「それは(💻)あります、しかし、(🧙)それ(🙁)が(🚳)どうも、あまり(🐘)馬鹿げ(📢)た(🚌)ことでご(👤)ざいま(🙈)して。」(🗒)
7 子曰く、(👮)孝なる(😪)哉閔子騫。人其の(🔊)父母昆弟の(🤱)言を間せず(🧗)と。(先進(🛃)篇)(🌵)
(👳)田圃には、あちらにもこちらにも、牛がせっせ(🖤)と(😵)土を耕していた。
――季民篇――
犂(🚢)牛の子(🔺)
(⛽)と答(dá )えた。仲弓は、孔子が(🎢)この言葉によって、彼(bǐ )に「敬(jìng )慎」(🥨)と「寛(🔍)恕(😉)」の二徳(dé(🔴) )を(👻)教えたものと解(jiě(🍁) )して、
「1詩でも音楽(lè )で(🔭)も、究極は無邪の一(yī(😉) )語に帰(guī )する。無(wú )邪にさえなれば、(🏊)下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩が出来、ま(💈)こ(🥖)との音楽(🙈)が奏でられる(👎)もの(🃏)じ(⏸)ゃ。この(🚝)自明の理(📋)が、君にはまだ体(tǐ )得出来てい(❄)ない。腕は達者だが、惜しい(😴)ものじゃ。」
「無遠慮にいうと、君にはま(💻)だ(🗣)邪心(xī(🐭)n )が(🔈)あるよ(🦊)うじ(🍫)ゃ(🍤)。」
「一体どういう意(💎)(yì )味な(♏)の(👷)で(🕠)ござい(📪)ましょう(🐄)。」
「も(🏠)しそう(🏙)だ(🔦)とすれ(📁)ば(🎼)、それが君(jun1 )の邪心(💃)というものじゃ(☝)。君の心の中では、この孔丘(qiū(♍) )という人間が、いつも(🏴)対(duì(🗂) )立的(🦍)なものに(✍)なって(👍)い(🈲)る。君は、は(🔓)っきり(🦆)意(yì(🐗) )識し(🐰)ていないか(👂)も知れないが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、(👿)わしの存在(🆘)(zà(🍧)i )は(💖)一(yī(⛄) )つの大きな(🙊)障(zhàng )碍なのじゃ(🗡)。君の心はそのた(🛴)めに分裂(liè )する。従って、君は完(😭)全に君の音楽(lè )に浸(🔏)りきることが(✉)出来(💩)ない(🆓)。そ(😃)こ(🎮)に君(👭)の失敗の原因がある。そう(🐐)は思わな(🌾)いかの?」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025