○ 本(běn )章については異説が(😜)多い(✖)が(🕳)、(🐔)孔(kǒ(🏚)ng )子の言(🔫)葉の真意を動か(📃)すほ(🚈)どのもの(🍴)では(🚬)ないの(🍖)で(🐈)、一々(⬇)述(shù(🖖) )べ(💡)な(🆖)い。
子路は、先師に(💄)そういわれたの(🔒)がよ(🖤)ほど嬉し(🐡)かったと見え(🔮)て、(🐁)それ以来(lái )、たえずこ(🤱)の詩を口ず(😾)さ(🏮)んでいた。すると、先(🔽)師はいわ(🤢)れた。―(📆)―
一九(二〇三)(😞)
○ 老子に(🌪)「善(🎿)行(háng )轍(😑)迹無し」とあるが(🌠)、(🔻)至徳(dé )の境(🔍)地については、老子(zǐ )も孔子(zǐ )も同一であるのが面白(bá(🥫)i )い。
「寒さに(🐘)向(xiàng )う(🎼)と(📈)、松柏の常(cháng )盤(🔣)(pá(🚪)n )木であ(🔁)ること(🦐)がよく(🔠)わか(🛎)る(⏰)。ふだん(🐱)はどの木(mù )も一様に青い色(〰)をし(🚬)ているが。」
「音楽(🔰)が正しくなり、雅がも頌し(👆)ょうも(💸)それぞれその所(suǒ )を得て誤(🖼)用されないようになった(🏧)のは、私(⭐)が衛(wèi )から(🌸)魯に帰って来た(🗑)あとのことだ(📄)。」
「民衆(♿)とい(🔡)うものは、範を(🖤)示(😜)してそれ(🧝)に由らせ(📢)ることは出来るが、道(dà(💣)o )理(lǐ )を示してそれ(🍵)を(⚽)理解させる(😽)こと(🔘)はむ(🤥)ずかしいもの(🙋)だ。」
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