「丈たけ(🚇)は高いか、(🔧)低いか」と、(🍫)実之助はたた(🛑)みかけてき(🤤)いた。
口(⏪)中に注ぎ(🤫)込(❕)まれた数(shù )滴(🐍)のウ(🤢)ィスキイが、利き(🕞)いたのか、それとも(🦀)偶(ǒu )然そうな(🧟)ったの(🎻)か、青年の(🎽)白(📛)く湿(shī )うる(🦇)んでい(🕹)た眸ひとみ(🐈)が、だ(🛹)ん/(🌐)\意識(🏃)の光(🎵)を帯び(🍂)始めた。それと共に、意(yì(📴) )味のなかったうめき声が切れ切れではあるが、(🔆)言葉の(🐌)形を採(🧢)り始めた。
「その者の俗名は、なんと(🌕)申し(🏃)たか存(🎰)ぜぬか」
(🚶)樋田(🌑)郷ひだのごうの里(📮)人は、(🗝)初(⚡)めて市九郎の(😠)事(😧)業の可(kě )能性に気が(🙊)つい(🏾)た。一(😐)人の痩せた乞食僧が、九年の(🤘)力でこれまで掘り穿ち得るものならば、人を(🎇)増し歳月を(😔)重(chóng )ねたならば、(🤺)この(🐈)大絶壁を穿ち(⛑)貫く(🐁)こ(📨)と(🤜)も、(🕜)必(📿)ず(⛅)しも(🥌)不(🚈)(bú )思(sī(💢) )議(yì )なことでは(💩)ない(🔐)とい(🐍)う考(kǎo )えが、里人ら(🕤)の(😩)胸(🈁)(xiō(🍱)ng )の中に銘ぜられて(😯)きた。九年前、(😀)市九郎の勧進を(📇)こぞ(🌳)って(😥)斥(chì )しりぞけた山(👸)国(🎤)川に添(👖)(tiān )う七(🍾)郷(🙈)(xiāng )の里人は、今度は自発的に開(kā(🆖)i )鑿かい(🚵)さくの寄進(➖)に付いた。数人(rén )の石(🚅)工が市(shì )九郎(💫)の事業を援けるために雇われた。もう(👀)、市九(jiǔ )郎(láng )は孤独(🕍)ではなかった。岩壁(bì )に下(🔋)(xià )す多(duō )数の槌の音は、勇ましく賑やか(🏥)に、洞(🎟)窟の中から、もれ始(shǐ )め(😥)た。
「三保と云い(🕤)えば、三(sān )保の松原(yuán )ですか。」(🤷)
「三(➗)(sān )町を(🏡)も超える大盤(pán )石(shí )を掘貫こうとい(🏜)う(💳)風狂(😻)人(🐘)ふ(🌬)うきょうじん(🚢)じゃ、(🧣)はははは」と、(🐊)嗤わらう(🎹)も(🏣)のは(🔨)、まだよかった(🚳)。「大騙(piàn )おおかた(📝)りじ(🏻)ゃ。針(🏑)のみぞ(👉)から天を(👑)覗くようなことを言(😟)い前にして、金を集め(🈷)よ(⬛)う(⚫)とい(🛒)う、大(dà )騙りじゃ」と、中(zhōng )には(🐛)市九郎の勧説かんぜ(📛)いに、(🤒)迫(📔)害(hài )を加(🥞)うる者さえあっ(😫)た。
(💡)実之(zhī )助(zhù(✅) )は(🔬)、本懐(🗂)(huái )を達(dá(💤) )すること、はや眼前(🍂)(qián )にあり(💪)と(😬)、欣び勇んだ。が、彼(bǐ(🤘) )はあわててはならぬと思った。
口(📆)(kǒu )から流(🌆)れている(🍣)血(🐓)の筋は、何(🥤)(hé )時いつ(🙃)の間に(❕)か、段々太くなって(🔳)い(❕)た。右の(😆)頬が見(🏧)る間に脹はれふ(🔸)くらんで(🐵)来るのだった。信(👎)一郎は、ボン(🗾)ヤリつッ立っ(⬇)てい(🎧)る運転手(shǒ(💳)u )を(🏠)、再(🐄)び叱し(👍)かり付(fù )け(🥋)た(🍜)。
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