源吉は自分の考へが、(🥨)皆に何(hé )んとか云(yún )はれ(🧕)る筈だと思(sī )つ(🥣)た。百姓は後へふん(♉)ばる牛(niú(🧗) )のやうだつた(🦆)。理(lǐ(🔵) )窟で、(🛂)さ(🛳)うと分つてゐても、中(🚀)(zhōng )々、お(😾)いそれ(🌭)と動(dòng )かな(🅿)か(🔯)つた。けれども源吉(🤖)(jí )はそんなケチ(🈺)な(🦆)、中途半(bàn )端(🏞)な、方(💰)(fāng )法は(📯)な(🚥)んになるか、と思つた。何(🦀)(hé )故、そ(💘)こから、(🐋)もう一(yī )歩出(📏)ないのか、さう考へた。
母親はため(⬆)息(xī )をして(🏺)、(🦇)ブ(🐹)ツ/\何(hé )か(♈)口(kǒ(⛔)u )の中(zhōng )で云つた。そして、腰をのば(🕹)して、表の方(fā(👠)ng )を(💨)見(⛄)た。「氣(qì(🍤) )ばつけ(🔇)て行(háng )くん(🛁)だで。」源吉(jí(📆) )の後か(🎺)らさう云つた。
一番(🏴)先頭に立(lì(🔑) )つてゐたのが、いき(🧜)り立(💵)つてゐる馬の手綱(💸)を(🕠)力(👲)(lì )一(yī )杯に身體を後(📡)にしのらして引(yǐn )きな(🎬)がら、踏(🅿)切番に、(🏞)汽(🎽)車をきいた。
そこで、それに「幹部」のものが二(🎆)人(☔)加(😠)はつて、都合五人(rén )で「停(tíng )車場(💻)のある町」(😪)の地主の家へ出(🌒)(chū )掛ける(🍄)こ(🏑)とになつた。それから(🎼)殘(🏂)つた幹部が(🌭)、百姓二(🕥)、三(👥)人と(🤠)で、村中(zhōng )の百姓家を※(「廴(🧗)+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて、(🚸)今(jīn )迄の(🐹)成行きを話(huà )し(🍜)、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🎌)かり手(🛠)を(🔱)組み(🥛)合はせて、皆一緒に――一人も地(💵)(dì(📱) )主へ裏(🧕)切(🎑)るも(😰)のがない(📼)やうに、どし(🏹)/\や(⤵)ることに(⛔)するとい(🛃)ふこ(🍹)と(💱)を云つて(🥖)歩(bù(🚓) )く(🤶)ことにした。
「全(🌸)然(まるツきり(🎍))地(🏐)主(zhǔ )さ納(nà )めねえ方がえゝべよ。」(🏴)と云つた。
母(🕉)親(🧥)はま(📞)だ、とぎ(🤹)れ、と(🎱)ぎれにくど(🔀)/\(🍄)云つた。
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