「わた(🐘)くしも国元には(🍝)両親(qīn )がござい(🧓)ます。御(yù )免こ(🚊)うむりとうござ(🌔)います。お暇い(🏩)とま(🍕)をい(🍟)た(👪)だ(🏓)きとうございま(🛐)す。」
(👃)この平助(zhù )の言(yán )う(🌤)ように、長(zhǎng )い旅(lǚ )食(💯)りょ(🏊)しょくは半蔵にしても心苦し(🏳)かった。しかし(💷)、道(dào )中奉(fèng )行(💿)(háng )に差(chà )し出す諸(zhū )帳簿の検閲(🍲)(yuè )を受(shòu )け(🍂)、問わる(🚳)るままに地(🌘)方(❓)の事情(🛄)を上(🦏)申するとい(✂)うだけで(🚷)は済(jǐ(🕍) )まさ(🍾)れなか(🦍)った(🔨)。この江戸出府を機(jī )会に、も(🚃)う一(👉)度定助郷じょうすけごう(🕑)設置の嘆願を(🐬)持ち出し、かねての木曾十(🏎)一(yī )宿の申し合わせ(🥂)を貫(guàn )かないことには、(🚌)平助にして(🕧)もま(🎍)た半蔵に(🐫)しても、このま(😮)ま(🏍)国へ(🦍)は(📶)帰って行かれなか(👹)っ(⏪)た。
(❔)こんな(🤷)こと(😧)から浪士ら(🔤)の疑(yí )いは解けた。そこ(✋)へ三(🎐)人が持(chí )ち出して(🦈)、(💆)及ばずなが(🤯)ら斡旋(😮)の労を執りたいというは(🔪)、浪士らに間(🐠)(jiā(🌗)n )道(dào )の通過を勧(📙)め、(🤘)飯(🤺)田(tián )藩との衝(chōng )突を避け(💷)さ(🔱)せたい(🐸)ということ(🕡)だった。正香や豊(fēng )三郎(láng )は一(yī )応浪士らの意向(xiàng )を(📻)探(tà(🤥)n )りにやって来たのだ。も(📃)とよ(🔦)り浪(🙈)士側でも戦いを好む(🕖)ものではない。飯田藩を傷つけずに済み(🏑)、(✌)また(😅)浪(♓)士側も傷つかずに(➿)済(🌍)むようなこ(📣)の提(🌾)案(àn )に不賛(👅)成のあろうはずも(🎐)ない。異議な(🤚)し(🏼)。それ(🔴)を聞いた三人(🐣)は座光寺の方に待っ(🍝)ている北原稲雄へ(⏬)もこの情報を(🥡)伝え、(🚍)飯(fàn )田(tián )藩ともよ(👎)く交渉を重ねて(🍢)来る(💋)と言って、大急ぎで(🚟)帰(guī )って(🚱)行った(😟)。
「(🐦)平田門人(🥌)も(🎠)いくらか寿(shòu )平(píng )次(🛵)さんに認(🆓)められた(🈁)わけで(🍞)す(🅱)かね。」(🥀)
真木(🍺)和(hé )泉(quán )の(🤺)死(♌)を聞い(🏰)たこ(💔)と(🛂)は(🔙)、半蔵にもいろいろなことを考えさせ(🈹)た。景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙に(🥀)も(🗼)あ(😐)る(🎽)ように、対外(🚰)関係(🏛)(xì )のことにかけ(🌔)ては硬派中の(🏬)硬(🌴)派と(🌏)も言(🍽)うべき真木和泉らのよ(👙)うな人たちも、もはやこ(🆖)の(🈚)世にい(📣)なかっ(🍮)た。生前(qiá(💃)n )幕府の軟弱な態度(dù )を攻(🏍)撃す(👫)る(💕)こ(🥂)と(🧝)に力をそそ(🍹)ぎ(👐)、横浜鎖港(gǎng )さこうの談判(👔)に(⏪)も海外使節(👢)の派(pài )遣(🚋)にもなんら誠意(yì(⛹) )の見るべきも(🍅)のが(🤦)ない(🏥)と(➿)し(🆔)、将軍(🍳)の名によっ(🏸)て公布(bù )された(🚝)幕(🔟)府の攘夷(🚛)も(🉐)その(🍟)実(shí )は名(míng )のみで(🏧)あるとし(🎊)たそれら(🍓)の志士(😧)(shì(📧) )た(🚔)ちも京(😟)都の(〽)一(🚑)戦を最後(📉)にして、そ(🗨)れぞれ活動の舞台(😧)から去って行(háng )っ(🙈)た。
上伊那の(😞)沢渡(🤢)村(🔵)さわどむらと(💎)いう方から片桐(tó(⏱)ng )宿(👛)ま(🕰)で、こ(🍅)ん(🐢)な(🎆)押し問(wèn )答の末(mò )に一人の百姓(xìng )を無理押(😁)(yā )しつけに供に(😘)連れて来た浪士(🏚)仲間の(🛎)後(🆑)殿(🎬)(diàn )しんが(😐)りの(👛)もの(🔪)もあった。
「そう言えば、今(🏝)度(dù )は飯田(tián )でもよ(💊)っぽど(⛅)平田(🐵)の御門人にお礼を言(yá(📉)n )って(👪)いい。君(jun1 )たちの(🕒)お仲間も(🥋)なかな(🤕)かやる。」
もとより浪士らは後方へ引き返すべくも(💙)ない。幕(mù )府(💐)か(🏂)ら回された討(🛵)(tǎ(🚒)o )手うっての田沼勢は絶えず後(🐬)ろ(🤶)から追っ(💒)て来るとの報(🤪)知(♏)(zhī )しらせもある。千余(🤫)人から(🏚)の長(👏)(zhǎng )い行列は前(♒)後を警(jǐng )戒(jiè )しながら(🌼)伊(yī )那(🕞)の(🤖)谷に続いた。
(🌷)第十(🥡)章
森がある。神社の鳥(🐓)(niǎo )居がある。昼でも(🛍)暗い(🎦)社(👰)頭の境(jìng )内が(😴)ある。何げなくその境内を行き(🚋)過ぎよう(🎋)と(🖤)して(🌟)、小僧待て、と声(🏄)をかけ(🐁)られ(⬅)た一人(rén )の少(shǎo )年がある(💲)。見ると、神社の祭礼のおりに、服(fú )装のみすぼ(⬛)らしい(⏹)浪(✖)人(rén )とあなどって(🎢)、(🎹)腕白盛わ(🚪)んぱく(⏮)ざか(🏞)り(🛡)の(🛤)い(👈)たずらから多(duō(🍶) )勢を頼み(🧐)に悪(😹)口を浴びせかけた背(😗)(bèi )の高(🔣)い男がそ(🕐)こにたたずん(👌)でいる。浪(⛴)人は一人ぽっ(🥪)ちの旅烏たびが(💃)らすなので(🤩)、祭りのおり(💘)に(🎐)は知らぬ顔で通り過ぎたが、その時は少年(🈯)の素通(tōng )りを許さ(👺)なかった(⚽)。よく(🚂)も(🥊)悪(è )口雑言あ(👥)っこうぞうご(❗)んを吐いて祭(😼)りの(🌚)日(🚹)に自分を(🍒)辱はずかしめ(🚈)たと言って、一人(rén )と(✔)一人で勝負(fù )をす(♿)るから、(🦇)その覚悟(🗽)をしろと言いな(💨)がら(😍)、刀の柄つかに手を(🦖)かけ(🚫)た(🔰)。少(🛀)(shǎ(🆑)o )年(🚥)(nián )も負けてはいない。かねてから勝負(fù )の時には第一撃に敵(⛳)を斬(⛺)きって(📶)しまわね(⏩)ば勝てる(🐉)ものではない、それ(👹)に(⛄)は(🌡)互い(👭)に抜き合って身(🐐)構(gòu )えてから(😵)では(🤱)おそ(🕔)い。抜き打ちに斬(zhǎn )り(🤑)つ(📟)け(🛸)て(🚢)先手(shǒu )を打(dǎ )つの(🔤)が肝(🐣)(gā(💸)n )要(🏺)だ(🏓)とは、日(rì )ごろ親から言(yán )われていた少(shǎo )年のことだ。居(jū )合(🏠)(hé )いあいの心(😥)得は充分(🗽)ある。よし、とばかり刀(🌠)の下さげ(📔)緒(xù )おをと(⬜)って襷たすきにかけ(🤽)、袴(🍚)(kù )はかまの股立ももだちを(🕹)取りなが(🤮)ら(📶)先方の浪人を見ると、その(🐱)身構えがまるで素人しろう(⛔)と(🏘)だ。掛け声(shēng )勇ま(💸)しくこ(⬛)ち(🌟)ら(🏺)は飛(🐰)(fēi )び込(rù )んで行った。抜き(🥟)打(dǎ )ち(💐)に敵の小手こて(🚎)に斬(zhǎn )りつ(🚕)け(✡)た。あ(🤤)いにくと少年のことで、一尺八寸(🙎)ばかり(🥄)の小脇差(🌻)こわきざししか差(🚷)していない。その尖端(duān )せんたんが相手(shǒu )に触れたか触れな(🔗)いくらいのことに先(🔳)方(🥦)の浪人は踵きび(⏹)す(😠)を反かえして、一目散に逃げ出した。こちらも(🍺)びっく(🚷)り(🥢)して、抜き身の刀を肩にかつ(🚫)ぎながら、あ(🎖)と(😶)も見ずに逃げ出して帰った(🚻)という。これがわずかに十(shí )六(liù )歳ばかり(🧒)の当時(shí )の水(🖊)戸の(📔)少年だ。
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