「(💲)うむ。それはき(📝)いた(🏄)。しかし、私が何もか(😏)も知っていた(🎍)ことに(🥢)すると、君の名(💺)(míng )前(qián )だけで(💄)なく(🍻)、大(dà )河(🥘)の(🏭)名(🚆)(míng )前も出さな(🛺)ければ(📶)ならなくなるんでね。」
次(cì(🔭) )郎(láng )は、しかし、(😯)それど(🖖)ころではなかっ(👆)た。かれは、もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの(🙉)穂(🏰)先(xiān )ほさきの(🎅)よう(💓)な(👝)鋭(🎍)さで、(⛱)自分の胸にせ(🤤)ま(⚽)っているのを(🤖)感じ、かたく観(guān )念の眼(💯)をとじ(🏓)て(💮)いたの(🧀)だった。
先(📖)生の(🔇)言葉(yè )の調子(🧐)は、(🍂)は(🎄)げ(♏)しい(🎰)というよりは、むしろ悲痛(tòng )だ(🎳)っ(🕟)た(🏺)。
かれに(🤹)は(👣)、まったく自信がなかっ(🎠)た。白鳥会時(shí )代(🌓)(dài )の心(🕵)の修(⛔)練も、友愛塾の助(➿)手としての現在(zài )の(🦆)信念も、こ(👛)うした場(chǎng )合(⛪)の態度を決(🏌)定す(🚗)るには、何のたし(🛹)にもな(🔈)ら(🍬)なかっ(📀)た(🏙)。かれがこれ(〽)まで(📸)信奉しんぽうもし(😦)、(🌦)実践(👾)じ(♈)っせんにも(🏑)つとめて来た、友愛(🈳)(à(♌)i )・正義・自(😥)主(🐽)・(🐘)自律・創造、と(💂)いったよ(🕤)うな、(🍪)社(🐱)会生活の基(👛)本的徳(🆖)目とくもくは(😘)、(🍈)今(jīn )のか(📁)れには、(📔)全く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅(luó )列(📄)られつでし(🖊)かな(🤖)かった。そしてそこに気(qì )がつ(💏)くと、かれは(🦌)い(🎇)よいようろたえた。
「おしまいのほうは、実(⛸)は僕が打ったん(⤴)でした。」
次郎(láng )が、(🌡)寒そう(🎙)に肩かたをすくめながら、言う(💋)と(🕗)、
「(🅾)出(chū )してわ(🦐)るいことはな(👪)い。し(🏅)かし、出さ(🎱)ないほうがいいんだ。少な(🐏)くと(📥)も、今(jīn )朝の話には(🕢)、出さないほう(🎵)がよ(🆖)か(💅)ったんだ。」
塾(shú )生た(🙍)ち(🔳)のある者にとっては、(♟)朝(👝)倉先(xiān )生のそうしたやり(👸)方(fā(💟)ng )が、非常(🙂)に皮肉に(🎫)感じられた(💮)。
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