大(dà )河(hé(🥟) )は、その(🕎)時、(🚦)ちょうど(🧖)槌をふりあげたところ(📗)だっ(⬛)たが、それを打(dǎ )ちおろした(🆎)あと、ちらと(⛄)次郎のほ(🏸)うを(➖)見(👷)て、あい(🐶)さつをかえした。
「私(sī )に(🚬)言(yá(🌊)n )わせ(🚧)ると、それは(🐃)、君らに(🍚)、ほん(🤹)とうの意味で自分をたいせつにす(📗)る心(xīn )がないからなのだ。言いかえると(👿)、君らには、自分(fèn )で(🔯)自分(🍵)をたいせつにする(🍌)自(🥛)主性(🍑)とい(🏜)うものがまるで(😢)ない(😽)。さらに(⛹)言いかえ(🍃)ると、君ら(🧐)は多数(🐮)をたのみ、(🔽)多数(⬆)の(😷)かげにかくれて、何よりもたいせ(🌩)つな自分の良心(xīn )を眠らせる(🍲)ことに平(🌋)(pí(🥓)ng )気な人間なのだ。私は、(🔉)現在の日本人(ré(♉)n )の大(🗼)多数がもっている最大(♋)の弱(🐛)点を、(🚸)君らの今(😖)朝(cháo )の起床(👕)(chuáng )の様子でま(👋)ざ(🤥)まざと見(🚒)せつ(👃)け(❣)られたような気がして、全(quán )く、暗然(rán )あんぜんとならざ(🐯)るを(🥩)得なかったの(🧓)だ。――」(🌽)
「そ(🎾)の(💃)時(shí )、実(shí(🗿) )は大河君にいわれたこともあ(🏢)る(🎧)んですが、あと(😈)でゆっくり先生に教(jiāo )えて(⏸)いただ(🙆)きた(😏)いと思っています。」
「(👱)ええ、でも、ま(🍀)だだれも起(qǐ(🍥) )きた様子がな(🈹)いんです。」
「ええ、それ(🈺)はぼくにもわ(🏠)か(🧚)り(⛏)ます。しかし(😿)、そ(🚌)のために、大河(✡)君がぬれ(❕)衣(yī )ぎぬを(🐿)きなければ(🍌)な(🎵)ら(🚪)な(🧢)い(🚍)という道理はないでし(👡)ょう。ぼ(📱)くとしては、それ(🆖)がたまらないほど心苦(👥)しいんです。」
「(🎷)ほ(🐱)う、(🥚)お前(🚟)か、今朝(😃)の鐘をつ(🧐)いたのは。…(📴)…で、ど(🈚)のような気持(🈹)(chí )ち(🕤)でついたのじゃ(🏖)な。」
この一(yī )週(zhō(💽)u )間は、塾(shú )生たちにとっては、まったく奇妙きみょ(🐲)うな(🔴)感じのす(🧖)る一週間だっ(🗯)た(🙏)。朝(💤)倉(❌)(cāng )先生夫(📉)妻も、次(cì(💿) )郎も、(✨)生(🍮)(shēng )活(huó(🌃) )の細部(🗒)の運営について(🕶)は、自(🚋)分たちの(😩)ほうから(🌒)は、何(🈁)ひとつ指図さしずをせず、(🏤)また(🎪)、(📥)塾生た(🤑)ちから何(hé(📯) )か(🗞)たずね(📱)られて(❎)も、「ご随意ずいいに(🐐)」とか、「(🙅)適当(dāng )に(🚌)考えてやってくれたまえ」とか、「みんなで(🌋)よく相談してみるんだな」とかいったような返事をするだけだ(👩)ったの(⬆)で(📐)、と(🗓)か(🤯)く(🤸)かれらはとまど(🧑)いした。中には、(💳)それをいい(⏺)ことにして、(🚹)ず(🦎)るくかまえる(🕕)ものもないではな(🛫)かった。その(🧚)結(🗑)果、む(🥁)だと(♟)へまとがつぎつぎに(⤵)おこり、か(📈)れら(🗃)の(🚢)共同(tóng )生活のす(🈹)がたは(🚷)、見(🐯)た眼(🤑)め(🔲)には決していいものではなかった。時には、不(bú )規(guī(🚉) )律と怠慢たい(🌞)まんだ(🍎)けが(😀)塾堂を支配して(🚰)いる(✨)のではない(🌅)か、と(🚪)疑われるような場面もあり、(⛷)もし学(xué(🔩) )ぶ(🤯)こ(🤑)とよりも批(🏺)評することに(🏀)よ(🐜)り多くの興味を(📓)覚(jiào )えている参観(📃)者(😸)が(✒)た(🐸)ず(🤒)ねて来(⬛)たとしたら、その人(🏙)は、批(pī )評の材料をさがす(🔠)のに、決(jué )し(⚡)て骨(💏)は折れなかったであろう。
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