸(🌭)の(🕥)空気の(📷)中で、全く抵(dǐ )抗力のない町家の婦人なぞが何を精(🕰)(jī(👤)ng )神(shén )の(📟)支(🏿)柱(zhù )とし、何を(📛)力として(📻)生(shēng )きて行くだ(😨)ろ(💦)うか。そう思(🌟)っ(🆙)て半蔵(zāng )がこの(👭)宿のかみ(✅)さん(🌏)を見(jiàn )ると(📛)、お隅(yú )は正直(🤳)(zhí )ということを(🔕)そ(🔋)の娘に教(🌦)え、それさえあればこの世に(💿)こわいもの(🔬)のないことを言って(📇)聞かせ、こうと彼女が思ったこと(🛩)に決し(🐣)て間違(🔇)(wé(🍭)i )った例ためしのな(🙅)いのも(🤳)それは正(♐)(zhèng )直(zhí )なおかげだと言(yán )っ(📼)て、(📚)その(🚅)女(🎴)の一心にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こうとして(🍙)い(📀)る。
「(😨)いえ、わた(👐)くしは旅(🚤)の者でございます、お供をいたす(🌇)ことは御免こうむりましょう。」(🤑)
(🕥)筑波つくばの騒(sā(🎥)o )動以来(💆)(lá(🔫)i )、関東の(😰)平(🎛)野の空(🦐)も戦(🥑)塵せんじん(💝)におおわれているよう(😍)な時に、ここに(😶)は一切(qiē )の争いをよ(🍿)そにして、好(📷)きな俳諧はいかいの(🍝)道に遊ぶ多吉(jí )のような人も住んでいた。生まれは川越か(🐌)わ(🚼)ごえで、(👯)米問屋(🎓)と酒問(wè(😰)n )屋を兼ねた大(dà )きな商(shāng )家(🛴)の(🚽)主人であったころに(🏷)は、川越(♏)(yuè )と江(🤖)戸の間(jiān )を川(😋)舟でよく往来したという。生来の寡欲か(🍣)よくと(😖)商法(fǎ )の手違いと(🎀)から(💄)、この多(💓)吉が古い暖簾(❗)のれんも畳(🥡)たたまねばならなくなっ(🐀)た(🍑)時(🔘)、かみ(🗯)さんはまた、草鞋(📋)(xié )わらじばき尻端折しりはしょりになっ(〰)て(🐒)「お(😧)す(👬)み(🤲)団子だんご(🗿)」という(🐶)ものを売(mà(🗑)i )り出(chū )したこともあり、一家(jiā )をあげて(🤶)江戸(hù )に(🗼)移り住むようになっ(🆘)てからは、夫(fū(🔠) )おっとを助(zhù(🕊) )けてこの(🌮)都会に運(🏘)命(👁)(mì(🎸)ng )を開拓しようとしてい(🈚)るような健(👶)気けなげな婦(🎴)(fù )人だ(💂)。
真木和泉の死を聞いたことは、(😵)半蔵(zāng )にもいろいろな(⛔)ことを考えさせ(👴)た。景蔵の手紙(🙌)にもあるように、(🚐)対外関(🐽)係(xì )のことにかけては(🦔)硬派中の(✊)硬派とも言(🕓)うべき真木和泉ら(🏙)のよう(⏯)な人(rén )た(👿)ちも、もはやこの世に(🐖)い(🥓)な(🚬)かった。生前幕(🍠)(mù(🗯) )府の軟(ruǎn )弱(ruò )な態度を攻(🌑)撃することに力(lì )をそそぎ、横(hé(📝)ng )浜(bāng )鎖港さこ(🥖)うの(🔀)談(📤)判にも海外(wài )使節の派(🔒)遣(🏺)にもなんら誠意(🏗)の(🏀)見るべ(🏹)きもの(🌎)がないとし、将軍の名(📶)によって公(🕙)布された幕府の攘夷(yí )も(✒)そ(😸)の実は名のみであるとした(🏧)それらの志士た(🥥)ちも京(👕)都の一(🉑)戦を最後(hòu )にして(🌇)、それぞれ活(huó(🕎) )動の舞(wǔ )台(⭐)から(🌐)去(qù )って行っ(💥)た。
「念(niàn )の(⚽)ためにう(🐎)かがい(🦆)ますが、伊那(🥛)の平田御(👦)(yù )門人は『古(🤢)史伝』の(💶)発(🏵)(fā )行(🚎)(háng )を企てているよ(🎁)うに聞い(🦈)ています。あれは何(🌂)巻まで行ったでしょうか。」
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