「皆(🤥)に代(dài )つて、一通(🧚)りの(🗂)ことをお話(💛)しします。」さう前置きをして石山(shān )は、(🚉)百(🔞)姓にはめ(😸)づら(🛷)しいはつきりした、分つた云(⛏)ひ振(🚉)りで(🧤)((❇)勿論、百(🏫)姓(📑)(xìng )などが殊更に改(🙂)まつた(🕷)と(📌)き(🥄)によくあ(🙁)る(🔽)、變な漢(🛳)語も(🗓)使つ(👣)た(💒)が)――自分達は(🎬)、(🔒)犬や豚な(🎮)どより(📙)、もつと慘(🔆)めな生活を(💼)し(🔪)て(🚈)ゐ(✊)ること、(🍮)――ところが(🥏)自分達は何時か仕事をなまけた(🕣)事で(🦆)もあつたか(🔗)。―(🏐)―では、何故(gù )か(🏩)。自(zì )分達(dá )がいくら(🔞)働(😨)いても働い(🚓)て(🔗)も、と(🥝)ても何んの足しにもなら(🕗)ない程貧窮してゐる(🥀)のは(🎰)、(🎈)實(shí )に(🤙)、地(⬆)主(🤗)のた(🍍)めであるといふこ(🍬)とを分り易く、説明し、(🏳)今度の(🐧)やうな場(chǎng )合地(🌵)主(⏯)に小作(zuò(🦄) )料(liào )を收めるこ(🐔)とは「自分(🈵)達の死(👳)」を(🖼)意味してゐる(🍗)、ナ(🏮)ホ我々百(bǎi )姓は、(🖨)高(gā(🚷)o )利貸の不當な利(🥞)(lì )息、拓殖銀行(há(🤵)ng )の年賦にも(🥛)、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝ(💍)つてく(🐜)る。そして出來(🦌)上つたものは、肥料や農具にも(💖)引合はない。かうまで(🦄)、自分達がな(⏩)つてゐるのに、(🎟)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(🏎)お(🐮)集りを(🍤)願ひ、その(🏛)方(fāng )策をき(🏍)め(🌸)ることにしたいの(⬇)だ、(👊)と結んで壇を下(👙)り(👲)た。百姓達は、聞き慣れない言(🤳)葉が(⛲)出る度に、石(shí )山(shā(💳)n )の方(fāng )を(🔦)見て、考へこむ風(🌗)をした。が、苦しい生(🔪)活(huó(📅) )の事實(shí(🚋) )を石(📹)山(shān )に云はれ(🌡)、(😇)百姓(🚮)(xìng )は、「今更(🗺)(gèng )のや(🐅)うに」(🖥)、自(👆)分達(🍸)自身の慘めさ(🎙)を、顏の眞(zhēn )ん前(qián )に(💡)とり出(chū )されて、見せられた氣が(🍘)したと思つ(📈)た(🍋)。石山が壇(⛏)か(🚸)ら下(👬)りると(🙅)、急に(🌨)ガヤ/\し(🌑)出(🔔)した。今石(shí )山(🏴)(shān )の云つた事について、あつちでも、こつ(🛑)ちで(🍌)も話し(💔)合つた。一(yī(🙈) )番前に(⏰)ゐた年寄(jì )つた百姓が、「(🌖)と(🐚)んでもなえ(💀)、(🍢)お(🚖)つかねえ(👕)こと(📽)云(yún )ふ(📪)もんだ。」とブツ/\云つたのを石山(🗺)(shān )はおりる時(🗺)に(😙)聞い(😤)た。
由は、そ(🤚)れ(💌)か(😅)ら四圍をキヨロ/(🏓)\見(🏫)ながら、(🎀)身體(🌲)を何囘も(📝)ゆ(💜)すつた。由の身(shēn )體(🏫)(tǐ(🛵) )には虱が湧いてゐた。
一人(rén )の方の嬶が、それから(🌱)淫(yín )賣(mài )をやつて子供を育て(🧘)ゝゐると(㊗)いふ評判(🔈)をきいた。
「地主の野郎、下手(shǒu )なごとしたら、袋たゝ(🏫)きだ。」さう、(⏱)大聲で(🍲)源吉に云(➗)つた(🚮)。そして、さういふ氣勢が、云(🤫)はず(🤜)語(🕐)らず、皆の氣持を(🐪)横(🚗)に、太く(🤨)強く(🦈)一(🌓)本に結びつけてゐた。若し(🦐)、(👁)彼等(🖼)の前に何(🦎)か邪魔ものが出たとした(🕺)ら、(🕯)そ(🏺)れがどんなもの(🗿)で(😋)あらうと、騎兵の一隊が敵(🥩)(dí(❕) )陣の眞只中に飛(📫)び込んで(🐲)、馬の蹄(tí )で縱横(héng )に蹴ちらすやうに、(🥢)一氣にや(🌡)つつけたかも知(🐂)れない。――それは(🔱)、誇張なくさうだつた。
(📹)母親(✏)は源(🍺)(yuá(🍣)n )吉の顏をだ(🏷)まつ(🖊)てみて、そ(🚉)れから「うん?(♍)」と云つ(🌖)た(🐀)。
雪は(⛱)眞向(🖥)から(♉)吹(🚩)(chuī )き(✊)つける(🙃)かと思ふ(🤤)と、左側になつてゐたり(👍)、後から吹(🐑)いたりした。馬は(🥘)全身眞白(bái )になつ(🎢)て(🎋)、年寄つた百(👀)姓(🚚)(xìng )のや(💇)うな(🦆)、ガラ/\に瘠せた尻(🧟)を跳(🍆)ね(🌏)あげるやうにして、足を(📯)動か(🐜)して(🍽)ゐた。尻毛が(📙)時々ピシリ/\(🚺)と身(🚑)體(📓)を打(dǎ(👐) )つた。が、風の(➖)向きで(🍛)、(🦗)その方へなびく(🕦)こともあ(🧔)つた。眞白(bá(🚦)i )になつてゐるたてがみも風(🐲)通りに動いた(🚖)。前方(fāng )を行く馬(🌁)(mǎ )橇(🌏)は、吹(chuī )雪の(🚓)ために(🍹)、二(è(🍌)r )、(😭)三(🍐)臺位(🈂)(wèi )しか見え(🎩)な(🎐)かつた。そ(🔀)の(🌫)先き(🕜)の方は時々、吹雪(🐄)の(🍿)工合(hé )で、(🥊)ひよつこり現(🕎)れた(🚚)り、見てるうちに又消されたりした。鈴は風の(📮)工合(hé )でまる(🐬)つきり聞えないことがあるが、思ひがけ(💭)な(🌏)く實際よ(🛩)り(🍦)もす(🤤)ぐ(⏺)近く(🚃)聞え(🚻)ることも(💝)あつた。何處からといふ(🌲)こと(🌩)なく(🔟)、平野(yě )一帶(😗)(dà(🤭)i )がゴウ/\(😦)と物凄(qī(😉) )く(🏵)うなつ(🕶)てゐた(🛏)。だん/\薄暗くなつて行(🧒)つ(🔭)た(🍺)。
町(dīng )の入口に、(🎊)七(🎚)、八(bā )人(rén )の(🐳)人が立(lì )つてゐるのが、眼(yǎn )に入(rù )つた。はつき(🌒)り人は(🤶)分(fèn )らなかつた。が(📸)、先(xiān )頭に立(lì(🆙) )つてゐたのが、(👺)大(🌭)きな聲で呼ん(✔)だ(🍉)り、自(zì )分の帽(✳)子を振つて合圖をした。入(😐)口の七(🚂)、八(bā(💤) )人は動かずに、こ(🏻)つ(⏭)ちの方(fā(🎖)ng )を見てゐる(🛣)ら(🔤)しかつた。向(📁)ふには分(🤥)らないのか(🆙)、こ(💭)つ(🐣)ちからの(👎)合圖には(👓)、何も返事(🈵)を(🎈)し(📦)てゐ(😽)るらしいしる(🚼)しが無(wú )いやうに思はれた。
然(rá(🌱)n )し二分(👠)(fèn )もしない(✨)で、歸つ(💾)てきた。醉つた眼をすゑて。土間に立つ(😼)てゐた。それから表の方(🧕)を一(yī )寸見(jiàn )た。そして、何(hé )か考へ惑(huò )つて(🏥)ゐた(🐑)。が、チエツ! と舌打ちすると、(🏀)家(🤴)へ上(shàng )つた。源(yuán )吉は(🔖)すぐ、押入(rù )れか(🧜)ら、(🐼)垢でベト/\(🈁)になつた丹(🐭)前をとり出して(🏞)、それを頭からかぶると、寢てしまつ(🐸)た。由は、隅の方(📏)で、さうい(🐿)ふ(🍄)兄(🎦)を(👘)、半ば恐れな(🤼)がら、然しじいと見てゐ(🐙)た。
それより外(wài )に斷(😻)(duàn )じてない(♓)ことになる(🤱)だらう。
「お前(🎯)(qián )え達(🍞)の(🌚)やることツ(💀)たらそ(🎩)つ(🗄)たらごとだ。」
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