(📔)楽(😝)長(😳)は邪(xié )心(👝)と云わ(😐)れた(🆗)ので、駭おどろいた。さっき(💴)孔(kǒ(🚭)ng )子(zǐ(🐎) )を怨(✒)む心がきざしたのを、も(🦐)う見(🥇)(jià(👄)n )ぬかれたの(🛷)か知(🐢)ら、と疑(🚡)っ(➖)た。
3 子(🍽)夏(🙆)(xià )、孝(🕐)(xiào )を問う(♒)。子曰(yuē )く、色難(🚧)し。事(🔣)(shì )有るときは弟子(zǐ )其(qí )の労(🚟)に(👟)服し、酒食(🔦)有るときは先生(🕊)に饌(👨)す(🚹)。曾(cé(🐎)ng )て(🌡)是(shì )を以て孝と爲す(✊)かと。(爲政(zhè(🤛)ng )篇(🌓))
だが、(🛅)こうした彼の努(💓)力(lì )も、心境(🏝)の幼(yòu )稚(🤡)な門(📰)人たち(🎄)には何(🎪)の利目(📺)もなかった(🥃)。彼(📌)等には(🕵)、天命が何(hé )だか、仁が何だか、まだ皆目見当が(💻)つい(🍺)て(🦑)いなかっ(📱)た。彼(bǐ )等は、ただ仲(🚣)弓(gōng )にいくらか(🥦)でもけちをつ(💎)けさえ(👿)す(🏤)れば、自(zì )分(🦐)(fèn )た(🐹)ち(💑)が救(jiù )われるよ(➕)うな気(qì )がするの(👕)だった。こん(🙍)な種類の(🌙)門人たち(🚃)に対(😝)し(♏)ては、さす(😔)が(🎩)の孔子(🤽)も手がつけ(🚙)ら(👩)れないで、いくた(🏇)びか絶望に似た気持(♟)にさ(🙂)えな(🔱)るのであった。
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以て万(😯)事(shì )を裁量しつつ(🚞)、(👀)しかも(♏)事(shì )を行うには大まかでありたいと思いま(🕸)す。それが治民(🤽)(mín )の要道(🚵)(dà(🛶)o )ではあります(🖌)まいか。平素(sù(💬) )も大ま(🍬)かであり、事(shì )を行うにも大まかである(🍡)と(🌧)、とかく放慢(🦌)に流れ(⤴)がちだと思いますが……」
陽貨はこれ(🥇)は(🎚)うまいと思った。で、す(💯)ぐ二の矢を放った。
「4(🎾)父母(🀄)(mǔ )の存命中は親のもとを離れて遠(yuǎn )方に行(háng )か(💽)ない(🗳)がいい。もしやむを得(dé )ずして行く(🐛)場(chǎ(🧕)ng )合は、(📪)行先を定めておくべきだ(🔄)。」
次は子游(😴)に対(duì )する答(🌑)え(⚽)である。
「それは(🐐)そうと、仲(🏫)弓はこのごろどうしているか(😵)ね。あれも斑牛の子(🤘)で、神様のお(📓)気(qì(🍥) )に(🍣)召さないという噂も、ちょいちょい聞(wén )くようじゃが。……」
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