(🕧)お芳(fāng )は、何度も/(🤽)\學生にす(🏪)が(💛)つて行(🙄)つた。「誰(👑)の(😹)子供(gòng )だか分るもんか。」(🌊)終ひにはさう云(yún )はれた(🏥)。そ(🥈)の(🍏)うちに、身體(tǐ(🙇) )のそ(🥪)んな事(📛)情で(🏥)、(🦃)カフエ(🗼)ーの方も工合(🔆)わるくなり、(🍛)大きな十(🦌)(shí )ヶ月の腹で(🛣)、(🥀)歸つ(😴)てきた。
家の中にと(🔕)ぢこめ(✖)られて(✈)、食(shí )ひ(🔐)物のなく(🙉)な(🥑)つた(💢)百姓(🐆)が停(🍵)車(chē )場のあ(🚃)る町に(✊)、買(🤛)ひ(🐸)物にゆ(🚅)く(⏮)、(🐭)馬の鈴(🏑)が(🈁)聞えた。その、リン/\(🕐)と(🐈)した鈴がそのま(⛺)ゝで凍えてゐるや(💝)うな(🤸)空氣(⬇)に、(🕒)ひゞ(🏿)き返(fǎn )つて、しばらく(🐳)、(🙅)――餘(yú(🏖) )程(🌇)遠くへ行く(🌫)まで聞え(👱)てゐた。そ(🉑)してその馬(mǎ(🦒) )橇が雪(xuě )の、(🔷)茫漠と(🎉)し(♍)た野(yě(🧤) )原を、曲りくね(🔹)つて、一散(sàn )にかけて行くの(🎷)が(♟)見え(🚡)た。
「(🔔)分つてる(🚲)べよ、地主(zhǔ )から畑ばとつかへす(➡)の(📺)さ(🏍)!」――かう源(🏠)吉が(🔮)云(yún )つたのは(😵)、理窟でなかつた。源(yuán )吉(jí )はさう背後(🗾)で云はせ(🛌)る父親の氣持(chí(🦄) )も感じてゐたのだ! (😮)源吉(🚶)(jí )は歩きながら、こんな事(🛂)が分(fèn )らない、そして又(yòu )そこ迄行かうとしない百(bǎi )姓に、心か(〽)ら(🥨)腹を立(lì )て(🙎)、「(👓)勝(🥛)手(shǒu )にしやが(🍩)れ(🆗)、俺ア(🖊)俺アだ。」(🎗)と思つてゐた。
「皆に代つ(⏱)て(🌂)、一通りのこと(🏺)をお話(huà )しし(📂)ます(🍺)。」さう前置き(🏈)をし(🤸)て(🕟)石(shí(🔐) )山は、百(bǎi )姓(xì(🔤)ng )に(🐦)はめづらしいはつ(🧐)きりした、分つた云ひ振りで(🦌)(勿(⚾)(wù )論、(🚓)百姓などが(🌚)殊更に改(gǎi )まつたと(🍛)きに(🐆)よく(🏛)ある、變な漢語(🎗)も(😝)使つたが(🗂))――(🖤)自分達(🚊)は、犬(🙁)や豚(tún )などより、もつと慘めな生(🎺)活をし(🆕)て(🕔)ゐること、――(😉)と(⛺)ころ(🦓)が自(zì )分達は何時か仕事を(🔱)なま(🧛)け(🍗)た事でもあつたか。―(📻)―では(🧛)、何(🍻)故か。自(😆)分達がいく(🌞)ら働いても働(dòng )いても、とても何んの足しにもな(✒)らない程貧(🦒)(pí(🕤)n )窮して(🚄)ゐるのは、實(📔)に、(🚳)地主(zhǔ )のた(🙁)め(📫)であるといふことを分(fèn )り易(👱)(yì )く、(🌙)説(shuì )明(míng )し、今度(dù )のやうな場合地主に小(xiǎo )作(🌎)料を收(shōu )め(💝)ることは「(🍘)自分達の死」を意味して(💫)ゐる、ナホ(➗)我々百(bǎi )姓(xìng )は、高(🛩)(gāo )利貸の不當な(🧒)利息、拓(tuò )殖銀行(🤴)(háng )の(🍟)年(nián )賦(🚯)にも、苦し(🔑)められ、(🧞)そ(🤔)れに税(shuì )金がかゝつ(😂)てくる。そして出來上つたものは(🕔)、肥料や農具にも引合(📇)はない。かうまで、自(zì )分達(dá )が(👲)な(🧠)つてゐるのに、だまつてゐら(🐃)れるか。そこで(🐩)、(🏮)我々は、皆(🎦)(jiē )んなにお集りを願(📧)ひ、その方(🦋)(fā(👰)ng )策をき(🔒)めること(🍷)にしたいのだ、と結(💾)んで壇を下りた。百(bǎi )姓達(🛤)(dá )は、(🏹)聞(wén )き慣れない言葉が(🚰)出る度(🤑)に、石山の方(🛐)を(💹)見(🎨)て、考へこ(📅)む風(fēng )をした。が(😎)、苦(🕐)しい生活(🥔)の事實を石山(shān )に云はれ、百(🤴)姓(🚮)は、「今更のやうに」、自(🗣)分達自身の慘めさを、顏(⚫)(yán )の眞ん(🗼)前(😓)にと(🆕)り出(🕑)されて、見せられた氣がし(🤺)たと思(sī )つた。石(shí )山が(🔭)壇(tán )から(🥊)下り(🛃)ると、急(🤘)にガヤ/(🍳)\し出した。今石山の云(🕗)つた(💕)事について、あつちでも、こつ(🈯)ちでも話(😟)し合つ(🎠)た。一(yī )番(♈)(fān )前(qián )にゐた年(💈)寄つた百姓が、(🆑)「とん(📪)で(🌐)もなえ、おつ(🐴)か(⬅)ねえ(💞)こ(🐎)と云ふもんだ。」と(🏙)ブツ/\云(yún )つたのを石山はおり(🏋)る時(shí(🌽) )に(💨)聞(🚁)いた(🍲)。
その連中は、お婆(pó(🚭) )さんなど(📐)につ(🐈)かまると(📉)、くど/\暮しの苦しいこ(🤠)とや、自分達の昔からのことな(🏚)どを口説(shuì )かれた。そし(🌪)て、「地主樣(❌)」(💸)に(❕)なんか、どう(🔏)か(⏯)手荒い事(🕺)をしないで(🚥)くれ(🎡)と拜(😸)まれたりした。「俺んどこ(📎)の息子ば、そつ(🛢)たら寄合ひさなん(🤴)か出さ(❌)ないで、すぐ歸れツて(🍵)云つてくれ。」(🈁)と、(🕋)頭(tó(😉)u )か(🚹)ら、(🛑)どな(🦔)られた(✂)ところもあ(🌑)つた。「碌(🗼)なもの(🌫)にならない(🆓)。」さういふ(🚑)處は何(hé )ん(⛲)と云つ(🐄)て(🌯)も(💾)駄(duò )目だつた。それから、皆(jiē )のする(♋)事を危ぶんで、「何(🔮)んか、別にえ(🤮)ゝ(🏵)こ(😾)どでもねえ(🤪)べか。」(🕴)と云つ(🗽)たり、「(🛄)失(🌈)敗しく(🖊)じ(🔥)つたらハ(⏲)、飯の食ひツ(🦓)ぱぢになるべし。」と云(🤨)はれた(🐡)りした。
(🎬)間。
「馬鹿だなあ(💜)」(⏮)と云(yún )つて(🌠)笑つ(🥞)た。「俺なア、俺(🍋)アの畑(😃)が可愛めん(🎿)こ(💦)くてよ。可愛くて。畑、風邪(xié )かぜで(🏮)も(🙍)ひ(🍂)かなえ(👫)かと思つてな。」
「(🎉)覺え(🐾)てゐやがれツ!」向き直(zhí )つて、タンカを切つた。
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