「(🐅)うちのせが(🚣)れも、学校(xiào )から(📠)帰っ(🍳)て来る(📛)ころ(♌)ですか(⛑)ら、(🌫)会(huì )って(🕌)やってくださ(🐐)い(😍)。」
(❕)ど(⏩)うでしょう、こん(⭐)な朝(cháo )寝坊に(🗝)も早く目の(✒)さめる時(shí )が来ま(🈁)し(💀)たよ。気(💖)がついてみると、にわと(💯)り(🐽)は暗いう(🥅)ちから起(qǐ )きて生徒を呼んでいました。
(🍎)橘翁(wēng )さま(🕳)はかなり遠い先(xiān )のこ(🏝)とを考(kǎ(🤮)o )えて(🛀)お(🌋)い(🕒)た人と(💳)みえ(♑)ます。そのこ(🎙)とをここに(💄)すこしお話(huà )し(🔙)してみれば、(🎏)もともと(🕌)高瀬の家の(😻)先(xiān )祖(zǔ )は(🤤)代々木(mù )曾(🍾)福島のお関所(🕯)番を(📇)つとめ(💧)た武士(shì(🤞) )であり、高瀬の兄(🥔)(姉の(😙)夫)の父親の代(🗝)(dài )には砲術(shù(🐷) )のご指(zhǐ )南番(fān )(指(zhǐ )導の役)までし(⭐)てお関所を固(🏋)めたもので、したがっ(⏬)て部(💐)(bù(🤚) )下(xià )に使われる人た(🚾)ちもすくなくなか(😠)った(🏜)のです(🚁)が、(⏯)そういう(⚫)身分(🥓)の低(dī )い士族は(🎁)多く(💇)貧しかったのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部(bù )下(xià )の(🍲)人(ré(❔)n )たちにも内(💕)職を(🐳)与え、(🍺)土地の(🔄)うる(🆖)おいにもなる(🤶)ように、(🏠)と(🚻)の願(🏺)いから(🕡)始(shǐ )め(🙊)た(🤩)ことらし(🍭)い。高(gāo )瀬で造り(🍠)出し(🔲)た奇応丸きお(📞)うが(💙)んは、木曾(🦉)山(shān )でとれ(🍹)る熊(💊)くまの胆(🔳)い(🛅)を土台にし(💧)て、そ(🔏)れにシナ朝鮮(xiān )のほ(🐳)うか(📸)ら来る麝(shè )香じゃこう(🍚)やに(🎰)んじ(😤)んなぞを用い、形もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(💩)(wán )薬(yào )として金粉きんぷん(🤶)をかけ(🍈)た(🚔)も(🥑)のですが、正(🌦)直な材(cá(🔲)i )料が使って(🛳)あるも(🧠)の(🖥)です(🆕)から小(🧣)児に飲(🏡)ませるにいいと言わ(🆎)れ(🦌)て、だんだん諸(🌰)国(guó )にひろまったも(🦊)ののよう(🕓)です。
ど(🏚)れ、姉の家のことはこの(🖨)く(🔈)らいに(🙇)と(🗝)どめて、もっとほかのお話に移(🏣)りまし(🕠)ょう。姉も元気な時でしたから何よ(🥋)り(☕)わた(💟)しには(💨)うれしかっ(🚂)たの(🐹)です。そう(🥢)いえば、わたし(😊)たち(🔪)が広い炉ばたで食事するごと(🐢)に、姉の(💅)家に使われている(🥂)下(🔶)女(nǚ )はは(🕧)え(🏞)を追い通(😰)(tōng )し(🏮)でした。それほ(🔐)ど(🙉)木(⚡)曾(cé(🚭)ng )はは(🔉)えの多いところで(❣)す(🤞)。深い山(🤐)の中(🍔)で、しか(📢)も(🎑)馬(🎂)の(🌝)産地(📚)であるくら(🐟)いで(🔔)す(🥫)から、はえ(🏋)ば(🗞)かりでなく、ぶよもいます。高瀬(🌊)(lài )の兄(🦂)はじめ、家の人たちに礼(🎈)を述(shù )べて、わたしがこの(🗯)町(dīng )を辞(🥊)した朝は秋風の身(❗)(shē(🔔)n )にしみるようなころ(⛄)でし(♑)た(🎯)が、道(dào )ばたに隠れているは(🎱)えが来て旅の着(👥)物にまで取りつ(🥥)きま(💛)した。
人の一(⬜)生はふし(🤤)ぎなものですね。来助老(🐛)人(🐉)のような刀鍛(🔟)冶が近(🎺)江の(👡)片い(🥨)なかに埋もれぎ(👣)りになっ(🕛)てしま(📜)わないで(〽)、また東京に出(chū )る日(rì )を(🧥)迎えようなぞとは、老人(🎚)(ré(💚)n )自身(🌸)で(🏎)すら夢(mèng )にも思わなかったことでし(🔈)ょう。日(🆒)清(qī(🔁)ng )戦争(🕶)(zhēng )が(🎁)来てみると(🌻)、来助老人のよ(🚠)うな(🥎)人の腕(🍊)(wàn )の役に立つ時(🚁)がもう一度(dù(💛) )来たのです。ちょうどわ(🎏)たしは、東(⏸)(dōng )京湯島(😑)ゆしまのほうにいて、郷里くに(🥪)か(😅)ら上京した母とともに(🏇)小(xiǎo )さな家(⏸)を借り(🖤)ている時(shí )で(⏰)した。ある日、来助老(🍫)人がその(😮)湯島の(🏋)家へ(🏫)たずねて来てくれま(🤟)し(⛸)て、
小諸こ(🌆)もろの(🍈)竹の(🔰)子(💵)は、鴇窪と(🛥)きくぼとい(🅾)う近在きんざいのほうか(🦒)ら(🍷)くるわ(👚)らびを見(🏤)て笑いだしました。小諸にはこんもりとした竹(🍭)の林と言えるほ(👐)どのものはほとん(🧓)ど(🧞)見当た(🚸)りません。真竹まだけ、孟(mèng )宗もうそうの類は、こ(🌐)の地方には十分に成(🎚)長(🦄)し(🔡)ません。でも、細(xì(🗿) )い(✋)竹のやぶ(☔)があ(🥃)りま(⛴)して、春先に(🏰)はそこから細い(👸)竹(😸)の子(zǐ )が頭(😓)を持ち上げます。
そんな(🍒)ことを半(👂)分ひとりごと(🎥)のよ(⚽)うに(📒)しながら、白鞘(🤳)(qiào )し(🍟)らさ(💥)やをぬいて見せました(🚓)。においと言っていいか(🐓)、(🏓)ひ(🦃)びきと言(yán )っていいか、わたしにはその刀(🛎)(dāo )を形容するこ(♋)と(🤣)も(📐)できませんが、見て(🐟)いるうちにこ(🥒)ちらの心が澄(chéng )んでく(📐)るよ(💈)うな作(zuò )で、こと(💕)に力をこめて鍛(🔈)(duàn )えてあ(💺)るその刀(📄)(dāo )の重さにはおどろかされました。来(lái )助(🏖)老人はその年になっても、(😔)物を学ぶ心の衰えない(🗃)人とみ(✂)え、刀(😋)鍛(duàn )冶とは(👋)言いながら『輿(🥌)(yú )地志略よちしりゃく』(👼)の(🚴)ような地理書をそばに置いて、世界のことを知(〽)ろうとしているところもありま(👽)し(🖊)た。老年(🍖)になってもこん(👜)な(🍴)人(💞)(rén )もあるかと、そうわたしは思(sī )いま(🏀)した。
姉の家(🖥)(jiā )の店(🔹)座(zuò(😘) )敷から奥のほ(🈺)うへ通う中(zhō(♌)ng )央の広い(🚴)へやは薬方くすりか(🌵)たの(🉐)仕事(🚖)場(🥍)(chǎng )にあててあ(🎲)って、静か(🍮)な日(🥥)の光(guāng )が障子にさし(🏌)てきてい(🌱)るところです。そこ(🍜)には薬(🎳)種やくしゅを刻(kè(🍦) )む(🏦)もの、袋を(🚁)造(🍃)るもの、丸薬(🦎)の数を量り(🖱)入れる(🐸)もの(😡)、(🚗)そ(💜)れ(🔦)ぞ(🍾)れの受け持ちが(⬜)あり、中に(🕎)は薬(yà(🌷)o )の紙(🎚)(zhǐ )を折る(⚾)ことを内職(🐓)にして古い士(🎪)族屋(🦋)敷の町(dīng )の(🎿)ほ(🥎)うからかよってくる老人もありま(🕔)して(💈)、(🌦)みんな秋の行(💙)(háng )商のした(🛅)くに(🤴)いそがし(🍾)がっていました。
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