しか(🤠)し、彼(🔀)は、(🤢)血(xuè )書が次郎(láng )によって書かれ(🕡)たということを誰(🦗)にも発(🗻)表する気(qì(🎛) )に(🦅)まだなれなか(🌘)った。それ(🖊)は、彼の自(zì(🏉) )尊心や競争意識(🈶)が何(🏛)とい(🚉)う(🎖)こ(🎶)となしにそれを許(🕕)さない、(🔆)とい(⏰)うだけでは(🛎)なかった。彼(🚴)にと(🎪)って大事なこ(🍿)とは、ストライ(🕒)キの場合のこ(🗃)とだ(🕣)っ(👕)た(🧚)が、万一にも、それ(🎧)を(🍰)発(🤫)表した(🗿)ために(🌹)、次郎が捨鉢す(🍈)て(🖼)ばちに(🐳)なり(📆)、進ん(⬜)でストライ(🚈)キ(🕯)の(🤷)主導権をに(🔄)ぎるよ(🦒)うな(🚀)結果(guǒ )に(🥠)なってし(😄)まっては、つまらない。次郎(❔)は徹底的(de )に(🍢)やっつ(🌰)けなけれ(👟)ば(🌡)な(📉)らない(🧦)が(📹)、それには(🔦)、彼(bǐ )をあく(🍉)まで(🐤)もストライキ反対(💋)(duì )の立(lì )場に立たせておくことが必要である(🛠)。最(zuì )後まで彼を反対の立(lì )場に立(🚘)たせて(📚)お(🤨)き(🦆)、い(🐉)よ(🚐)いよストライ(🙏)キ決(🔲)行という場(😭)合(hé )に彼が逃(🤐)げ(🐲)をう(🙌)っ(👨)たら、そ(🥍)の時こそ血(xuè )書のことを暴(bào )露すべきだ。血(🛑)書(shū )まで書(⬇)い(🚈)て人を煽(shān )動して(🤓)おき(😅)ながら(🀄)、自分(fèn )だけ逃げる(🗾)とは何という卑(🛐)(bēi )劣さだ(⬇)! みんなはそう言って彼を(⏪)責める(🏮)だろう。それに(😑)、どんな(🍨)に彼が(🆑)逃げを打とうと(🤮)、学校当局や県庁が、血書を書いた本人(🐯)を(🎚)主謀者と認めないはずは(📳)ない(👈)のだ(👶)から、いよいよ面白い。――(🕰)馬(mǎ )田の考(🤔)(kǎ(🚘)o )えは(🕸)頗る念(🕛)入りだっ(🏪)た。彼がそれほど(🏍)ま(🔭)でに次郎(láng )に反感を(🌵)持つようになっ(🥁)た(📴)最も大(🆖)きい(🚑)原因(💽)が、道(dà(♓)o )江に(🙅)あっ(⬆)たこ(📕)と(🐜)はいうま(😺)で(🌙)もない。
「ストライ(🚈)キ(🎢)には(⛓)、僕、絶(💀)対に(❣)反対(🧠)する(⛪)つもりで(🍷)す。」
二三(sā(🦄)n )人が渡(🛩)り廊下に背をもたせてそ(🙆)んなこ(🌞)とを話してい(💕)るところへ(🎎)、(📈)馬田(tián )がやって来(😋)て、仲(🌉)間(👗)(jiān )に加わ(🏒)っ(💾)た。
次郎は、新(🍡)賀や梅本といっしょに(🤾)校門を出た。新(xīn )智(zhì )と梅本とは、案(😑)(àn )外早く血書(shū )が県(🦆)庁(🧣)(tīng )に(🚩)届(🖕)けられ(🚽)るように(📗)な(📑)ったが、これはいいことだろうか悪いこと(🌶)だろうかとか、それが警察や憲兵隊の意志によ(🤶)っ(🆖)たものだとすれば(📐)、恐ら(✏)く(🗑)結果は(🆎)悲観(guān )的だろ(💫)うと(🕠)か、いや、(🦆)警(🕟)察や(🆔)憲兵隊までが気にやむぐらいだ(🚯)か(🦉)ら、却(💱)かえ(🤓)っ(✳)て有望かも知れないとか、そう(🍌)いっ(🌭)たこ(📇)とを(🏤)しき(🙍)りに話(huà )し(📧)あったが、(🤟)次郎(🏃)はただ(🎵)道づれをしている(🖖)とい(🚆)うだけで、ほとんど合(hé )槌あ(🤑)いづちさえうたなかっ(🙉)た。そ(🖐)して、二人に、「気(🅱)(qì )分(fèn )でもわるい(😙)んじ(🍊)ゃないか。」と心配さ(🤕)れながら別(bié )れ(⏸)たが、それから二丁(🏞)(dīng )ほどの街(jiē )角ま(👅)で来(lái )ると、彼は急(jí )に立(lì )ちど(🚥)まって考えこんだ(🛏)。街角を左にまがっ(🖇)て少し(📌)行ったところ(👘)に(🍟)朝倉(cāng )先生の家が(😉)あるのである。
「(🏡)しかし、それな(🤨)ら、なおさらこんな時には活躍しそうな(🌞)も(🌸)のじゃないか。」
「(🔧)こちらは大丈(zhàng )夫(fū(🌅) )よ。わけをお話ししたらきっと(🏵)許して下(🔴)さ(🧚)る(🖐)わ。みんなで道ちゃ(💕)んを(⛰)大巻(🍓)(quàn )の子(🎪)にし(🦑)たいっ(🧢)て(👭)、いつ(🕧)もおっ(💼)しゃっているぐらいだか(🏦)ら。き(🛸)ょうお(🎼)留守(shǒu )でない(😊)と、すぐ(❔)お願いしてみるんだけど、お(🔠)父さん(🤨)もお母さんもご親類の(📙)ご法事(📛)でお出(🐡)か(🐭)けな(🆖)の。」
町はずれ(❔)からは松(🍷)並木の土(💱)手が広々とした青(qīng )田のなかをうねっ(🐑)てつづいている。左は、ほぼ五(wǔ(🏺) )六間ほどの川で、向(xià(😉)ng )こう岸もやはり松(🦁)並(🎿)木の土手であ(😨)る。旧藩(💫)時代のさる名高い土(tǔ(➖) )木家が(🕺)、北山の水(⏸)(shuǐ )を町(dīng )にひくために開鑿かいさく(🦗)した(👹)水路だそうだが、いつも探(🏼)さ一二尺ほどの(📖)清(qīng )冽(liè )せい(🤭)れつな水が(🌘)、(🥚)かなり(📤)な速(sù )度で、白砂の上を走(🍽)っている。その水(shuǐ )は町に流れ入る直前に直(zhí )角にまがって一丁ほど東に流れ、もう一度直角(📜)に南にまが(🐳)っ(🎪)て、町(dīng )はずれの橋の下(xià(🏈) )をく(🕘)ぐ(💡)っ(🧕)ているのであるが、(🚗)その(🏷)角のあた(📝)りには、背丈せ(🈯)た(😔)けぐら(🐱)いの(🧕)渕(🐑)(yuā(🚣)n )が出(chū )来ており、夏になると、このへんの(😔)子供たち(🕒)は(🙇)、よく(🦕)そこで水をあびる。土(🎗)手(shǒu )をと(🥗)おっ(🈺)て通(♒)学(xué )し(🥤)ている中(🚚)(zhō(👹)ng )学生の(🤘)中にも、学(🛠)校のかえり途には、子供(gò(🌶)ng )たちにま(🕥)じって(🥤)水(shuǐ )をあ(🗿)び(🚃)て行くも(🕛)のが少くはない。次郎も(🕉)おりおりそ(🚹)の仲間に(🐥)加(😲)わる一人だが(💜)、き(🍢)ょう(🤪)は、とくべつ(🏨)暑かったにもかかわらず、(🍁)そこを見む(🐈)きもし(🛩)ないで通りぬけてし(💥)まった。それ(🚙)から(🚄)五(✅)六(🥍)分(fèn )も行(🚐)くと、一心(xīn )橋という橋(🐗)が(🎙)かかってお(📶)り、道をへだて(🦀)て、駄菓子やところてんなどを売(mà(😠)i )る(⏹)小さ(🛣)な茶(chá )店(😂)がある。次郎は、その半丁ほど手まえに(🔴)来(🥫)たとき(👐)、今(😪)ま(🛤)でう(🏗)つ(🕯)むきがちにな(🌒)っていた顔(👁)(yá )を(🌡)あ(🏿)げて、ふと向こう(🚱)を見(jiàn )た(🎣)。すると、橋(qiáo )のたもとの大きな(🐉)松の木かげ(🎃)に(🛎)、帽子を(🍸)わしづかみにして向こうむきに立(lì )っている(🐋)一(🍻)(yī )人の中(zhōng )学生が眼にと(📍)まった(🖲)。馬田(🐆)である。制(😱)服のボ(🏬)タンをす(🥂)っ(😦)かりはずし(📙)て胸をはだけ(👷)て(📄)い(🌱)るら(🚶)しく、(🈴)襟が首の両がわにはね(😺)出し、腰(yāo )にあ(🏢)てた(💤)左手(🛰)(shǒu )の(🚎)う(🎴)し(🤪)ろに裾(jū )がた(✈)くれあ(👗)がっている。
四人が(🤟)こ(☝)もごも語ったとこ(Ⓜ)ろを(🍵)綜合する(👻)と、こうである。――(⛏)
すると、馬田が茶(🗾)店(diàn )のかど(🥇)口(💠)に立(lì )っ(🌹)て、こ(🎺)ち(🛠)らを見てい(🥣)た。そのしまりの(⛷)ない口は冷(🎿)笑(😸)で(😙)ゆがんでいる。次(cì )郎は、しかたなし(💌)に立ちどまった。
「そうね、―(🐑)―」
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