えろ どう が て こき10

Aとな(🌥)るのでした(✒)。

A「なぜだい？　(🎗)なぜお(🐃)前はそんな事を(🏧)云うの(🐉)だい(🐈)？」

A　彼が私を、「郁子(🕴)ヨ、ワガ(🏺)愛スルイ(📈)トシノ妻ヨ」と呼び、「何ヨリモ(🌉)、僕ガ彼(🐂)女ヲ愛シ(⬇)テイル※(コ(🧜)ト、1-2-24)」は「偽(🧗)リ(🔪)ノナイ(🌱)※(コト、1-2-24)デ」あると(🕣)云って(🐊)いるのは、真実に違いないと思う。私はその一事に(🗣)ついては寸毫す(🕟)んご(🃏)うも彼(🙍)を(🔋)疑ってい(🦗)ない。が、(🤵)同時に私も当初において(⤴)は彼(🌜)を熱愛してい(🤴)たことを、(❄)認(🏸)めて(✉)貰いたいのである。「遠い昔(💮)の新婚旅行の晩、(👱)………彼が顔から(📬)近眼(🗡)の眼鏡めがねを外はずしたのを見ると、(📡)とたん(🐞)にゾウッと身慄み(🐞)ぶるいがしたこ(♑)と」も事実(🚢)であ(⛩)り、「今から考えると、私(👘)は自分に最(👠)も性の合(🤡)わない人を選んだらし(🌂)い」ことも、時(🐊)々彼(🉐)に(🚌)面と向っ(🔢)てみて、(👶)「何という理由も(🔧)なしに(🌸)胸がムカムカ」したこと(🦃)も(🌉)事実で(🤬)ある(🚥)に相(🚣)違(🌛)ないが、そ(🗳)うだからといって、私が彼を(🤺)愛していなかった(🌰)ということに(💀)はならない。「古風(😑)ナ京都ノ舊家ニ生レ封建的ナ空(🖥)気ノ中ニ育ッタ(🤾)」(✏)私は(🆖)、「父母の命ずるままに漫然(🍤)と(⛷)この家に嫁とつぎ(😠)、(🕘)夫婦とはこう(🌧)い(🔗)うものと思」わさ(🕴)れて(🌜)来(🛋)たので(📥)あるから(⚫)、好むと好まないとにか(📔)かわら(🏖)ず、彼を愛するよりほ(⛺)かに術す(🏢)べは(👜)なかった。まして私(📊)には(🚐)「今日モナオ時代(🧔)オクレナ舊道徳ヲ重(🌝)ン(🥁)ズ(🍹)ル(🐥)一(🤟)面ガア(💣)リ、或ル場合ニハソ(🐤)レ(📇)ヲ誇リ(📍)トスル傾向(🥛)モア」(🎩)ったの(🎶)である。私は胸がムカ(😤)ムカする(💷)たびに、(🚙)夫に対しても、亡くなった私の(👈)父母(➿)に対しても、そ(💴)うい(🌽)う心持を抱いだく自(🆗)分(🗜)自(🕑)身を浅ま(🤫)しいとも、(🦏)申し(🐙)わけがない(😙)とも感じ、そ(🕳)んな心持が起れば起るほど、な(🚅)おさ(👌)らそれに反抗し(🤚)て(🙉)彼(💷)を愛するように努めたし、(😵)ま(😰)た愛し得ていた(🔡)。なぜか(🛢)というの(🎮)に、生れ(👽)つき体質的に淫(🐬)蕩で(🛅)あ(🥁)った(💎)私は(🙂)、どうでもこ(📬)う(🕴)でもそ(🏿)うするよりほかに生き方は(📯)なかったからである。当時の(🏴)私が、夫に(🌰)対して何かの(🔗)不満(♎)を持ってい(🚈)たとすれ(🕣)ば、それは(🍖)夫が(💆)私の旺盛な(🕋)慾求に(🔫)十分(🚰)な(♿)満足を(🌭)与えて(🚕)くれ(🦃)ないという点に(🤱)あった(🔔)が、そ(🏋)れ(👙)でも私は(⏺)、彼(🚰)の(🍟)体(🔘)力の乏し(🏏)さを咎とがめるよりは、自分の過度な淫慾を恥(⌛)じる気(✉)持の方が強かっ(🥋)た(🕠)。私(🕓)は彼の精力の減退を歎き(🚘)ながらも、(🏉)そのため(🏈)に愛憎(🧗)あいそを尽か(📱)すどこ(🐼)ろ(🚙)か、(🔙)一層愛情(🍝)を募ら(🧡)せ(🌳)つつ(🏨)あった。し(🚭)か(🔕)る(👝)に(💦)、彼は何と(📕)考えたのか、この正月か(🕺)らそういう私に新しい眼を見開かせてく(🍛)れ(⛓)たの(🎖)であ(🛷)る(📀)。彼が(🏝)「今日マデ日記ニ記スコトヲ躊躇シ(🍸)テイタヨ(🦕)ウ(🏒)ナ事柄ヲモア(🌙)エテ書キ留メル※(コト(🤹)、1-2-24)ニシタ」真(😙)の動機が何であった(📋)かは、よく(🏒)分らない(👮)。「僕ハ彼女(💒)ト直接閨房(🏾)ノ※(💹)(コト、1-2-24)ヲ語リ(🔶)合ウ機会ヲ(📂)与エラレナイ不満ニ堪エカネテ(🌶)コレヲ(🗳)書ク(🏍)」と云い(🔀)、(🆒)私の「(🎧)アマリ(📄)ナ秘密主(🚿)義」(👵)、私(😷)のい(⤵)わゆ(🎦)る「身(🧝)嗜ミ」、「(🎱)アノ(❇)偽善的(🎞)ナ(👤)『女ラシサ』」、「アノ(🛍)ワ(🏦)ザトラシ(🚡)イオ上品趣(🍵)味」(🔂)に反感を抱き、それを打(👊)破してやりたいた(🈳)めに「コウイウ(💳)※(コト(🥔)、1-2-24)ヲ書ク気ニ(🗯)ナッタ」と云っているのは、(😓)果し(🐒)てそれだけが理由だったのであろうか。恐らくは他に(🗑)重大(🚽)な(🌞)原因も(🙉)あったことと思(♑)われるけれども、日記は(🧙)不思議にもそ(🥩)のことについ(🍟)て明瞭には記すと(❔)こ(🚏)ろが(🌍)ない。あるいは彼自身も、ああいう日記(🏍)を書きたくな(🗃)った心(👤)の経(🧖)過、その由(🔂)よ(🔖)って来(♍)るとこ(📡)ろを理解していな(☝)かったのか(♿)も(⛸)知れ(😕)な(🐇)い。と(🙏)まれ私は、自分が「多クノ女性ノ中デモ極(🏧)メテ稀まれニシカナイ器具ノ(🚨)所有者デア(🤪)ル※(コト、1-2-24)」を、始(➗)めて(🍕)教えられたのであった。私が(🎟)「モ(😬)シ昔ノ(🏏)島原しまばらノヨウ(🎦)ナ妓(🚶)楼ぎろ(📏)うニ売ラレ」た女で(🏡)あったとしたら(🐖)、「必ズヤ世(🤦)間ノ(👕)評判ニ(⛷)ナリ、無数(📎)ノ嫖客ひょうか(♊)くガ競(📒)ッテ」「周囲ニ集マ(👽)」った(🛵)で(🧤)あろうことを、私(🕌)は(📋)始めて知ったのであった(🌂)。ところ(🔲)で、「(📯)僕ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼女ニ知ラ(📄)セナ(💭)イ方ガ(🧡)ヨ(📅)イカモ知レ(🥖)ナイ(🎩)。彼(📯)女ニソ(🤤)ウイウ自(🆓)覚ヲ与ユル※(コト(🏄)、1-2-24)ハ、少クトモ(🔯)僕自身(🤶)ノタ(🐥)メニ(😦)不利カモ知レナ(🌋)イ」(🖥)にもかかわらず、(🗝)彼があえてその不利(✋)を(🥦)冒す気になった(✳)のはなぜであろ(🏎)うか。彼は私のその「長所ヲ考エタダケデモ嫉妬ヲ感」(🥎)じ(🌨)、(🛎)「モ(🔑)シモ僕以外(🐣)ノ男性ガ(🎖)彼女ノア(⛴)ノ長所ヲ(🗺)知(🛸)ッタ(🆓)ナ(📵)ラバ、………(🎙)ドン(⚫)ナ※(コト、(💯)1-2-24)ガ起ルデア(💰)ロウカ」(💄)不安であると云(🧕)っているが、その(🍕)不(🧤)安を(🌺)ことさら(💇)隠すところ(🧟)なく日記に書き(🦇)記すということは、ひょ(🧖)っとすると、私に(🎁)それを盗み読んで貰い、そう(🌷)し(🏻)て彼を嫉妬せしめるような行動を示(📽)して(♏)貰うことを、期待してい(⛅)る(🏩)の(🧤)では(😊)あるまいかという(🏧)風(🌦)に(📏)、私は取った。この(🆑)推(😉)測(😆)が当っ(🤸)ていた(📨)こと(🏍)は、「僕ハソノ嫉妬ヲ(🎉)密ひそ(🎢)カニ享楽(❣)シツツアッタ」、―(🏔)――(🆕)「僕ハ(👋)嫉妬ヲ(🧝)感ジルトアノ(🆖)方ノ衝動ガ起ル」、(🕦)―――「ダカラ嫉妬ハ或ル意味ニオイテ必要デモア(🐱)リ快感デモアル」（一月十三(💠)日）―――等々と(🚌)あるので明らかで(⛎)あるが、もう(🍕)そのこ(🍋)と(⏭)は(🎄)一月一日の日(💝)記の中でう(🧐)す(🗺)うす(✳)私(😁)に(🔎)は想像できたのであった(🍉)。…(🌮)……

Aと、(🐉)房次(💣)郎夫(👹)人が云った。

A「は(🛩)あ(👫)、三時頃。―――し(💣)か(Ⓜ)し、大学の方へお出(🧝)かけにな(🏚)る日は(📀)、朝もいくら(🏫)かお早(〽)いの(👵)ではご(😲)ざいませんか。」

A　(👱)ここまで書(👦)いて来(⛽)て、かの罪深き芸術家は、筆を(🥎)投じてしまいまし(⏮)た(🧀)。女房の遺書(🕧)の(🥫)、強烈な言葉を、ひとつひと(🍰)つ書き写している間(💴)に、異(💥)様(💆)な恐(✋)怖に襲われ(🤷)た。背骨を雷に(🐻)撃たれた(🕊)よう(🐻)な(🤓)気が致しまし(🕔)た。実人生の、暴力(🛃)的な真剣さを、興覚(🙏)めす(⚡)る程に明確に(🆑)見せつけられ(🍢)た(🐗)の(📢)であります。たかが女、(🗳)と多(🏞)少は軽蔑(👩)を以(🎊)て接して来(🎓)た、あの(👂)女(🌛)房が、こんな(🎯)に(🙀)も恐ろ(🛣)しい、(📢)無茶な(🐲)くらいの燃える(🌌)祈念(🛍)で(🚭)生きていた(🏾)とは、思いも及ばぬ(📽)事でし(🎡)た。女性にと(🏁)って(🚀)、現世の恋情が、こんなにも焼き(🛰)焦げる程ひとすじなものとは、とて(🚊)も考えられぬ事で(🍴)した(😫)。命も要らぬ、(🥡)神(⬆)も要らぬ、ただ(🥟)、ひとりの男に対する恋情の完成だけを祈って、半(🌌)狂(🚊)乱(🦓)で生きている女の姿(🌂)を、彼(⛑)は、いま(😟)はじめて明瞭に知る(❣)事が出来たのでした。彼は、(🗓)も(🤗)ともと女性軽(🥋)蔑(🐧)者でありま(🍁)した。女性の浅間(🎷)あさましさを知悉ちしつしてい(🙁)るつもりであり(🚩)ました(🆓)。女性は(😢)男(🌡)に愛(🎽)撫されたく(😅)て生きている。称(🐦)讃されたくて生きている(💣)。我利我利(😗)。淫蕩い(🐺)んとう。無智(😁)。虚栄。死ぬ(🆕)ま(〰)で(🍥)怪しい空(🌽)想に身悶み(🚟)もだえしている。貪(🥄)慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意識(🦋)せぬ冷酷。無恥厚顔(👒)。吝(🚗)嗇り(💍)んしょく。打算。相手か(🚘)まわぬ媚態びた(🕓)い。ばかな自惚うぬぼれ。そ(🐵)の他、女性(🛸)のあらゆる(🥨)悪徳を心得ているつもりで(🍮)いたのであります(👘)。女で無ければわからぬ気持、(🥫)そんなものは在り得ない(🎧)。ばかばかし(➕)い。女は、決して神秘でな(🍩)い。ちゃ(🔭)んとわかっている(👩)。あ(💮)れだ。猫だ。と此この芸術(👵)家(🚊)は、(🦀)心の奥(🎴)底(👥)に、そのゆる(🏪)がぬ断定を蔵し(🔻)ていて、表面は素知らぬ振りし(🥏)てわが女房にも、また他(🔢)の女にも(💀)、当らず触らず(🆎)の愛想のい(🍏)い態度で接していま(🐏)し(✏)た。ま(💵)た、この不(🔴)幸の芸(🍯)術家は、女の芸術家というものをさえ、てんで認め(🗺)てい(🍥)ませ(🚋)んでした。当時(🏋)の(💂)甘(⭐)い批評(🚪)家たちが、(🥪)女の作家の二、(🍵)三の著書に就いて、女(🌀)性特有の感(🌤)覚、(🌹)女(📱)で無ければ出(🦔)来ぬ表現、男にはとて(🤢)もわ(🍊)から(🚒)ぬ此(🈸)の(🤶)心理、などと驚(🤗)歎(🎱)の言辞(🗻)を(🌎)献上するの(📔)を見て、(🍜)彼はいつでも(🦀)内心、せせら(🖥)笑って(❓)居り(🌼)ました。み(✡)んな男(🏹)の真似ではないか(🕷)。男の作家たちが空想に拠よ(🔀)って創造(🚃)した女性を見て、(🤑)女(🔡)は、これこ(✡)そ真(🔰)の私たち(🥦)の姿だ、(🔴)と愚かしく(♈)夢中(🐲)になって、その(🍝)嘘の女(⬅)性の型(🛣)に(🛍)、むり(📱)や(🕦)り自分を(🌊)押し込め(🥨)よう(🐦)とする(🔺)のだ(🙉)が、(🔺)悲(🔵)し(📴)い(🤒)哉かな(🧕)、自分は胴が長す(🎄)ぎて、(😼)脚が短い。要らない脂肪が多過ぎる(😏)。それでも、(🏮)自分は(📖)、(🌝)ご存じ(🎗)無い。実に(⏬)滑稽(🔹)奇(🤝)怪(🥖)の形で、(🛤)しゃな(🕔)りしゃ(👞)なりと歩いてい(🦉)る。男の作家の創(🚉)造(🍥)した女(🤞)性は、所詮、その作家の(🕳)不思(👇)議な女(😫)装の姿である。女では無いのだ。どこか(📉)に男の「精神」が在る。ところが女は、かえってその不自然な女装の(❓)姿に憧あ(🏅)こがれて、その毛臑けずねの女性の真(💣)似をしている(🌱)。滑稽の極である。もともと女であ(⤴)るのに、(🎒)その姿態と声を(🌁)捨て、わざわ(🧓)ざ(👎)男の粗暴の動(📦)作を学び、その(🆒)太(♋)い音声、文章(🐗)を「勉強」いたし、さてそれから、男の「女音(🐈)」(🔺)の真似をして、「わたく(🐯)しは(🍒)女でご(🎙)ざいます。」とわざと(🤪)嗄しわ(🚪)が(🌶)れた声を(✖)作(🦃)って(🗝)言い出す(😢)のだから(🈯)、(🍱)実に、(💒)どう(🤨)にも浅間(❎)しく複雑(🅰)で、何が(🎿)何だか、(🐡)わから(📉)なく(🤭)なるの(🕠)である。女の癖に口鬚く(🥙)ちひげを生やし、(🍈)それ(⏮)をひね(🎓)りな(🎉)が(🚧)ら、「そも(📙)そ(🍞)も女という(😤)ものは、(🦄)」と言(🙏)い(🥐)出すのだか(👌)ら、や(💾)やこしく、不潔(📭)に濁って、聞く方(🧔)にとっては、や(🔟)り切れ(🚾)ぬ。所(🚞)謂いわゆる、(🐇)女(⌛)特有の感(🗡)覚は(Ⓜ)、(📮)そ(🚀)こには何も(🍆)無い。女(🕋)で無ければ(🍤)出来ぬ表現も、何も無(👝)い。男にはとてもわからぬ心理(🤟)なぞ(🐯)は(🙂)勿論(🦕)、在るわ(🐳)けは無い。もともと男(🚦)の真似なのだ。女は、(✋)やっ(✋)ぱり駄目な(😍)ものだ、というのが此(🍈)の(🥓)中年(📈)の芸術家の動か(💖)ぬ(💞)想念で(🍬)あったので(🔫)あ(🐐)ります(🚓)。けれ(💝)ども、いま(😀)、自身(🔰)の女房の愚(🗓)かでは(📅)ある(🧢)が、強烈(🐜)のそれこそ火を吐(📣)くほ(🆒)どの(🔹)恋の主張を、一字一字書き写している(🏨)うち(🎽)に、(🔶)彼(❎)は、これ(🚈)まで全く(🤑)知らずに(🗨)いた女(🍗)の心理を、(📃)いや(🧐)、(💈)女の生理、(📕)と言(📪)い(😆)直(📲)したほう(🥩)がい(🔏)いかも知(🎤)れぬくら(😉)いに(👨)、(🆎)なま(📅)ぐ(🔈)さく、また可(🤢)憐な一(🛀)筋(📷)の思いを、一糸纏まとわぬ素(🔈)はだ(🥃)かの姿(🏹)で見てし(🗄)まったような気がして来(🐀)たので(🌧)あります。知らなかっ(🍔)た。女というも(🛣)のは、こんなにも、せっ(⛄)ぱ(💈)つま(🚵)った祈(🖐)念を以て生きてい(🎐)るもの(👩)なのか(🚃)。愚かには違い無いが、(🏻)けれど(😑)も、此の熱狂(📁)的に一(🔽)直線の(☝)希求に(🏃)は、(🚓)何か笑え(📟)ないも(🎇)のが在る。恐ろしいものが在(🐔)る。女は玩具(🌻)、アスパラ(🌋)ガス、花(🍞)園、そんな安易(😤)なものでは無かった。この愚直の強(🍌)さは(🍃)、かえって神(🐑)と同(🚂)列だ。人間でない部分が在る(📂)、(🐡)と彼は、真実、驚倒した。筆を(🍪)投じ(🐳)て(🏑)、ソフ(🍦)ァ(🐾)に寝ころび、彼は、女房(🙄)とのこれ迄の生活を(👼)、(🍏)また、決闘のいきさつ(🌿)を、順序(🤾)も無くち(📶)らち(🗺)ら思(🔀)い返してみたので(🛣)した。あ、あ(⏭)、とい(🃏)ちいち合点(🦈)がゆ(💶)くのです。私(📼)は女(🍊)房を(🌳)道具と思っていたが、女房にとっては、私は道(🏵)具で無かった。生きる目あ(💀)て(🉑)の全部であった、という事が、その時、そ(🎨)の(🕠)時の女房の姿(🚧)態、無言の(⏱)行動で(😔)はっき(👏)りわか(🎒)るよ(♋)うな気がし(📁)て来(⤴)たの(📂)であり(😥)ます。女(🛀)は愚かだ(📻)。けれども、なんだ(🐎)か懸命だ。とてもロマ(🚒)ンス(😨)にな(🛣)らない程(🌟)、(🔌)むき出し(😭)に懸命だ(🐊)。女の(🍜)真実(🚞)というもの(🚕)は、とても、これ(🎢)は(🗓)小説にならぬ。書いては(📣)ならぬ。神へ(⚓)の侮辱(🕓)だ。なるほど、女(💣)の芸(📚)術家た(🔘)ちが、いちど(🏹)男(🐪)に変装(👐)し(🧙)て(🔍)、そ(🤒)れからま(👾)た女に変装し(😞)て、女の振りをする、と(😄)いうやや(🛫)こしい手段を採用す(㊗)る(🍳)のも、無理もない話だ(🈺)。女(🏮)の、そのまま(✨)の実体を(🐕)、いつわらずぶ(🍚)ち(🥦)まけ(👶)たら、芸術も(🗑)何も(🌘)無(👟)い(🐜)、愚かな懸命の虫(💷)一匹だ(🥇)。人は、(🔎)息(🤤)を呑のんでそれを(⛲)凝視す(🍶)る(🤗)ばかりだ。愛(📒)も無い、歓(🏍)びも(🔞)無い(✉)、ただしらじ(💩)らしく、興覚めるばかりだ。私はこの短(🍱)篇小説に(🚓)於いて、女の実体を、あやま(🏸)ち無く活写しよ(🏁)う(🤳)と努めたが、もう止そ(🧞)う。まんまと私は、失敗した。女の(💧)実体は(📪)、(😼)小(🐤)説になら(😬)ぬ。書(🤭)いては、いけ(😃)な(😫)いもの(🤶)なの(📏)だ(🐑)。いや(💖)、書く(📅)に忍(🐿)びぬものが(🔚)在る。止(🏚)そう。この小説(🏸)は(🌳)、失敗だ。女(😨)というものが、(⌛)こんなにも愚かな、盲目の、そ(🏇)れゆえに半狂乱の、あわれな生き物だとは(🚸)知ら(📙)なか(🔠)った。まるっき(⚽)り違うものだ(🎐)。女は(🌉)、みんな、――いや、言(⏪)うまい。ああ、真(🕎)実とは、な(🤐)ん(🎖)て(🅰)興覚めなものだろう。男は、(🥝)ふいと(💒)死に(📔)たく(🔡)思(🖐)いまし(💄)た。なん(🙅)の感激も無しに立(⚓)って、「卓に向い、その時たまたま記憶(🌠)に甦って来た曾遊(😎)そうゆうのス(🎒)コットランドの風(🍠)景を(👒)偲しのぶ詩を二三行書くともなく書きとどめ(📴)、新刊の書物の数頁を(⬜)読(🎩)む(👮)ともな(⏰)く(🔊)読み終ると、(🍬)『いや(🏾)に(🐏)胸騒ぎがするな』と呟つぶやき(🤐)な(📓)がら、小机の(📘)抽斗ひきだしか(💽)ら拳銃を取(❎)り出し(❓)た(💝)が、傍の(🏋)ソファに悠(🚱)然と腰(⛄)を卸(🍆)おろ(🍍)し(😱)てから、胸(🆕)に銃口を当て(🕔)て(📧)引(📁)金を引いた。」(🍒)之これが、かの悪徳(🎒)の夫の最後でありま(🥏)した、と言(💹)えば(🥝)、かのリイル・アダン氏(🔸)の有名な(🍇)る(👝)短篇小(🌚)説の結末にそ(🚚)っくりで、多少はロマンチック(🔥)な匂(🥧)いも発し(🍌)て(🕯)来るのであります(🔨)が、(🚲)現実は、決して(㊗)、そん(🚰)な(🍹)に都合よく割り切(❣)れず、(🌫)此の興覚めの強(♍)力な実体を見た芸術家は(🧝)立っ(👠)て、ふらふら外(✌)へ出(👛)て、そこらを暫し(⚽)ばらく散(🕖)歩し、やがてま(🧑)た家へ帰り、部(👗)屋を閉め切って、(🀄)さてソフ(🌦)ァにごろ(🏾)りと寝ころび(✒)、(🤑)部屋の隅の菖蒲しょうぶの花を、ぼん(💂)やり眺め、また徐お(🥑)もむろに立(✝)ち(😉)上り菖蒲の(👷)鉢に(✊)水差しの水(🌴)を(🚖)か(㊗)けてや(🧥)り(♑)、そ(㊙)れから、い(👷)や、別に変(🦐)った事も無く、翌あ(🚶)くる(🏜)日も、(🏠)その翌る日(⛴)も、少く(🦔)とも表面は静かな作家(🛢)の生活をつづけていっただけの(🐨)事でありました。失敗の短篇「女の決闘」をも、平気を装って、その(🛣)後間も無く新聞に発(🏦)表しました(🏥)。批評(👊)家たちは(🍪)、その作品の構成(🦊)の(🍣)不備を指摘しながら(🛺)も(🌹)、(🏴)その描写の生々しさ(🏝)を(🚬)、賞讃する(✈)ことを忘れませんでした(🍙)。どう(📇)やら、佳(🔠)作(🏊)、(🕷)とい(🏎)う事に落ちつ(🗝)いた様子でありま(📠)す。けれども芸術家は、その批評に(🗝)も、(🕚)まる(👺)で(💻)無関心のように、ぼんやり(💕)していま(🕶)した。それから、驚くべきことには(📓)、実にくだらぬ通俗小説ばかりを(🍼)書くようにな(🚽)りました(🥝)。いちど、いやな恐るべき実体(🔉)を見てしまっ(🍶)た芸術家(🧔)は、それに拠って(🌞)いよい(📎)よ人生観(👊)察も深くなり、その作品も、(💈)所(🔘)謂いわ(🅰)ゆ(🛠)る、底光りして来るよう(🏌)にも思われますが(😧)、現実は、必(👋)ずし(🐠)も(🏢)そうでは無いらしく(🔘)、かえって、怒りも、憧(🏴)あこ(📙)がれも(🌦)、歓びも失い、どうでもいい(🛀)と(⌚)いう白痴の生きかたを(🍵)選ぶ(☝)ものらしく、この芸(🍆)術家も、あ(👕)れ(😬)以(🐽)来というものは、全く、ふやけ(🎳)た(🍝)浅墓あさはかな(☔)通俗小説(🙆)ばかり(👋)を書くようになりま(🎐)した。かつて世の批(⏪)評家(🈷)たちに最上級の言葉で賞讃(😔)せられた、あの精密の(💉)描(🦎)写は、そ(🕕)れ以(🦂)後の小説の(💗)片隅に(🦖)さ(🆖)え、(🍇)見つ(🕟)からぬよ(🏵)う(⛪)になり(🕛)ました。次第に財(🚱)産も殖ふえ、体(🔓)重(🤗)も以前の倍ちかくな(📑)って(💞)、町(🐍)内(🌐)の(🌏)人たちの(🆖)尊(👝)敬も集り、知事(⬆)、政(⏳)治家、将軍とも互角(📱)の交際をして、六十八(🚆)歳で大往生いた(🍖)しま(🐈)した(🕯)。その葬儀の華やかさは(🌚)、五年(🧢)の(☔)ちまで(🐏)町内の人たちの語り草にな(🍆)り(🌊)まし(🎢)た。再び、妻はめとらなかったのであります。