(🕎)孔子(🌆)は(🌀)そんなことを考え(🔻)て、いい機(jī )会の来(lá(🉑)i )るの(🐀)をね(✝)ら(⛷)っていた(👄)。
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰く、(🍗)門(🌍)(mé(⤵)n )を出(📐)でては大(🍊)賓に(🌘)見ゆるが如くし、(🐃)民を使うには大(🦔)祭(⛷)に承くる(📸)が(📙)如くせよ。己の欲せざ(🛋)る所(suǒ )は人(rén )に施(😽)すこと勿れ。邦に在りても怨なく、家に在り(🍕)ても怨(yuàn )な(🍪)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍(yōng )不敏なりと(🈹)雖(🔻)(suī )も、(🦉)請う斯の語を事とせん(📌)と(顔(👁)淵篇)(🔘)
(小(🛏)人がつけ上(🤼)るのも、怨むのも、(➡)また嫉妬(dù )心(♿)を起す(😟)のも、結局は自分だけがよく(📨)思われ、自分だけが(🐦)愛された(🔏)い(📣)からだ。悪の根元は何といっても自(🚲)(zì(🎞) )分(fèn )を愛(🔣)し過ぎることにある。この根(🎆)本悪に(👜)眼(Ⓜ)を(🍟)覚まさせない限り(✌)、(🔙)彼(bǐ )等はどうにもなるものでは(😋)な(🦒)い。)
「全く珍ら(💁)し(🔡)い牛じ(🍶)ゃ(🎈)。しかし血統が悪くては物(wù )になるまい。」(👒)
8(💰) (🛫)子曰く、父(⏯)母(mǔ(🤐) )に事えては幾(jǐ )諌((🦊)きか(🎽)ん)す(🤧)。志の従(cóng )わざ(🗳)るを見(jià(🎼)n )て(➰)は(😳)、又敬して(📅)違(✈)わ(🚸)ず(🦎)、労して怨みずと。(里仁(ré(🔪)n )篇)
「そ(🐆)れが(🖍)実(🚁)に(🕚)妙(🥢)な(✊)きっかけからでございまして……(💑)」
(礼(lǐ(😤) )にそむ(🍟)くわけには(📓)行(háng )かない(🕢)。しかし、無道の人に招か(🕢)れて、(😷)たとい一日たりとも(🚽)これを(👘)相たすけるの(🥐)は士(shì )の(🥍)道でない。況んや(💚)策(📵)を以て乗(chéng )じ(🚶)られるに於(yú(🐹) )てをや[#「(😄)於てをや」は底本では「於て(💂)おや(🍰)」]である。)
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