石田 ゆり子 エロ 動画9

A「悦ちゃん(🗞)こ(💢)の(🚼)頃ハンカチの蒐集しゅうし(🤥)ゅう(➿)して(👬)るのん(🐗)やてなあ」

A誰し(🤴)も離別(📎)は悲しいも(🏇)のにきまっている。それ(⏲)は相手が何者(🍺)で(🌺)あ(🗂)ろうとも、離別と云うこ(🚐)と自身のうちに悲しみがあるのである(🍋)。別れるのに(🧖)都合のい(🐾)い時を、手(📴)をこ(🍪)まぬいて待っていた(🦓)とてそんな(🌙)時が来(💵)るものでない(👵)と云う高(🥥)夏の言葉は(🐖)、その通りに違(🚵)い(🤟)あるま(🤟)い。さ(🗃)すがに(🛂)高夏は嘗(📤)かつて彼自身(🏉)が(🚘)前の妻を離別(⏱)した(🐡)時(🙄)は(😱)、(🙇)要のように(🗜)ぐずぐ(🍘)ずしてはいな(🔼)かった。別(🌾)れることに決(👨)心する(🌧)と、或る朝彼は妻(❓)を一と間(⛹)の(🦖)う(🍁)ちへ(🐖)呼んで、晩までか(🤪)か(🛅)って事(🧞)細かに理由を述べた。そうして離縁を云い渡して(😦)置(🎂)いてから、(🍅)最(🕰)後(💎)の別(🈶)れを惜しむ(🦑)た(🆖)めに(😛)その(🙆)晩(🦃)じゅ(🌒)う妻(👵)と相抱いて泣(🤨)いた。「女房も泣い(🔑)たし(⏱)、僕もおいおい声(⛴)を放って泣いたよ」と(💐)、彼はそのあとで要に語った。今度の事件で要が彼をたよりにす(🌃)るのは、(🥅)一つには彼にそう云(🗼)う経験があ(🌇)り(😸)、その時(🗜)の(🤮)彼のやり方を傍そばで見てい(🚸)て羨(😿)うらやましく思ったからではあるが、―――(👼)成る程、高夏のように悲劇(🛎)に直面する(💘)ことが出来(🐞)、泣きたい時(🗞)に(❤)は思(😂)うさま泣ける性質(👎)だったら、(💿)定めし後が(🥙)さっ(🎩)ぱりするだ(🤜)ろう(🌓)、あれでなければ離別は出来ないとつくづく思ったからではあ(〽)る(🐬)が、しかし要にそ(⛰)の真(👷)似まねはやれないのである。東京人の見えや(🌁)外聞を気にする癖がそう(🏞)云うところ(🚼)へまで(🦎)附(🍪)いて(🏼)廻っ(👣)て、義(🍏)太夫(🖤)語りの態度を(🍹)醜(✝)いと感(🚅)ずる彼は、(🌽)顔を(🧔)ゆがめて泣きわめ(👦)く(👘)世(🚅)話場の(📍)中へ自(🤐)分を置くこと(⛑)に同(🍬)じ醜さを感ずる(🌟)ので(⬆)ある。彼は何(🥐)処(🏛)ま(🛍)でも(♓)涙(🕡)で顔(🐅)をよ(😩)ごさずに、きれいに事を運びたかった(🛄)。妻の(🍩)心緒しんしょ(⏫)と自分(🅾)の(🌾)心緒(🦐)と(😏)が(📁)一つ(👃)の脳髄の(📩)作(😊)用(⏫)のよ(🆘)うに理解(🏌)し合って別れたかった(💷)。それが(🕹)必ず(🕒)し(👅)も不(🗑)可能なこ(🈺)と(🚄)でな(🥐)く思える(🌑)のは、彼(🐆)の場(🍸)合は高夏の場合と違うから(🍭)である。彼は去って行く妻に対し(😻)て何の(🙊)悪い感情も持(📬)たない。二人は互に性的には愛し(😠)合うこと(🧢)が出(🤤)来な(🏖)い(📷)け(🌶)れども、その(⛓)他(🤔)の点では、趣味も、思想(🕓)も、(🏵)合(🥡)わないところはないのである。夫には妻が「女(🌵)」でなく(💲)、妻には夫が「男」でないと云う関係、(👂)―――夫婦でないものが(✉)夫婦に(🛳)なっていると云う(🚠)意識が気づまりな思(🏢)いをさせ(🕝)るのであって、もし二(📟)人が友達(🕔)であったら却(💿)って(🙀)仲よく行(☔)ったかも(🥅)知れない。それゆえ要は去ってからでも附き合いをしないと云うのでは(🕛)ない。相当(🔴)の(🏷)年所をさえ経た(🕐)なら(👳)、過去(🐕)の記憶に煩わ(😪)ずらいされる(🦎)ところなく、阿曽の妻として、弘の母なる人として、(📌)ずいぶん心やすく往復(📷)され(🏧)そう(💳)にも感(🛶)ずる(🔽)のである。尤もその(👥)時に(♿)なって(🍒)みると阿曽の(🦈)手前や世間(🛺)の眼もあってそうは出来に(🥥)くいにしてからが(🤼)、(🌯)少くと(➡)も二人がそう(🎺)いう(❕)見透しを持って別(🏒)れら(🚆)れたら、「別れ(🎲)る」と云う悲しみをどんなに軽くす(🧞)るか(😐)知れな(🌀)い。「弘が重(💌)い病(🔇)気にでも(🈴)な(🔬)ったら(🍁)、きっと知らして下さるでしょう(🙂)ね(🌏)。そんな(🥉)時には見舞いに行ってもいいことにして下さらないじゃ困(😶)るわ。阿曽も(🚘)承知なんで(🚍)すから」と(💜)美(🧐)佐(🎢)子(🌬)が(🏒)云うのは(👐)、弘の父の病気の場(🎏)合を(🎬)も含めているに(📻)違(🔩)いな(🏤)いし、要の方でも(😌)彼女の身に就い(🍰)て望むところ(🤛)は(🎷)同じであっ(🥤)た。夫(♓)婦としては不仕合わせな(🥁)お(💝)互(🐷)であったにもせよ、とに(📳)もかくに(💨)も(🕌)十年に余る歳月(🖋)の(🍿)あいだ起き伏(🖍)し(🍓)を共(🍃)にし、(🧒)子(🥅)をま(😷)で儲もう(🆕)けた二人(🐇)ではな(🥍)いか。そ(💅)れが一旦別れた(🚛)か(🍓)ら(🥠)と(👶)云って(🖐)、路傍の人を視みるよう(👵)に(🔡)しなけ(😘)れ(👋)ばならないとは、(📦)―――お互(😇)の身に万一(⛲)の(💫)ことがあった場(♓)合に臨終にさえ会っ(🔱)てなら(👄)ないとは(🧗)、――(🗳)―そんな理(🕦)由は何処にあろう(🖍)。要も美佐(➗)子も(🎥)、別れ(💯)る時はその心持であ(💬)りたか(😑)った。やが(💓)てめ(🕒)い(🌵)めいが新しい配偶者を持ち、(🤧)新しい(❓)子を儲け(🐧)るとしたら、その心持がいつまでつづくか分らないにしても、(🛃)さしあた(🏈)ってはそ(🗨)れが一(🍩)番気を(⭕)楽にさせる方法だ(🍊)と思った。

A　といふ段どりになるのである。浦島は、(📈)さんざん迷つた末(🙄)に、たう(⭐)とうかの竜宮のお(👇)土産の(🦄)貝殻をあけて見(👴)る(♋)と(🖤)いふ(🍁)事(🍩)になるのであるが、これに(🌦)就いて、(🌴)あの(🔥)亀(🕐)が(🕒)責任を負ふ必要はな(🍾)いやう(🍆)に思はれる。「あ(🐱)けてはならぬ」と言は(💆)れ(🌫)ると、なほ、あけて見(😙)たい誘惑を(🤞)感(📎)ずると云(🗼)ふ人間の(😐)弱点は、この浦島の(🏻)物語(🚖)に限らず、(👦)ギ(🧥)リ(🕗)シヤ(🗑)神話のパンドラの箱の物語に於いても、それと同様の心理が取りあつかは(🛥)れて(🧐)ゐ(⛹)るやうだ。しかし、(🍜)あの(🌯)パンドラの箱の場合(🌝)は、はじめから神々の復(🥝)讐が企図せられて(😸)ゐ(✖)たのである。「あけてはならぬ」と(🌖)いふ一(🤥)言が(🤕)、(⛄)パン(😁)ドラ(🥠)の好奇心を刺戟して、必ず(🔧)や後日パン(👿)ドラ(🙈)が(📉)、そ(🍇)の箱をあ(⛅)けて見るにち(👫)がひ(🍔)ないといふ意地悪い予(🎐)想(🉑)のもとに「(🕊)あけるな(👺)」と(👭)いふ禁制を(🌨)宣告したのである。そ(🦖)れ(🎡)に引きかへ、われわれの善良な亀は、まつ(💍)たくの深切から浦(🈹)島にそれを言つたの(🌧)だ(🐳)。あの(🌠)時(⛲)の亀の、余念なささうな(🙀)言ひ方に(🤦)依つて(🦍)も、そ(🐷)れは信(⚡)じていいと思(➖)ふ。あの亀(⏮)は正直者だ(📮)。あの亀に(🏛)は責任が無い。それは私(🥜)も確信をもつて証言できるので(😤)ある(📍)が、さ(🚋)て、(🕙)もう一つ(😥)、ここに妙な腑に落ちない問題が残つ(🥟)てゐ(🕡)る。浦島は、その竜宮のお(🔻)土産(📊)をあけ(🎰)て見る(😅)と、中から白い煙(🏻)が立(🚜)ち昇り(🍾)、たちまち彼は三(😱)百歳だ(🥗)かのお爺さ(🥊)んになつて、(🐭)だから、(🌴)あけな(🔋)きやよかつたのに、つ(🔔)ま(🗒)らない事(🔷)になつ(🙉)た、(🤮)お気の毒(🚓)に、などと(💊)い(😇)ふところで(🍪)おしま(💙)ひ(⛏)に(📦)なるのが、一般に伝へられ(🤥)てゐる「浦島さ(💄)ん」物語(🥦)で(😝)あるが(📵)、私(🎏)はそれに就(〽)いて深い(📊)疑(🌎)念(🎩)に(😬)と(🏑)らはれて(😑)ゐる。する(🔛)とこの(🌄)竜宮のお土(💨)産も、あの人間(💉)のもろもろの禍(🕟)わざはひの種の(🎌)充満した(🗂)パ(📇)ンドラの箱の如く、(😂)乙姫の深刻な復讐(🔴)、或いは懲罰の意を秘めた(📎)贈り物(🤽)であ(🕥)つたのか。あのやうに(🐼)何も(🎼)言(❤)はず、(🥌)ただ微(🚽)笑して(🔮)無限に許してゐる(🔇)や(😚)うな素振りを見せ(🕴)ながらも、皮裏にひそ(🤣)か(🏫)に(🏰)峻酷の(🍿)陽秋を蔵してゐ(🚲)て(🐼)、浦島のわがまま(🚟)を一つも許さず、(🤰)厳罰を(😽)課する意(🍴)味であの貝殻(☕)を与へたのか。い(📈)や、それほど(💁)極端の悲観論を称(🎭)へずとも、或いは、貴(🥀)人(♍)と(📯)いふ(🎃)ものは、しばしば、むごい嘲弄を(🏀)平気(💗)でするも(🎥)のであるか(🐼)ら、乙姫もまつたく無(👱)邪気の悪戯のつもりで、(🔼)こん(🛣)なひとのわるい冗談をやらかした(📹)のか。いづれ(📷)にしても、(💀)あの真(🤲)の上品じ(🐷)やう(⏪)ぼ(🥃)んの(⛳)筈(🍍)の乙姫が、こんな始(🧔)末の悪いお(🐚)土産を与へたとは、不可解(🥖)きはまる事である。パンド(🗡)ラの箱の中に(🚞)は、(🎼)疾病、恐怖、怨恨(🍊)、哀愁、疑(🈂)惑(🦕)、嫉妬、憤怒、憎悪、(😸)呪(📿)咀、焦慮、後悔、(🐐)卑屈、(🌹)貪(🆙)慾、虚偽、怠(🌭)惰、暴行な(⏰)どのあ(🛵)らゆる不吉の妖魔(🔽)がは(⚫)ひつてゐ(📄)て、パンドラが(🏧)その(🐚)箱をそつとあけると同時(🙈)に、羽蟻の(🌽)大群の如(✨)く一斉に飛び(🧞)出(🥡)し、この世の隅から隅ま(🐫)で残る(💯)くま(📦)なくはびこるに到(🚸)つたといふ事にな(🎡)つてゐ(👘)るが、しかし、呆然たるパンドラが、うなだれて、そ(🚜)のか(➡)らつぽ(📵)の箱の底を眺めた時、そ(👺)の底(🌿)の闇に一点(🆑)の星の(🥌)やうに輝い(🔟)てゐる小さな宝(💲)石を(😵)見つけたとい(🔑)ふではないか。さうし(🐛)て(💂)、そ(😨)の宝石には、なん(🕔)と、「希(🐒)望」といふ(🏊)字がしたためられ(🛃)てゐ(🏰)たといふ。これ(📸)に依つ(☝)て、パンドラの蒼(🖇)白の頬(🥞)に(📯)も、幽(🚚)かに血の(💏)色がのぼつたといふ。それ以来、人間は(🎇)、いかなる苦痛の妖魔に襲はれても(🌮)、こ(🙊)の「希望(🐫)」に依つて、勇気を(🐈)得、(🕢)困難(👽)に堪(💵)へ忍ぶ(🥇)事(🔒)が(🔈)出来るやうになつたとい(🌶)ふ。それに較べ(🔂)て、この竜宮(⛪)のお(🌞)土産は、愛嬌も何もない。ただ、煙だ。さ(🍒)うして(🐁)、たちまち三百歳(📣)のお爺さ(🍳)んである。よし(😲)んば(✋)、(🏈)その「希望」の星(🌔)が貝殻の底に(😹)残(⛑)つてゐ(🏥)たとしたと(🥞)ころで、(🍂)浦島さん(🤑)は(🚧)既(🖤)に三百(👌)歳で(🛡)あ(🛅)る。三百歳のお爺さんに「希望(🌦)」を与へた(🌠)つて、それは悪(🚐)ふざけに似てゐる。どだい、無理(♓)だ。そ(🛂)れ(🥟)では、ここ(🎚)で一つ(💉)、れいの「聖(😏)諦(🎱)」を与へ(🍘)てみたらど(🏸)うか。しか(🆖)し(🕍)、(🚴)相(👥)手(♐)は三百(🏳)歳(🔠)である。いま(😊)さら、そんな気取(🚯)つ(🧘)たき(🅰)ざつたらし(🍧)いもの(📷)を(🍳)与へなく(🎶)たつて、人間三百歳に(⛽)もなりや、いい加減、諦めてゐるよ。結局、何もか(🤵)も駄目で(👕)あ(🍝)る。救済の手の差伸べやうが(🚤)無い。どうにも(🤚)、こ(🥩)れはひどいお(🎼)土産を(🏼)もら(🅾)つて来た(🚇)も(📁)の(🌟)だ。しかし(🏨)、ここで匙を投げたら(🍌)、或いは、(🏉)日(🎼)本のお伽(♒)噺は(🎹)ギリシヤ(🕓)神話(🎒)よりも残酷であ(🍜)る。な(📊)ど(🕺)と(🔵)外国人に言はれる(📋)かも(🚲)知れな(⬜)い。それ(🖨)はいかにも無(🕳)念(🍅)な事だ。また、あのなつかしい(🐓)竜宮(🙉)の名誉に(🎴)かけて(🈳)も、何と(😶)かして(🍟)、この不(♋)可解のお(😟)土産(⛱)に、貴い意義を(🔰)発見した(📞)いものである(🦗)。いかに竜(🏅)宮の数日が陸上の(🚕)数百年に当るとは言へ、何も(💤)そ(🎂)の歳月を、(🛰)ややこしいお土(⛓)産などにし(👃)て浦島に持た(🌇)せてよこ(😰)さなくてもよ(👰)さ(💟)さうなもの(📢)だ。浦島が竜宮か(🦉)ら海の上に浮かび出(🤨)たと(🍏)たん(🕕)に、白髪の三百歳に変化したといふのな(🧕)ら、(🍆)まだ話がわかる。また、(🛡)乙姫のお情で(🧟)、浦島をいつまでも青年に(⏬)して置くつ(📮)もりだつたのならば、そんな危(😜)険(🌧)な(🎖)「(🥔)あけ(📓)てはならぬ」品物を、わざわざ浦(📭)島に持た(🏵)せてよこす必(🌺)要(👷)は無い。竜宮のどこかの隅に捨(⭐)てて(🛄)置いたつて(🌸)いい(🦓)ぢ(❇)や(♈)ないか(🍳)。それとも、(😠)お前のたれた(🍴)糞尿は、お前が持つて帰つ(🍪)たらいいだらう、(🍊)といふ(💈)意(🤥)味(🔵)なのだ(🦄)らうか。それで(📮)は(📪)、何だ(🧣)か(🚧)ひどく下等な「面当つ(🦊)らあて」みたいだ。まさかあの(🎁)聖諦の乙姫が(🚩)、そんな長屋の夫婦喧嘩(🍈)みたいな(🐉)事を(⛎)たくらむ(📛)とは考へられない(🚏)。どうも、わ(🕺)か(📰)らぬ。私は(🦔)、(🍏)それ(🗼)に就(🌉)いて永(🌁)い間、思案した。さうして、こ(🚥)の(🏑)ご(🍥)ろに到つて、やう(🚯)や(🎫)く(💭)少しわ(🕟)かつて来たやうな気が(🔰)して来たの(🧞)である。

A「そ(📼)れは、よかっ(🤧)たねえ(📨)」

A草木(🏗)までわれを(🙂)哀れとおも(🥋)ひてや

Aなどと云っ(🦃)た。