そ(🏮)う、そう、ある川(🥢)の流れに添う(🛍)ていかだを下す人(🤓)が(👟)あっ(🥢)たの(📀)も(🏿)その一つです。それが材木(🛹)の(🕷)いかだでな(🐸)し(📅)に(👞)、竹のいか(👤)だで(🐀)あったのもめずらし(🕣)く思(🚑)われたことを覚えています。土地不案内(📤)な(🈁)わたしも、その川(💥)について水上み(🏒)な(🔨)かみのほうへ進みさえ(😙)すればい(🐆)いと感づき(🚩)まし(📬)た(♓)。だんだん歩い(😴)て行く(💽)うちに(😠)、川(🤞)(chuān )の水は谷底の下(xià )のほう(🛏)に(😢)見(jiàn )え(🌒)るように(🗃)なって、がけづたいの道へ(📒)出(chū )ました。
「わかめはよ(🍇)う(🥈)ござんすかねえ。」
一〇 (🐻)木曾のはえ
木曾川はこの町の中央を流れ(📙)る(🎣)川で(🧙)す。姉の(💓)家の門前(qiá(♐)n )か(🕊)らがけ下(❇)のほうに福(🚛)島(♿)の(🥝)町(dīng )がよく見えまして、川の瀬の音までが手(👏)に取るよ(🍷)うに聞(🐉)えています。対岸に並ぶ家(jiā(🀄) )々、お(🔯)寺の屋根(gēn )、(🚍)古い屋敷(🥀)の跡なぞから、深い原生林につつまれた山腹の地勢までが望(🌁)まれま(📩)す。こんな(🧥)に用心よ(💢)くまとまった(🌙)町のながめのあ(😟)る(🐞)ところもめずらしい。そ(🔚)れを見ても、古いお関所を中心にし(🐅)て発達し(👡)てき(🤹)た町だと(🥦)いうこと(💠)がわかりますね。
そういえば、木(mù )の(🍾)芽(🗣)が田楽(👓)(lè )になり、竹の(🕰)子が(🔕)すしになり、よもぎが(🚜)も(🚊)ち(🌋)にな(👘)る(🕺)ころは、(🎭)そこいらはもう桃やす(🕉)ももの花でいっぱいで(🔥)す(🧀)。
人の世(shì )はふしぎなも(🌈)ので(🚘)すね。そ(🚖)の時わたしが(🔔)木村先生をおたずね(🍙)しな(🔺)かったら、小諸義塾こも(🌆)ろぎじゅ(😖)くのあること(🍪)も知らなか(🐡)ったでし(🏌)ょうし、先生(shēng )の教(💥)育事業(🤘)を助(zhù )けるようにとのご(💅)相(🐮)談も受(🐻)けな(💛)か(😏)ったで(⛺)しょう。わたしは(🚖)よ(🌎)く(📓)考(🌺)えた上で(🦂)と(👌)お答えして、いった(🎾)ん東京へ(🍇)帰り(🎬)まし(⬛)た。ただ(🎤)先生のような人が小諸あ(🏈)たりに退いて、学校(⛄)(xiào )を建(🌅)て(👡)、地方(🕑)の青(➰)(qīng )年(🚴)を相手(🤳)(shǒu )に(🏀)田園(📮)生活という(🎪)ものを楽(lè )しん(🗝)でお(👎)られるのをゆかしく思(🕰)ったことでした(🥂)。
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