二(èr )一(yī )(二(🚸)(è(🍖)r )二六)
○(💲) 唐(⬛)・虞==堯は陶(táo )唐氏(📜)、舜は有(yǒu )虞氏な(🕶)る故、堯・舜の時代を(🆔)唐・虞の時(shí(🤚) )代という(🥗)。
「禹は王者と(🐬)して完(⬅)全無欠だ。自(🌕)分の飲食をうすく(👩)して(🤓)あ(🦒)つく農耕(gēng )の神を祭り、自分の衣服(🤵)(fú )を(👖)粗末にして(🔺)祭服を美しくし、自(zì )分の宮室を質素(😙)にし(🎯)て(🏍)灌漑水路(👴)に力(🙈)をつく(🐅)した(🌡)。禹(yǔ )は(💖)王者として(🎁)完(🐹)(wán )全無欠だ。」
○ 孔子(zǐ )の(👟)言葉は(🐓)、(🏧)平凡(🍋)らし(⛵)く見える(🚎)時(📠)ほ(🦑)ど深い(🤺)ということを、私はこの言葉(yè )によつて(💥)特に痛感(💀)す(🖖)る。
二(èr )六(一(yī )七(➗)三(sā(🦓)n ))
二六(二三一)
○ (♒)両端(🚱)==首(shǒu )尾、(📡)本末、上(shàng )下、(🐡)大小、軽(🚰)重、精粗、等々を意(yì )味(wèi )するが、要するに委(🤢)曲をつく(🔫)し、懇切丁寧に(👐)教える(🤩)と(💅)い(🆎)うことを(🌓)形容して「両端をたたく」とい(🕠)つた(📧)ので(🐗)ある。
「道(🛑)を行(🦂)(háng )お(🚈)うとする君は大器(qì(🏓) )で(👬)強(👯)(qiáng )靭(🌟)な(✍)意志の(🚠)持(👗)主(zhǔ )で(🌕)なけれ(🧓)ばならない。任務(wù )が(🚑)重大(🔅)でし(🌃)かも(🏖)前(🏟)途遼(🔩)遠(yuǎn )だからだ。仁をもって(🕑)自分(🤾)の任務(🎱)(wù )とする(🏸)、何と重(chóng )いでは(🗺)ないか。死(sǐ )にいたるまで(🙀)そ(🤸)の任務(🍑)はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「先(🎱)生(🖋)の徳(🎻)は(📁)高山(shān )のようなものだ。仰(🏺)(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い(💰)。先(xiān )生の信念は金(jīn )石のよう(🥅)なものだ。鑚きれば鑚(🔖)きる(🤶)ほど堅い。捕捉しがたい(📒)のは先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ(🧢)。前にある(〽)か(🏢)と思(sī )うと(💎)、た(🎵)ち(🏟)まち後(🔩)ろにある。先生(shēng )は順(shùn )序(xù )を立てて、一歩一歩(🕵)と(⛰)われわれ(🎦)を導(dǎo )き、われわれ(😄)の知(🚕)識(🚋)を(🏏)ひろめるには各(gè(🥘) )種(zhǒng )の(🐡)典籍(🎂)、文物(💃)制度(🛹)を以(yǐ )てせ(😎)ら(😯)れ、(🌨)われ(⏪)われの行(háng )動を規制(🎬)するには礼を(🤭)以てせられる。私はその(🏔)ご指導の精(jī(❤)ng )妙さに魅せられて、(💦)や(🤗)め(🧀)ようとしてもやめる(🥏)ことが出(🌽)来ず、今(🌈)日まで私(🖌)の才能のかぎりをつくして努力し(🖐)て来た。そ(🚗)して今(✳)では、どうなり先生の(🆓)道(dào )の(🌍)本(bě(🛑)n )体(tǐ )を(💥)はっ(🕛)きり眼(🦑)の前(🔭)に見ることが出(chū )来(lái )るような気(🦄)がする。しか(🌵)し、い(🛴)ざそれ(📙)に追い(⛺)ついて捉えよ(😘)う(🛩)と(🤹)する(❌)と、やはりどう(👩)にもならない(🐡)。」
三〇(二三五)
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