九(🎄)(jiǔ ) 桃(tá(🍩)o )
橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(🏞)んな時の役にも(🏄)立(🈷)って、町へ(🆘)集(🏗)ま(🤦)って来た博労が帰りがけに(🌱)、よく姉の(🐮)家へ立ち(🔳)寄(🧝)り、いく袋(📿)となく(🐜)高(💤)瀬の(🍕)薬を求(qiú(🎲) )めて行くと言います。聞いてみれば、(📳)博(☔)労はひいている(🔒)馬に高(🍛)瀬の薬を添え、それを木曾(📂)駒きそごまの証拠と(🥉)して、(✝)ほかの買い手(shǒu )へ売り渡す時に用いるとか(📨)。一(🌂)度ひろまった薬はどんなところ(🔬)で、どんな(🌛)ふうの木曾(🕣)(cé(🚀)ng )みやげ(📊)に(🙇)なるも(🌙)のとも知れません。こ(🥚)れには橘翁さ(🌳)ま(🚄)も(🐾)草葉のかげで、(🌐)に(🗿)が笑いしていられることでし(😯)ょうか。
(⬇)仙台の(🌼)ような都会で(📇)す(🥁)らこのとおり(🔬)ですか(🧖)ら、ま(🏭)し(😕)て(🆓)荒浜あらはまのあたりに(🛫)住む人たち(🐛)の言(😋)葉(yè )に(🎺)は土(🙆)地(dì )の(🏩)な(🔮)ま(🤭)りも濃い。ある年、(🎳)あの(🃏)漁(📏)村に悪い病(🤜)がはやって、それを調(diào )べるた(🗒)めに内務省から役(😸)人や医(🏗)(yī )者の出張したことがあるそうです(👘)。ところが、荒(😑)浜の漁(💥)師(😏)たちの言う(💜)ことは、それ(📪)らの役人や医者はおろか、仙(🍟)台から付(fù(🔭) )いて(🦕)行った人にすらよく聞(wén )き取れなかった(🥠)そ(🥗)う(🔥)です(⏫)。
第五章(zhā(🤔)ng ) 宮城野みやぎの
皆さ(🌹)んはどこかで海(🗿)(hǎi )鳴(🕸)りを聞いた(👅)ことがありま(🖥)すか。古(🐋)いことばに潮(🐒)騒しおさ(🗿)いとい(📠)うの(🏎)があります(💻)が、海鳴りはその音でしょう(🗃)。海の荒れる前か、あるい(🥈)は海(hǎi )の(🏝)荒(huāng )れたあ(🚞)とか(🍩)に、潮のさ(🌞)わぐ音(🆗)(yīn )でしょう(🥄)。それは大(⛰)き(🔍)なほら(🏔)の貝で(🐈)も遠くのほう(📠)で吹(chuī )き鳴(míng )らしているよう(🈯)な音です。びっく(👰)り(🚉)するような海の声です(🍍)。わたしも(📈)東北の地(dì )方へ来(lái )て、初めて(🌗)あん(🕒)な音(💽)を耳(ěr )にしま(🧥)した。
「チ(🍡)リンチリン(🔭)、(😽)チ(🚏)リンチリン(😒)。」
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